|
Читайте также: |
Даракутни (1/313) сказал, что цепочка передатчиков достоверна.
Имам Абу ‘Абдуллах Шафии (1/80), Хаким в «Мустадраке» (1/233) передали со слов Анаса, что Му‘авия, помолившись в Медине, оставил «басмалу», и присутствовавщие там мухаджиры отвергли это действие. Когда же он помолился во второй раз, он прочел «басмалу».
Этих хадисов и сообщений достаточно и удовлетворительно для аргументирования данного мнения. Однако что касается их опровержения, малоизвестных сообщений, их разъяснения, утверждения их слабости и достоверности, то им следует уделить другое место.
Другие считали, что «басмала» в молитве не произносится вслух, и это утверждено от четырех халифов, ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля, групп предшественников-последователей и ученых последующих поколений. Это мнение Абу Ханифы, Саври, Ахмада ибн Ханбаля. Имам Малик же считал, что «басмала» вообще не читается ни вслух, ни про себя. Они привели в доказательство сообщение в «Сахихе» Муслима (№498) от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начинал молитву с возвеличивания Аллаха и чтения «аль-хамду лиЛляхи Роббиль-‘алямийн». Также в двух «Сахихах» (Бухари №743, Муслим №399) передано от Анаса, что он сказал: «Я молился позади пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра, ‘Умара, и (‘Усмана), и они начинали молитву с «аль-хамду лиЛляхи Роббиль-‘алямийн». Вверсии Муслима сказано: «Они не произносили «бисмиЛляхир-Рохманир-Рохийм»
ни в начале «Фатихи», ни в ее конце». Подобное же передано в «Сунанах» (Тирмизи №244, Насаи 2/135, Ибн Маджа №815) от ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля, да будет доволен им Аллах.
Это источники имамов, да смилуется над ними Аллах, в этом вопросе,
и эти мнения близки друг к другу, ибо они единогласны в том, что молитва действительна с произношением «басмалы» вслух и с произношением ее про себя.
И Аллаху принадлежит хвала и благодарность.
Достоинства «Тасмийя»
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«БисмиЛляхир-Рохманир-Рохийм»
Имам, знаток сообщений Абу Мухаммад ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим, да смилуется над ним Аллах, передал в своем «Тафсире» сообщение о том, что ‘Усман ибн ‘Аффан спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «бисмиЛляхир -Рохманир-Рохийм»,
Именем Аллаха Милостивого и Милосердного,
и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ответил:
«Это одно из имен Аллаха. И оно так же близко к самым великим именам Аллаха,
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 86 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| БисмиЛляхир-Рохманир-Рохийм». | | | Ар-Рохийм» – это милосердный в вечном мире». |