Читайте также:
|
1.6.1. Трудоёмкость, объёмы учебной работы и наполняемость групп обучающихся
| Код раздела в составе дисциплины | Аудиторная учебная работа обучающихся | Самостоятельная работа | объём активных и интерактивных форм учебных занятий | трудоёмкость | ||||||||||||||||||
| лекции | семинары | консультации | практические занятия | лабораторные работы | контрольные работы | коллоквиумы | текущий контроль | промежуточная аттестация | под руководством преподавателя | в присутствии преподавателя | в т.ч. с использованием метод. материалов | текущий контроль | промежуточная аттестация | |||||||||
| 1 — 5 | 28 | 30 | 6 | 2 | 4 | 1 | 17 | 27 | 34 | 4 | ||||||||||||
| 10-25 | 10-25 | 10-25 | 10-25 | 10-25 | 10-25 | 10-25 | 10-25 | |||||||||||||||
| 5 — 10 | 30 | 32 | 6 | 2 | 4 | 1 | 16 | 27 | 32 | 3 | ||||||||||||
| 10-25 | 10-25 | 10-25 | 10-25 | 10-25 | 10-25 | 10-25 | 10-25 | |||||||||||||||
| Итого: | 58 | 62 | 12 | 4 | 8 | 2 | 33 | 54 | 66 | 7 | ||||||||||||
Виды, формы и сроки текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации
| Код модуля в составе дисциплины | Промежуточная аттестация | Текущий контроль | ||
| Виды | Сроки | Формы | Сроки | |
| очная форма обучения | ||||
| Разделы 1-5 | экзамен | В конце 2 семестра (в период сессии) | Контроль посещаемости Контроль работы на семинаре | Ежен. Ежен. |
| Защита творческих заданий | По мере выполнения | |||
| Разделы 5-10 | экзамен | В конце 3 семестра (в период сессии) | Контроль посещаемости Контроль работы на семинаре | Ежен. Ежен. |
| Защита творческих заданий | По мере выполнения |
Структура и содержание учебных занятий
Цель курса: Углубленное осмысление студентами духовно-нравственного и духовно-эстетического бытия культуры, формирование целостного миросозерцания, изучение историко-культурного и художественного процесса, генезис культурных смыслов. Одной из главных задач является раскрытие духовно-эстетических основ культуры как образа бытия, освоение общемировых, национальных и региональных особенностей развития. Изучение мировой и отечественной культуры проводится на фоне широких исторических и временных рамок – от язычества до XXI в, выявляющее междисциплинарные взаимодействия в социогуманитарной сфере, связи культуры с религией, богословием, философией, литературой, театром, музыкой. Исследование традиционных, канонических и креативных форм мышления, изучение национальной и общечеловеческой модели духовного развития предполагает свободную вариативность структуры лекций: Логос – Космос – Мир – Текст – Образ – Знак. В каждом фрагменте исторической эпохи связываются религиозно – философские, социально-исторические, психологические, историко-художественные, искусствоведческие и филологические подходы. Данное рассмотрение позволяет представить историю культуры как глобальную историю духовной и материальной жизни человечества.
Методология курса основана на ценностно-онтологическом подходе к истории мировой культуры, выявляющего в историко-политической реальности соотношение духовно-нравственных и культурно-эстетических принципов развития общества, глубинных междисциплинарных связей богословия, философии, антропологии, социологии, психологии, литературы и искусства.
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Знания, умения, навыки, осваиваемые обучающимся. | | | Тема 2. Периодизация первобытной культуры. Ранние формы религии архаических обществ и синтетические функции культуры |