Специфика решения проблемных ситуаций супругами

Как отмечает В.Н. Дружинин[13], вслед за Л.Н.Толстым, психологи полагают, что все несчастные семьи несчастливы по разному, поэтому только их имеет смысл изучать. Они обращают свое внимание на отклонения в детско-родительских отношениях, воспитание детей в неполных семьях и т.д., но почти нет исследований, рассматривающих «нормальную» семью, ее особенности, отношения, складывающиеся между ее членами, стиль воспитания детей и т.д.

Исследовательские подходы к семье можно расположить на условной шкале «нормальность-аномальность». В человеческой культуре, в социальных нормах фиксируются идеальные, нормативные представления о том, какой должна быть семья с точки зрения нравственных ценностей общества. Почему не всегда нормальная семья может считаться идеальной с позиций социокультурных норм, следуя которым живет та или иная общность людей.

В реальной жизни возникают, существуют и распадаются реальные, а не идеальные семьи. Их особенности и наблюдают культурологи, социологи, антропологи, этнографы и психологи. Типы реальной семьи могут быть разнообразными и отличаться от «идеальной» или «нормальной» семьи. Психологи чаще всего связывают семейные проблемы с брачно-супружескими отношениями. Неудовлетворенность в браке (сексуальная или связанная с эмоционально-личностным общением) приводит к дисгармонии супружеских отношений, разводам, неврозам и т.д. Источник проблем современной семьи ищется в сексуально-семейных дисгармониях, а средством их разрешения считается тот или иной вид психотерапии или психокоррекции супружеских отношений.

Особое внимание этому уделяет психоаналитическая традиция: источник семейных трудностей личности ищется в прошлом (раннем опыте общения в родительской семье). Основной причиной нарушения семейных отношений считается проявление у одного или обоих супругов потребностей, которые в детстве не удовлетворялись родителями. Взрослый человек выбирает партнера, с которым ему легче воспроизвести ситуацию, не разрешенную в детстве, вернуться к своим проблемам и конфликтам. Так возникает «невротическая семья»: в ней муж и жена воспроизводят ситуации «непроигранные», «нерешенные» в детстве, но не решают их.

И вместе с тем психотерапевты обнаружили важнейшую закономерность: неосознанную тенденцию повторять модель отношений своих родителей в собственной семье. Психологический механизм этого процесса можно представить следующим образом: человек воспроизводит не свое поведение и не поведение других людей по отношению к себе, а усваивает путем неосознанного подражания поведение людей по отношению друг к другу, и только тех людей, которые значимы для него.

Устойчивость, повторяемость есть основа основ семейных взаимоотношений. Она важна в первую очередь психологически: «родной дом» - это прежде всего место, где все знакомо, и поэтому там можно расслабиться. Семья противостоит социальному окружению, изменчивому и нередко полному опасностей. Семья повсеместно ассоциируется с надежной гаванью, приютом. Устойчивость семейной структуры важна еще и потому, что благодаря ей поведение других членов семьи предсказуемо - каждый в семье знает, как поведут себя остальные в той или иной ситуации, каков будет ответ на те или иные слова и поступки. Благодаря устойчивости семейных отношений каждый может приспособиться к семье, привыкнуть к тем или иным ее особенностям и неудобствам, поэтому именно в семье особенно эффективно действует механизм «стерпится-слюбится». Наконец, устойчивость семейных взаимоотношений - весьма важное условие свободы, самостоятельности, инициативы членов семьи. Члены семьи могут смело экспериментировать, пробовать, что-то менять в своей жизни, ибо знают, что это не угрожает самому главному и устойчивому в их взаимоотношениях.

Не удивительно, что одна из основных задач как в самой семье, как и социальных служб - обеспечение устойчивости семьи, что достигается прежде всего в выявлении и укреплении механизмов, которыми семья обеспечивает свою устойчивость. Жизнь в семье невозможна без общения в ней, общения между мужем и женой, между родителями и детьми в процессе повседневных отношений.

Общение в семье представляет собой отношение членов семьи друг к другу и их взаимодействие, обмен информацией между ними, их духовный контакт. Спектр общения в семье может быть очень разнообразным. Удовлетворённость супругов общением зависит от степени совместимости их взглядов, ценностей. Не вызывает сомнения тот факт, что нервозность, неуравновешенность, замкнутость и другие отрицательные черты характера являются плохими спутниками семейного общения.

Социологические исследования показывают, что при нормальных взаимоотношениях в семье супруги обычно всегда делятся между собой своими огорчениями и получают при этом морально психологическую поддержку, чего не скажешь про неблагополучные семьи. Однако не бывает идеального общения в семье, т.е. общения, состоящего только из согласия. Супружеские отношения неизбежно проходят через противоречия: ссоры, конфликты, и так далее. В этих случаях очень важно понять супругам позицию друг друга, поставить себя на его место. [14]

По мнению В.Сатир, неблагополучные семьи порождают неблагополучных людей с низкой самооценкой, что толкает их на преступление, оборачивается душевными болезнями, алкоголизмом, наркоманией, нищетой и другими социальными проблемами. Если мы приложим все усилия, чтобы семья стала тем местом, где человек может получить настоящее гуманистическое воспитание, мы обеспечим себе более безопасный и человечный мир вокруг. Психологический смысл и содержание взаимодействия двух людей в браке состоят в том, как воспринимаются трудности, препятствия, какие индивидуальные способы, методы, решения использует человек в подобных случаях. На протяжении супружества у партнеров складываются представления о семье и своем месте в семье. Чем интенсивнее и эффективнее члены семьи обсуждают жизнь своей семьи, чем интенсивнее обмениваются эмоциональным опытом, тем более многосторонни их представления о своей семье.

Развитие и поддержание представлений о семье осуществляется посредством «семейных мифов». «Семейные мифы» - этот термин, предложенный А.X.Феррейрой, обозначает определенные защитные механизмы для поддержании единства в дисфункциональных семьях. Синонимы его - понятия «верование», «убеждения», «семейное кредо», «ролевые ожидания», «согласованная защита», «образ семьи» или «образ «мы», «наивная семейная психология» и др.

В настоящее время «семейные мифы» исследуются с применением клинического и экспериментально-психологического методов в рамках психоаналитического понимания защитных механизмов, теории ролевого взаимодействия, когнитивной психологии и когнитивно-поведенческой психотерапии.

Т. М, Мишина первой ввела понятие«мы» или «образ семьи», под которым понимается целостное интегрированное образование - семейное самосознание. Одной из наиболее важных функций семейного самосознания является. Регуляция поведения семьи, согласование позиций отдельных ее членов. Адекватный образ «мы» определяет стиль жизни семьи, в частности супружеских отношений. характер и правила индивидуального и группового поведения. Неадекватный образ «мы» - это согласованные селективные представления о характере взаимоотношений в дисфункциональных семьях, создающие для каждого члена семьи и для семьи а целом наблюдаемый публичный образ - «семейный миф». Цель такого мифа - закамуфлировать те конфликты и неудовлетворенные потребности, которые имеются у членов семьи, и согласовать их идеализированные представления друг о друге.

По содержанию наиболее часто встречались у обследованных данными авторами дисфункциональных семей следующие семейные мифы: «Мы - такая отличная семья, но другим не дано этого понять», «Он (ребенок) - такой поганец, что не стоит нашей заботы», «Он (ребенок, больной член семьи) - очень чувствительный и требует особого отношения. Мы живем ради него». Подобные семейные мифы, предъявляемые окружающим - учителям, знакомым, врачу-психотерапевту, - предполагают и определенную структуру семейных ролей: «семья с кумиром», «семья с больным человеком», «козел отпущения» и др. В основе этих мифов лежат неосознаваемые эмоции, которые определенным образом объединяют членов семьи, - вина, эмоциональная холодность, страх.

Адекватный «образ «мы» способствует целостной регуляции поведения членов (элементов) в динамичной системе семейного контекста, а неадекватный «образ «мы» принимает форму «семейного мифа», способствующего поддержанию дисфункциональных отношений в семьях, в результате чего потребности личностей в росте и изменениях, в самоактуализации и кооперации оказываются неудовлетворенными, а семьи в целом воспроизводят свой прошлый опыт, мало учитывая изменения в большой системе - обществе.

На протяжении всего жизненного цикла семья постоянно сталкивается с самыми различными трудностями и неблагоприятными условиями - болезни, жилищно-бытовые неудобства, конфликты с социальным окружением, последствия широких социальных процессов (война, социальные кризисы и т. п.). В связи с этим перед семьей часто возникают непростые проблемы, которые могут отрицательно сказаться на ее жизни.

Неудивительно, что и сами трудности, с которыми сталкивается семья, и их последствия вызывают значительный интерес социологов, психологов, психиатров. Исследования в этой области идут в основном в двух направлениях. Первое - исследование семьи в условиях трудностей, возникших в силу неблагоприятного воздействия социальных процессов: войн, экономических кризисов, стихийных бедствий и т.п. Это направление наиболее широко представлено в предвоенных и послевоенных работах американских исследователей. Второе - изучение «нормативных стрессоров» - трудностей, встречающихся в обычных условиях, связанных с прохождением семьи через основные этапы жизненного цикла, а также возникающих, когда что-то нарушает жизнь семьи: длительная разлука, развод, смерть одного из членов семьи, тяжелое заболевание и т. д. Все эти обстоятельства приводят к многочисленным сложным последствиям - к проявлениям нарушений в жизни семьи, Это, с одной стороны, нарастание конфликтности взаимоотношений, снижение удовлетворенности семейной жизнью, ослабление сплоченности семьи; с другой - умножение усилий членов семьи, направленных на ее сохранение, и возрастание сопротивления трудностям. Для взаимоотношений супругов характерна цикличность. Благоприятный фон может смениться неблагоприятным. Важно, чтобы супруги вовремя осознавали и предвидели эти стадии и принимали меры по коррекции негативных состояний.

Как отмечают Б.Н.Херсонский и С.В. Дворняк,причинами конфликтов могут быть напряженные отношения между людьми и внутренняя напряженность, присущая одному из участников конфликта. Первой составляющей супружеских конфликтов, по классификации данных авторов, является борьба за главенство. Главенство в семье не есть распределение тех или иных функций. Это особое эмоциональное отношение между супругами, и за такое главенство бороться невозможно. Второй уровень проблемы - это распределение обязанностей.

Б.Н.Херсонский и С.В. Дворняк определяют брачный клиринг как система взаимных требований супругов друг к другу. Выделяются также 5 составляющих брачного клиринга. Именно по этим составляющим и может быть не достигнуто согласие, именно эти составляющие и могут являться почвой для разногласий. Первая составляющая брачного клиринга – это физический фактор. Этот фактор сугубо интуитивен, человеку нравятся люди с определенным физическим сложением, цветом волос, глаз и т.д. Вторая составляющая - это сексуальный фактор. Он тесно связан с физическим фактором и определяется соответствием реальной программы интимной близости одного из партнеров сексуальным ожиданиям другого. Третья составляющая брачного клиринга - материальный фактор. Объективно он определяется вкладом каждого из партнеров в материальное благополучие семьи. Четвертая составляющая - культурный фактор. Определяется он соотнесением интеллектуального и культурного уровня супругов. Каждый брачный партнер вправе рассчитывать на то, что его интересы и установки будут разделены близким ему человеком. Пятой составляющей брачного клиринга является психологический фактор. Это то, что определяет взаимную психологическую и психическую притягательность супругов, их влечение друг к другу, согласованность их действий.[15]

Следующая группа конфликтов - это так называемые конфликты принадлежности. Их источник находится вне конкретной семьи. Ведь каждый из членов семьи принадлежит к той или иной микросоциальной группе. Муж, жена как группа могут вступить в конфликт с какой-либо другой группой, например, с другой семьей.

Последний тип конфликтов называется социальными и социально - экономическими конфликтами. Это конфликтная ситуация, которая обусловливается общей социальной ситуацией. По мнению В.А.Сысенко, любой супружеский конфликт это - противостояние интересов, потребностей, взглядов, представлений. Подобное противоречие рассматривается как преграда, препятствие, тормоз к осуществление интересов и намерений другого партнера. В связи с этим появляется чувство раздраженности, протеста, неудовольствия, враждебности, агрессии. Восприятие конфликтных ситуаций в супружеской жизни прежде всего зависит от личных качеств каждого из супругов.

В браке каждый из супругов может являться психотравмирующим фактором для другого. Особенно наглядно это проявляется, когда один из супругов является препятствием в удовлетворении потребностей, интересов и намерений другого. Намерения и желания одного блокируются несогласием, противодействием, осуждением, резкой критикой другого. В возникшей ситуации супруги являются противоборствующими силами, они уже не союзники и партнеры, а соперники. Воля другого человека вызывает протест, возмущение, несогласие, целую гамму отрицательных чувств различной силы и интенсивности.

Возможны различные варианты эволюции взаимоотношений супругов на протяжении совместной жизни. В дружном браке происходит постепенное слияние двух «Я» - мужа и жены, происходит отождествление потребностей, интересов, желаний, намерений. В конфликтном браке автономность двух «Я» сохраняется, а следовательно, не происходит отождествления и слияния основных потребностей, интересов, взглядов. В дружных супружеских союзах интересы мужа становятся интересами жены, и наоборот. Данный процесс не происходит в конфликтных супружеских союзах. Поэтому в конфликтных брачных союзах очень часто можно наблюдать противопоставление потребностей, желаний и намерений обоих супругов.

Образно можно представить интересы мужа и жены в виде двух кругов, при которых возможны различные сочетания: круги только соприкасаются - автономность потребностей и интересов полностью сохраняется; круги слегка перекрещиваются - слияние потребностей и интересов произошло, но в самой необычной своей части; круги перекрещиваются весьма значительно: большая часть потребностей супругов стала совместной, а какая-то сохранила свою автономность. В конфликтных супружеских союзах, как правило, минимальное слияние потребностей, а в дружных - максимальное. Согласно точке зрения В.А.Сысенко, устойчивость брачного союза зависит от степени отождествления как потребностей супругов, так и отождествления (слияния) их взглядов, представлений и намерений. [16]

В глубине души каждый из супругов хочет иметь свою хорошую семью. А для этого, прежде всего самим людям, вступившим в брак, надо учиться взаимопониманию, преодолевать мелочный эгоизм, совершенствовать культуру отношений в семье. На государственном же уровне с целью предотвращения разводов надо создавать и расширять систему подготовки молодёжи к браку, а также социально-психологическую службу помощи семье и одиноким людям.

В целом, в семейном общении очень важны нравственные принципы, главным из которых является - уважение другого, его «я». Нередко, после трудного трудового дня супруги стремятся сорвать своё плохое настроение на близких, дать выход накопившейся озлобленности. Они начинают ворчать, упрекать, делать замечания, кричать. В результате такой разрядки человек может получить временное облегчение, хотя последствия могут оказаться тяжёлыми. Одних начинают мучить угрызения совести за собственную неправоту и несдержанность. Других - обида за несправедливые обвинения и упрёки. В результате это способствует разрушению семьи.

Иногда полезно делать компромиссы, т.е. идти на уступки друг другу. Также очень важно уметь признавать свои ошибки, право других ошибаться. Очень важно почаще делиться своими мыслями, не скупиться на похвалу, добрые слова.

Заключение

Итак, семья один из самых древних социальных институтов. Она возникла намного раньше религии, государства, армии, образования, рынка. Семья - единственный и незаменимый производитель самого человека, продолжение рода. Но, к сожалению, выполняет она эту главную функцию со сбоями. И зависит это не только от нее, но и от общества. Семья возникает из потребности удовлетворить личные потребности и интересы индивидов. Общение в семье, и особенно, особенности взаимодействия между супругами приобрело особенную важность.

В данной работе изучены следующие разделы:

В первой главе были выявлены теоретико-методологические основания изучения поведения супругов. Была выявлена сущность современной семьи, определен предмет социологии семьи, рассмотрены понятие семьи, её функции и структуры, а также охарактеризовано положение семьи в российском обществе. Также были определены основные социологические подходы к изучению социологии семьи, а также выявлен подход,который стал основной для изучения поставленных задач

Во второй главе были рассмотрены особенности взаимодействия супругов в раннем браке, их адаптационный период в начале семейной жизни, а также проблемы возникающие у молодых супругов в браке и пути устранения этих проблем.

Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать выводы что создание семьи начинается с выработки общего стиля жизни, со взаимного приспособления супругов и их адаптации. Конфликты в молодой семье возникают из-за неподготовленности молодых людей к вступлению в брак и созданию семьи. Необходимо понять, что успешный брак не является случайным стечением обстоятельств, а культивируется, взращивается совместными усилиями обоих супругов.

Список использованной литературы

1. Алешина Ю.Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование. - Изд. 2-е. - М.: Класс, 1999.

2. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ: Изд-во Международ­ного университета бизнеса и управления ("Братья Карич"), 1996.

3. Антонов А.И. Микросоциология семьи: Методология исследования структур и процессов.М., 1998

4. Витек К. Проблемы супружеского благополучия /Пер. с чешск. /Под ред. М.С. Мацковского. М.: Прогресс, 1988.

5. Гозман Л.Я. Процессы межличностного восприятия в семье // Межличностное восприятие в группе. - М.: МГУ, 2001.

6. Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб.: «Петрополис», 1998.

7. Голод С.И. Современная семья: плюрализм моделей // Социологический журнал. 1996. №3/4

8. Гурко Т.А. Становление молодой семьи в крупном городе: (условия и факторы стабильности). М.: Наука, 1983.

9. Девятко И.Модели объяснения и логика социологического исследования. М.: ИСО РЦГО-TEMPUS/TACIS, 1996.

10. Дружинин В.Н. Психология семьи. - 3-е изд., испр. и доб. Екатеринбург: Деловая книга, 2000.

11. Дружинин В.Н. Психологические типы семьи в европейской культуре. М., 1995

12. Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы, теории, методологии и методики /Под ред. Г.С. Батыгина. - М.: Наука, 1989.

13. Меньшутин В.Н. Помощь молодой семье: Заметки психолога. - М.: Мысль, 1987.

14. Пэйдж С. Супружеская жизнь: Путь к гармонии /Пер. с англ. - М.: МИРТ, 1995.

15. Сатир В. Психотерапия семьи. - СПб.: Ювента, 1999.

16. Семейный кодекс РФ, М., Инфра-М, 2001

17. Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В. Психология и психотерапия семьи. - СПб.: Питер, 1999.

18. Харчев А.Г. Брак и семья в СССР.- М., 1979

19. Харчев А.Г. Быт и семья в социалистическом обществе. Л., 1968.

20. Харчев А.Г. Социалистическая революция и семья // СОЦИС. 1994. № 6.

[1] Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. М.: Мысль, 1979

[2] Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб.: 1998. С.91.

[3] Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ: Изд-во Международ­ного университета бизнеса и управления ("Братья Карич"), 1996, с. 35

[4] Алешина Ю.Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование. - Изд. 2-е. - М.: Класс, 1999. С. 67.

[5] Гозман Л.Я. Процессы межличностного восприятия в семье // Межличностное восприятие в группе. - М.: МГУ, 2001. - 294 с.

[6] Девятко И.Ф. Модели объяснения и логика социологического исследования. М., 1996.-29 с.

[7] Девятко И.Ф. Модели объяснения и логика социологического исследования. М., 1996.-53 с.

[8] Девятко И.Ф. Модели объяснения и логика социологического исследования. М., 1996.-58.

[9] Девятко И.Ф. Модели объяснения и логика социологического исследования. М., 1996.-39.

[10] Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб.: «Петрополис», 1998.

[11] Ковалев С. В. Психология современной семьи. М., 1988

[12] Гурко Т.А. Становление молодой семьи в крупном городе: (условия и факторы стабильности). М.: Наука, 1983.

[13] Дружинин В.Н. Психологические типы семьи в европейской культуре. М., 1995, с. 7

[14] Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы, теории, методологии и методики.М.: Наука, 1989

[15] Херсонский Б., Дворяк С. Психология и психопрофилактика семейных конфликтов. - Киев: Здоровье, 1991.

[16] Сысенко В. А. Супружеские конфликты. - М., 1983

Дата добавления: 2015-07-11