Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Воображаемая и истинная намабхаса

Читайте также:
  1. В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ?
  2. Все, что я пишу, — истинная правда. Мои книги правдивы, ибо основаны на моем собственном опыте».
  3. Второй уровень любви воображаемая любовь на уровне ума
  4. ЕСТЬ ЕДИНСТВЕННАЯ ИСТИННАЯ ВЕРА НА ЗЕМЛЕ.
  5. ЖИЗНЬ ИСТИННАЯ — ЖИЗНЬ ДУХОВНАЯ
  6. Истинная болезненность

Все, что было сказано ранее, должно вдохновить нас продолжать воспевать Святое Имя, даже если мы пока находимся на стадии намабхасы. Сам процесс воспевания избавляет человека от оскорблений и ускоряет духовный прогресс. Чтобы избежать ошибок, следует уяснить, какие мотивы стоят за определенными видами оскорблений Святого Имени. Различают два вида намабхасы:

1. ПРИТИБИМБА-АБХАСА (воображаемая намабхаса). Пратибимба-абхаса характерна для людей, имеющих глубоко укоренившиеся материальные привязанности. Исполненные решимости и дальше преследовать свои цели, они пользуются воспеванием Святого Имени для того, чтобы достичь определенных материальных выгод. Как упоминалось ранее, одним из результатов воспевания является избавления от тревог и беспокойств. Некоторые повторяют Святое Имя ради того, чтобы внести хоть какое-то умиротворение в свою безумную жизнь. Они и дальше желают вести привычную материальную жизнь, но в улучшенном варианте – лишенную беспокойств и тревог. Таким людям не удастся избавиться от материальных привязанностей и дурных привычек.

Отражаясь в материальном сознании, Святое Имя искажается. Наглядным примером тому являются группы йоги, члены которых практикуют «продвинутые» методы воспевания Святого Имени, немилосердно смешивая его с разного рода «гипервентиляциями» и «психокинезами». Эти люди ухитряются использовать Святое Имя для бодибилдинга; они пытаются любой ценой ускорить свой духовный прогресс, но при этом не желают отказываться от материальных привязанностей. И поскольку основным мотивом подобных экспериментаторов является желание процветать в материальном мире, они обречены на провал.

2. ЧХАЯ-АБХАСА (истинная намабхаса). Истинная намабхаса совершается по неведению или же из-за слабохарактерности. С течением времени все анартхи, которые характерные для этой стадии, исчезают. Таким образом, решающим фактором являются мотивы, которые двигают преданными. Если мы воспеваем Святое Имя, чтобы обратиться к Кришне, мы находимся на верном пути.

В заключение этой главы хотелось бы привести песнб Бхактивоноды Тхакура, прославляющую величие Святого Имени.

 

Шри Нама – махатмйа

- 1 -

кришна-нама дхаре кото бал

вишайа-васананале, мора читта сада джвале

рави-тапта мару-бхуми-сам

карна-ранхра-патха дийа, хриди маджхе правешийа

варишойа шуддха анупам

Могу ль я могущество Кришны измерить?

Снедаемо сердце пожаром желаний,

Как в знойной пустыне пески.


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 68 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: О С К О Р Б Л Е Н И Е В Т О Р О Е | ТРИ КАТЕГОРИИ ДУХОВНЫХ УЧИТЕЛЕЙ | КАК И ОТКУДА ВОЗНИКАЕТ ТРЕТЬЕ ОСКОРБЛЕНИЕ | УЧЕНИЕ ВЕД | СВЯТОЕ ИМЯ РАЗРУШАЕТ АНАРТХИ | Разговоры о славе Святого Имени с людьми, не имеющими веры | Отсутствие веры и сохранение материальных привязанностей | Отсутствие внимания во время воспевания Святого Имени | ЧЕТЫРЕ ТИПА АНАРТХ | Э Ф Ф Е К Т Н А М А Б Х А С Ы |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Р А З Н О В И Д Н О С Т И Н А М А Б Х А С Ы| ПРЕОДОЛЕНИЕ СТАДИИ НАМАБХАСЫ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)