Читайте также:
|
Идеал всесторонне развитой личности как синтез античной концепции гармоничного (гимнастическо-мусического) воспитания и христианской концепции личности. Роль христианских концепций свободы и творчества для культуры Возрождения. Красота, любовь, и ответственность как ключевые концепции античной, христианской и новоевропейской культур. Исторические и концептуальные предпосылки итальянского ренессанса (культурные влияния и заимствования). Представители византийской культуры у истоков ренессанса: Георгий Гемист Плифон, Варлаам Калабрийский. Роль «исихастских споров» середины XIV в. на развитие двух направлений европейской культуры: итальянский Ренессанс и православное Возрождение.
Роль арабо-мусульманской культуры в сохранении и передаче традиций античной культуры.Роль христианской церкви в трансляции культурной традиции. Роль крестовых походов в формировании западноевропейской культуры: культурные заимствования крестоносцев. Религиозно-политическое и общекультурное значение Реформации.Краткий анализ историко-социального развития Германии в XV-XVI вв. Религиозная и мирская составляющие. Черты теологии Лютера, Кальвина и Женевская реформа. Крестьянские войны и начало протестантизма. Памятники культуры и искусства
Семинарское занятии «Ренессансные основания антропоцентризма»
1. Начало антропоцентризма.
2. Место человека в понимании Пико дела Мирандолы.
3. Значение знания в антропологии Возрождения.
Рекомендуемая литература для подготовки к семинару:
1. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.
2. Пико дела Мирандола. Речь о достоинстве человека. Любое издание.
3. Прохоров Г. М., Исихазм и общественная мысль в Восточной Европе в XIV в. В кн.: Труды отдела древнерусской литературы, т. 23, Л. 1968.
4. Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. СПб., 2007.
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 87 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Тема 18. Культура второй половины XV-XVI вв. | | | РАЗДЕЛ 8. РУССКАЯ КУЛЬТУРА XVIII в. |