Философские категории

Вопрос о том, что такое категории достаточно сложен и до сих пор не имеет окончательного решения. Диапазон представлений о роли и значении философских категорий предельно широк: Так, например, Гегель, строит всю свою философскую концепцию на основании логического саморазвития категориальных структур. А Рассел, напротив, выражает убежденность в том, что сам термин "категория" является совершенно бесполезным "по причине его полной неясности".

Тем не менее, в большинстве существовавших и существующих философских систем этот термин употребляется достаточно широко. Обычное его употребление связано с группировкой предметов, явлений, лиц, обладающих какими-либо общими признаками, в разряды и группы или, наоборот, с выделением такого же рода разрядов и групп из некого ранее нерасчлененного единства. Даже в обыденной речи слово "категория" часто употребляется как синоним слов "группа", "разряд", или "род". Казалось бы, что тут неясного?

И все-таки в философии вокруг категорий вот уже более двух тысячелетий ведутся оживленные споры. Попробуем разобраться именно в философских определениях этого термина, заимствованного, кстати, из лексики судебного процесса. В древнегреческом судопроизводстве слово "категория" буквально означало "обвинение, осуждение" и выступало антонимом слова "апология" - "защита, оправдание". Как и когда происходит "дрейф" смысла рассматриваемого термина от "обвинения" к "разделению и соединению" и далее к "группе, разряду и роду"?

В истории философии учения о категориях концентрировались в основном вокруг онтологической, гносеологической и логической проблематики, хотя в самое последнее время наметилась тенденция к осмыслению категорий как преимущественно лингвистических конструкций. Узловыми точками в разработке этих учений являются философские системы Аристотеля, Канта и Гегеля.

Дата добавления: 2015-07-12