История Судамы.

00:43:16 Например, есть пример. Одна пара жила когда-то очень давно, много тысяч лет назад. Эта история известна, в Индии все ее знают. Ну классическая история, как бы из Пуран. Жил брахман один, Судама. В нищете всю жизнь жил. Ну так он жил в таком государстве, где брахманов не поддерживал царь. Царь был демоничным. И он докатился до нищеты. У него было много детей, жена. Есть было практически нечего. Даже мыши, которые там бегали по двору, были все худые, как смерть, недоедали. Не говоря уже о том, чтобы семья там. У этого брахмана можно было все ребра пересчитать вот так вот. Вот такой был аскет. И жена такая же ходила, у нее голова кружилась от голода. Вот такое вот было у него хозяйство, дом. Но он исполнял свои обязанности. Он понимал, что это его карма. Он терпел. Счастье какое-то испытывал, как брахман. И поддерживал этим счастьем все таки семью, как то удавалось. И жена однажды посмотрела на него и подумала: как страдает мой муж. Она стала думать о нем. Сама вот она ходит, голова у нее кружится. А сама думает: как страдает мой муж! Вот это жена называется. Женщина так думать не будет, правда же? Жена так будет думать.

00:44:32 И думает: ну а почему так страдает? У него же есть очень богатый друг. В детстве они учились с Кришной в одной школе. А сейчас у Кришны в Двараке шестнадцать тысяч жен. Шестнадцать тысяч дворцов. У него там богатства несусветные. Там все райские богатства сосредоточены у него в Двараке. Пусть он пойдет к другу. Пусть он просто покажется, вот просто он увидит его. Он сам все поймет, Кришна, он же поможет. Не жалко же. Шестнадцать тысяч дворцов из золота. Она к нему обратилась. «Дорогой муж. Вот ты знаешь, я больше не могу терпеть эту нищету. Не мог бы ты пойти к своему другу в гости, и рассказать как ты вообще живешь. У тебя друг то очень богатый.» Говорит: «Я? Никогда этого не сделаю. К другу за деньгами? Показывать свою нищету? Нет. Я никогда, я не могу дружбу предавать. Я не могу требовать за дружбу деньги. Что ты такое говоришь вообще, жена!» Она говорит: «ты можешь сходить просто в гости, ничего не просить.» Он подумал: «она действительно права, в гости то я могу сходить. Давно не виделись. Со школы вообще не виделись. Боже мой! Ну это другой разговор, я пойду. Только если я пойду, слушай, надо же что-то принести в подарок. Что-то есть? Мыши сдыхают уже с голоду, ничего нет. Ну пойди у соседей займи что-нибудь. Займи хоть горсть риса, ну что-то я должен принести. Я не могу прийти к другу без ничего.»

00:46:02 Она пошла и в кредит. Тогда кредитов не было, ну в долг она взяла эту какую-то горсть риса. Очень простую пищу. И принесла говорит: Вот все что могла попросить в долг. Он завернул это в свою дырявую одежду, в узелок, и пошел в Двараку. [неразборчиво] что у него есть подарок. Это описывается в этой Бхагавата-Пуране. Он проходил Двараку, и там описываются все ее богатства. Там просто были какие-то знаете... такая айшварья, такая фантастика. Не знаю когда мы достигнем такого в России. Ну это конечно сказка, большая сказка для нас. Но на самом деле там были все богатства рая как минимум в этой Двараке. И поскольку он был брахманом... В брахманической культуре их уважают, в Двараке брахманов уважают. Он проходил все препятствия, там все заставы, и в конце-концов подошел во дворец Кришны первый. Кришна жил в шестнадцати тысячах дворцах. Я не скажу вам, как он это делал. С шестнадцатью тысячами жен. Не скажу как он это делал. Ну то есть слово Бхагаван описывает, такая история. Это великая личность.

00:47:06 Он заходит в первый дворец. И Кришна сидит на троне. И рядом первая его жена Рукмини с опахалом омахивает его, чтобы ему было прохладно и удобно. О чем то они беседуют как супруги. И он видит этого нищего брахмана, оборванного, грязного с дороги. И он узнает: Боже! Судама! Друг мой! Он сходит с этого трона на глазах у всех, обнимает этого нищего, садит на трон его, на свое место. Ноги его омывает, все правила гостеприимства исполняет. Ласковые слова ему говорит. Все гудят: кто это, что за личность? Почему он так к нему внимателен? Потом яства перед ним, новая одежда, омовения, то есть все там. Вайкунтха, счастье! Судама не чувствует ни голода, ни жажды, ни старости, ни болезней. Тело как будто материального не существует. Там духовная среда.

00:48:00 Вот они беседуют, вспоминают как было детство. Вот и брахман все забывает от этого счастье с другом. Кришна говорит: ну ты же, Судама, ты же пришел ко мне в гости не просто так. Так, правда же. Судама Вздрогнул. Он уже читает мысли, это же Бхагаван. Хоть какой-то корыстный мотив, он же почувствует. Все же осквернится, все испортится сейчас. А Кришна говорит: ну ты же мне какой-то подарок принести должен был, правда же?

00:48:26 Тут он вспомнил про горстку риса, и сказал: нет никакого подарка. Он испугался. В такой роскоши, ну как я достану эту горсть риса сплющенного деревенского, грубого. И он узелок этот стал прятать. Говорит: нет я не верю, ты что-то мне принес, ты же мой друг, ты не мог прийти без подарка. И выхватил этот узелок, развернул его, и говорит: «о! я такого риса никогда не ел, не видел вообще в жизни!» Он на самом деле такого риса никогда не ел. Понимаете, он же в Двараке живет. А это простой грубый рис. Он взял эту щепоть и положил ее в рот. И поскольку там была любовь, он впал в транс. И потянулся за второй щепотью, и бросил еще в рот. И впал снова в транс. А рядом Рукмини стоит, богиня процветания, и думает: что он делает? Две щепоти съел, это означает, что он ему уже пожертвовал все. Третья щепоть означает, что он сейчас и меня отдаст в придачу. Потому что он такую благодарность чувствует, сейчас и меня... Нет, нет! Говорит: стой! Не бери, это оставь мне.

00:49:27 И поскольку это богиня удачи, Рукмини. Если она удовлетворена, то к вам приходят все материальные богатства, все достояния. Такова история брахмана Судамы. Когда он вернулся домой, у него был такой же дворец, как в Двараке. Хотя он этого не хотел, он не думал об этом.

Дата добавления: 2015-10-21