Сами себя судите

Христиане должны читать и перечитывать, впитывая словно губка, Первое послание к Коринфянам, 11 главу. Павел говорит: «... оттого многие из вас немощны и боль­ны и не мало умирает» (ст. 30). Верующие Коринфа уми рали преждевременной смертью из-за своих привычек. Далее апостол продолжает: «... ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказыва­емся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» (ст. 31,32).

Этому библейскому принципу следует учить в церкви во время празднования Вечери Господней. Павел обли­чал верующих Коринфа за то, что во время своих собра­ний они не ходили в любви. Напротив, они были эгоис­тичными и плотскими. Им никак не хотелось признать, что каждый член церкви считается частью Тела Христо­ва и что относиться друг к другу нужно соответственно (см. ст. 18-22, 29). В этих стихах Павел как раз и говорит о пребывании в любви.

На своем веку мне довелось увидеть, как один из пе­редовых исцеляющих евангелистов 50-х годов умер мо­лодым в результате того, что он слишком часто отказы­вался пребывать в любви.

Начиная с 1947 по 1958 годы прошлого века по Аме­рике прокатилось возрождение исцеляющего служения. Около ста двадцати человек из тех, кто принимал учас­тие в служении исцеления, принадлежали к евангелизационной организации под названием «Голос исцеления». Мы проводили собрание за собранием. В эти дни Гордон Линдси в своем журнале «Голос исцеления» опублико­вал сотни свидетельств исцеления.

Один из ведущих исцеляющих евангелистов того времени установил для проведения служений палатку, которая вмещала двадцать тысяч сидячих мест. Другой участник служения установил для проведения собраний даже еще большую палатку, добавив к ней дополнительную секцию, чтобы на служениях можно было усадить до двадцати двух тысяч человек, и время от времени ему удавалось заполнить палатку до отказа.

Тот служитель, у которого была «нарощеная» палат­ка, был также одним из ведущих исцеляющих евангелис­тов за все время существования «Голоса исцеления». Ни у кого больше не было столь впечатляющего служения, чем у него. На служениях этого евангелиста я видел на­иболее значительные и потрясающие исцеления из всех, что я вообще когда-либо встречал.

В эти дни Дух Господень сказал мне: «Иди и скажи (и Он назвал имя этого евангелиста), что если сейчас он не начнет себя судить, то проживет совсем недолго». В то время этому человеку только-только исполнилось трид­цать пять.

Господь сказал мне: «Первое, что ему нужно оценить и изменить, это то, что он отказывается проявлять лю­бовь по отношению к своим друзьям, которые вместе с ним проводят служения». (Понимаете, мы с вами впол­не способны оценить, пребываем мы в любви или нет.) Если кто-то осмеливался перечить этому человеку, то смельчака немедленно выставляли на всеобщее обозре­ние, натравливая на него всех собак.

Я немедленно направился к евангелисту, но в это вре­мя он был сильно занят разговором с кем-то. К тому вре­мени, когда он закончил разговор, мой разум взял верх, и я подумал, ты знаешь, он не ходит в любви даже по от­ношению к своим братьям. И если я скажу ему то, что Господь сказал мне, он ведь мне и врезать может. К это­му моменту евангелист отправился домой, и другой воз­можности поговорить с ним у меня так и не появилось.

Что ж, мне жаль об этом говорить, но этот еванге­лист так и не начал судить себя ни на предмет проявле­ния любви, ни в любой другой сфере, которые упоминал Господь. И через три года его не стало.

Прежде чем этот евангелист умер, Господь напомнил мне о том, почему конец его жизни столь печален. В но­ябре 1956 года, незадолго до Дня благодарения, во вре­мя проведения ежегодной конференции «Голоса исцеле­ния» в Лос-Анджелесе, нам сообщили, что этот драго­ценный служитель ранен и находится при смерти. Брат Гордон призвал служителей выйти вперед и помолиться за него.

С тех пор, как Господь говорил со мной об этом че­ловеке, прошло вот уже три года, и я уже почти забыл то, что сказал Господь. Я двинулся по проходу к сцене, чтобы соединиться вместе с другими служителями «Го­лоса исцеления» — а нас там было довольно много — и помолиться за нашего дорогого брата.

Неожиданно Дух Божий проговорил ко мне: «Не ходи туда. Не молись. Он умрет». Я остановился и спросил: «Но, Господь, почему? Ему же всего тридцать восемь, а Ты обещал нам, по крайней мере от семидесяти до вось­мидесяти лет или до тех пор, пока мы не насытимся и не получим удовлетворения от жизни. Если мы не удовлет­ворены в восемьдесят, то можем прожить до девяноста. Если мы вдруг не удовлетворены в девяносто, то вполне можем прожить и сто. А если нам и сотни не хватает, то и дальше можно жить. Ты сказал: „...долготою дней на­сыщу его, и явлю ему спасение Мое" (Пс. 90:16). Тридцать восемь лет это совсем уж недолгая жизнь».

Господь ответил мне: «Он отказался судить себя и про­являть любовь к другим служителям, поэтому я осудил его и предал сатане для разрушения плоти, чтобы дух его был спасен в день Господа Иисуса» (см. 1 Кор. 5:5). Если вы прочитаете пятую и одиннадцатую главы Первого послания к Коринфянам, то все поймете. В это время нежелание ходить в любви было единственной сферой, о которой упомянул Господь, говоря о том, в чем этому евангелисту следовало судить себя самого.

Итак, я просто развернулся и отправился назад на свое место, предоставив возможность молиться другим. В этот момент вступать в долгие дискуссии и объяснять было бы бессмысленно и преждевременно.

Моя жена, которая в это время находилась в другой половине зала, подошла ко мне.

Что сказал тебе Господь? — спросила она.

Откуда ты знаешь, что Он что-то сказал? — спро­сил я.

Ты просто остановился, как вкопанный, и побелел, словно простыня, — ответила она, — поэтому я знаю, что Господь тебе что-то сказал.

Ну, Он сказал: «Не молись. Он умрет», — ответил я. И этот человек умер.

Это не было Божьим лучшим для него, друг мой, и совершенно точно, не должно было случиться. Этот евангелист и только он был ответственен за то, что с ним произошло.

Кто-то, кто не знает Библию, услышав о смерти это­го человека, может сказать: «Вот видишь, исцеление не действует. Слышал, приятель, который сам занимался служением исцеления, умер в возрасте тридцати восьми лет? Это же совершенно очевидно доказывает, что исце­ление не для всех».

Ну, знаете, я бы с большим удовольствием послушал крик осла в хлеву! Этот бедный старый осел просто не знает ничего лучше! А как вы думаете, если кто-то умеет читать, то этот счастливчик наверняка знает что-то и получше? Исцеление принадлежало этому евангелисту! Мы должны четко понимать, что многое из того, чем нас обеспечил Бог, включая исцеление, принадлежит нам на определенных условиях.

Например, во времена Нового Завета мы с вами слу­жим тому же самому Богу, которому служили люди Ветхого Завета. Бог не изменился. Он не просто сказал Израилю о том, что «...отвращу от вас болезни... число дней твоих сделаю полным» (Исх. 23:25, 26), и на этом успокоился. Нет! Он выдвинул определенные условия, ко­торым нужно было соответствовать.

Бог сказал Израилю: «.. .ходите Моими путями и ис­полняйте Мои заповеди, и Я отвращу от вас болезни и число дней твоих сделаю полным» (Исх. 23:20-22; Лев. 26:3,14,15; Втор. 28:1,15).

Обращаясь к Новому Завету, мы с вами обнаружива­ем то же самое. Перефразируя ветхозаветное требование языком Нового Завета, мы можем сказать так: «Пребы­вайте в заповедях Моей любви, соблюдайте уставы Моей любви, и Я отвращу от вас болезни и число дней ваших сделаю полным».

Это как раз то, что Дух просил меня сказать тому евангелисту. Но он отказался ходить в заповеди Божьей любви, поэтому Господь не отвратил от него болезнь и не сделал полным число его дней.

Есть ли что-то более прекрасное!

Давайте еще раз обратимся к Первому посланию к Коринфянам (13:5) по версии Расширенного перевода: «...она (любовь) не принимает во внимание зло, кото­рое ей причинили, (не обращает внимания на перенесен­ные страдания)». Здесь описана любовь с Божьей точки зрения. Библия говорит, что мы с вами были не просто грешниками, но также и врагами Бога (см. Рим. 5:10; Кол. 1:21). Однако Он не придал значения, не запомнил ни­чего из того зла, которое мы Ему причинили. Он послал Иисуса для того, чтобы нас искупить. Он любил нас даже тогда, когда мы были еше грешниками (см. Рим. 5:8).

Если бы мы с вами пребывали в подобной любви, в любви с Божьей точки зрения, только подумайте о том, как могло бы измениться все вокруг нас, в наших до­мах, в церквях, в нашей стране, да где угодно. Нет ни­чего более прекрасного, чем тот момент, когда человек становится Божьим ребенком, становится частью Божь­ей семьи, принимает в свое сердце Божью любовь и пре­бывает в любви — ничто не может быть более прекрас­ным!

Дата добавления: 2015-10-21