Читайте также:
|
Однако в цепочке этого сообщения имеется слабость. Малик (1/84) передал его от Вахба ибн Кайсана
с собственных слов Джабира. Этот хадис передан различными недостоверными путями,
а лучше всего об этом известно Аллаху.
Третье мнение: Чтение для стоящего позади имама обязательно в молитве,
с чтением про себя согласно вышеприведенным доказательствам, и необязательно с чтением вслух согласно хадису Муслима (№404) от Абу Мусы аль-Аш‘ари,
что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Имам поставлен лишь для следования ему. И если он возвеличит Аллаха,
то возвеличьте и вы. Если он будет читать Коран, то молчите»
и далее упомянута остальная часть хадиса.
Подобным же образом его передали остальные авторы «Сунанов»: Абу Давуд (№973), Тирмизи, Насаи (2/142), Ибн Маджа (№847) со слов Абу Хурайры от пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
что он сказал: «И если (имам) читает, то молчите».
Его достоверным назвал также Муслим ибн аль-Хаджадж.
Эти два хадиса свидетельствуют о достоверности этого (третьего) мнения.
Этого мнения придерживался Шафии в первом слове, да смилуется над ним Аллах.
А лучше всего об этом известно Аллаху.
Подобное мнение приведено также от Имама Ахмада ибн Ханбаля, да смилуется над ним Аллах. Целью упоминания этого вопроса здесь было разъяснение особенности суры
«аль-Фатиха» в ее отношении к правовым вопросам, которой нет у других сур.
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 163 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Мой раб похвалил Меня». (Аллах) сказал: «Это – для меня, а остальное – для него». | | | Воистину, сатана является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу. |