История о великой самореализации Джада Бхараты.

00:07:37 Очень часто бывает так, если ты читаешь Шримад-Бхагаватам, ты видишь, что многие герои: в одной жизни он был царем, в другой жизни он стал... Например, Махарадж Джада Бхарати. В одной жизни он был царем, потом хотел стать йогом, потом не получилось стать йогом, потому что привязался в животному, к олененку. Защитил его, стал воспитывать олененка, погиб случайно в Гималаях, родился оленем. В следующей жизни был оленем, но не простым оленем, а тем оленем, которые, тем не менее, сохранил в себе фактически йогическое сознание. Йогический олень, который постоянно обходил святые места, находился рядом с монастырями. Знаешь такой, олень слушает ведические гимны и т.д. И в следующей жизни он стал человеком. Его звали Джада Бхарати. Джада — это юродивый. История о юродивом Бхарате. Он родился в семье брахмана, но брахман думал: "Мой сын, он какой-то не такой. Юродивый. Не моется, зубы не чистит, еще что-то". А он вообще транцендиталист, вне правил и предписаний.

00:08:51 И он настолько глубоко реализован, что о его уровне понимания философии, говорит история из его жизни, когда его поймали разбойники и хотели принести матери Кали. Он ходил по лесу и вдруг на него напали разбойники, приматы. На уровне приматов. Они говорят: "Вот, мы хотим богине жертву принести. А вот, юродивый. Вроде и не человек и не зверь. Вот такого можно принести в жертву". Они повели его. Ты представляешь его реализацию? Он же понимал, что его везут к жертве. Он только внешне косил под юродивого. Но его понимание философии таково, он видел, что Господь в каждом атоме, в сердце каждого живого существа. Господь пребывает везде и повсюду, поэтому он считал, что даже те, кто идут меня убивать — не являются моими врагами. Ты представляешь, какой уровень реализации? Вот, тебе в одной жизни, он настолько глубоко реализован, что его идут убивать, а он спокойно садиться на алтарь. Он думает: "А, если перед матерью Кали моя жизнь закончится, какие проблемы? Давайте, ребята". Они его солью сыплют, перцем.

00:10:07 Он смотрит на них, улыбаются. Они говорят: "Во, дурак! Он не понимает. Посмотрите на него! Мы даже его связывать не будем. Он же дурачек. О, ножиком показывают. Видишь этот ножик?" Он такой: "Да, интересный ножик". Они между собой говорят: "Сейчас мы его — чик, этим ножиком", а он сидит в трансе. Представляешь, они встретили великого йогина, который сидит в трансе самосознания и они хотят его в жертву его пустить. И в это время мать Кали, она смотрит на них. У нее глаза... Она просто сбегает с алтаря и всем им отрубает головы. Они хотели жертву Кали, а оказалось, что они стали жертвами.

00:10:47 Джада Бхарата посмотрел: "Все нормально. Все гармонично. Все хорошо". Он не стал плакать о несчастных разбойниках, потому что приматами, на самом деле, были они. И жертва состоялась. Если человек постепенно практикуя духовную практику, будет серьезен и глубок в своей духовной практике, то в следующих жизнях это субъективное чувство, его не покинет. Понятно, да? Наоборот глупо думать, что мы, будучи неофитами в своей духовной практике, может копировать великих мастером. Это очень хорошо про боевые искусства. Понятно? Неофит хвастает своими ударами, прыжками, а какой-нибудь мастер боевых искусств, какой-то дедушка с бородой, который выглядит, как немощный. И он только бородой своей раз, махнул и все разлетелись в разные стороны, ну, и дальше пошел, ковыляя.

Дата добавления: 2015-10-21