Анта - высшие праславянские Знания

Сегодня уже мало кто знает, что каждое слово имеет трансцендентное значение. И в тех словах, произношение которых даже за тысячелетия не изменилось, мистический смысл сохранён и выражен однозначно. Приведём несколько примеров:

I

"Бкагавад-Гита" учит, что в момент смерти человек должен сконцентрировать своё внимание на том, что считает для себя главной целью жизни. Покинув тело, он и обретёт, в соответствии с этим, конкретное воплощение. Желающие попасть в Мир Антиматериальный концентрируют внимание на Верховной Личности Бога. Желающие остаться в материальном мире — на тех объектах, о которых они мечтают.

Издревле на Руси боевым кличем воинов было " ура!!! ". Сегодня никто не задумывается над тем, что идущие на смерть воины, владеющие высшими Знаниями, не могли орать бессмыслицу. Изучая Веды, наши предки знали, что воин, сражающийся на поле брани за религиозные идеалы, в случае гибели немедленно отправляется на высшие Райские планеты. И главная из них — Солнце. Древнее название Солнца — " Ра ". И издревле, так же, как все арийские воины в битве при Куру-кшетре, славянские витязи в боевой групповой медитации бесстрашно и радостно кричали о своей готовности отправиться " у Ра!!! ", т.е. на Солнце. Одновременно же, Солнце является постоянным воплощением Верховной Личности Бога здесь, в материальном мире. Поэтому, в зависимости от уровня сознания конкретного воина, он мог, оставив тело, отправиться и в Мир Антиматериальный, туда, где пребывает Верховная Личность Бога — на планету Крышня-лока.

Какой же уровень сознания имели наши предки?

Мы знаем, что в Индостане и во всём мире преданные слуги Господа Вышня (вайшнавы) рисуют на лбу, с переходом на переносицу, знак "тилака" в виде стрелочки. Но даже сегодня на всех картинах о древнерусских Витязях, вернувшихся из Индостана и поклонявшихся Вышню, мы видим, что на их шлемах переносицу защищает металлическая пластинка именно такой формы, или прямая пластинка с изображением тилаки.

И общеизвестно, что "У Ра!!!" — это боевой клич казаков (кшатриев), до ХVII-го века обривавших наголо головы и оставлявших лишь на макушке пучок волос, заплетаемых в косичку, так же, как и у монахов-вайшнавов.

Вот он, уровень наших предков, наивысший — вышеньши, крышеньши.

В одной из Своих четырёх рук Господь Вышень держит булаву. И она же являлась символом гетьманской власти у казачьего Батьки, Гетьмана. Булава — это не только символ власти, но и боевое оружие. Причём, исключительно древнеарийское. И именно так оно именовалось и у Запорожских казаков, и в древнерусских былинах. Да и не применялась булава, т.е. дубина, в качестве оружия, ни в одной армии наших противников.

II

Трансцендентный звук " ОМ ", или " АУМ " обеспечивает связь с Верховной Личностью Бога. И сегодня, на просторах нашей Империи, как и тысячи лет назад, заблудившийся в лесу человек, перед лицом вероятной смерти, в отчаянии орёт, зовёт Бога: " А-а-у-у-у-м!!! "

III

Пять тысяч лет назад, когда все события связанные с пребыванием Крышня и Рады на Земле были ещё совершенно свежи в памяти людей, на юге полуострова Индостан правил один очень благочестивый и богатый Царь. Однажды он решил построить грандиозный Ведический храм. Были наняты строители и началась работа. Одновременно с этим, Царь пригласил известного, талантливого скульптора и предложил ему изготовить из священного дерева нимба Божества. Это должны были быть три детские фигурки — Господь Крышень, в одной из Своих детских игр выступавший под Именем Джаганнатха, Его брат Бала-рама и Их сестрёнка Су-Бхадра, ставшая затем одной из жён Царя Арджуны. Скульптор согласился, но поставил условие: пока не будет закончена работа, чтобы никто не смел входить в его мастерскую. Условие было принято.

Имя Джаган-натха образовано двумя словами: " Джагат " — "Владыка" и " натха " — "мира". Бала-рама — "сила Рамы", олицетворение боевого искусства Верховной Личности Бога. Су-Бхадра — "Прекрасная, Великолепная, Обладающая силой Вышня".

Работа началась. Но вот однажды к Царю приехали очень именитые и очень дорогие для него гости. И ему захотелось похвастаться перед ними, показав какой величественный храм строится на берегу океана. Показывая строительство, Царь вдруг узнал, что скульптор находится в отъезде, в соседнем городе. И он решился нарушить договор — самому взглянуть как продвигается работа над Божествами, и показать Их гостям. Формы Божеств оказались ещё далеко не готовыми...

И в этот момент возвратился скульптор. Увидев произошедшее, он категорически отказался продолжать работу. Однако, бывшие вместе с Царём брахманы, сказали, что Духовная энергия этих трёх Божественных Личностей уже вошла в деревянные формы. Они уже живые и Их нельзя выбросить. Тогда было принято решение: ярко раскрасить Их и оставить навсегда в таком состоянии. Более того, брахманы указали, что пройдёт более пяти тысяч лет, приедут чистые преданные Господа Крышня из Рис ши -ки и с согласия Джаган-натхи увезут Божества в страну весёлых мудрецов. Ри сш ия станет первой Духовной Сверхдержавой, а затем и весь мир. И тогда Божества снова вернутся на Своё место, в Индостан.

Сегодняшние политики ищут вариант герба для страны, символом которой во всём мире тысячи лет была и остаётся матрёшка. Это точная (разумеется, очень уменьшенная) копия Божества Су-Бхадры из древнеарийского храма Джаган-натхи. Это Она, Сестра Господа Крышня и супруга Царя Арджуны, "Мат-р' ш -ка" — "Мать Ри сш и-ки, Мать ру сс ка", Мать весёлых Мудрецов".

Богиня Ри сш ии, Ро сш ии, Ру сш ии.

Делать же разъёмными матрёшек начали только в ХІХ-м веке. И пусть не умышленно, но этим лишь придали ещё более глубокий философский смысл символу Ри ш и-ки. Дабы подчеркнуть, что всё Мироздание происходит из единого Бога Крышня, Баларама и Су-бхадра вынимаются из тела Крышня и становятся рядом.

Позже в храме Джаган-натха появилось Божество Тотогопинатха — Крышень-покровитель Своих подружек (гопий). Две тысячи лет назад в этом храме, этим Божествам поклонялся обучавшийся там Исус. А пятьсот лет назад, покидая нашу планету, Господь Коляда (Чайтанья) вошёл в Божество Тотогопинатху.

Будет ли хоть у одного государства герб, обладающий более мощным мировоззренческим смыслом и трансцендентной силой, если мы вернёмся к своему Арийскому прошлому?

IV

Общеизвестно, что в дохристианском космологическом учении славян все планеты материального мира делятся на следующие категории:

Ясунь — высшие Райские планеты, где люди получают максимум чувственных наслаждений. Где неописуемо красивые небесные жительницы апсары постоянно испытывают чувство вожделения.

Сравните: в переводе с санскрита " яшу " — "объятия, половая близость". Дерево ясень обладает энергетикой Ясуни и лица, стремящиеся попасть на высшие Райские планеты, оказывают ему почтение. Заметьте, что майские жуки, хитиновый покров которых использовался в древней медицине для стимуляции половых чувств и способностей, ежегодно поселяются именно на ясене.

Явь — низшие Райские планеты и средние планеты материального мира, типа Земля. Согласно Ведам, мир материальный — это всего лишь отражение мира Антиматериального.

Сравните: на санскрите "Ява-на" — отражённый.

Навь — адские планеты.

Сравните: Ад — чистилище. На санскрите "нави" — "обновлять".

Ирий и Правь — Мир Антиматериальный (Духовный).

Вспомните, что на санскрите " и " — достигать, " ри " — освобождение. " Ирий " — место, где человек обретает освобождение из плена материального мира.

"Правач" — "поучать". "Правачана" — "Священный текст, учение". " Права " — "парящий, нависающий".

Существование их всех поддерживается Свентовидом (видящим весь свет), т.е. Господом Вышнем, поддерживающим существование материальных Вселенных.

На том же языке говорили и древние иудеи. Поэтому в древнееврейской "Торе" — первоисточнике "Ветхого Завета" — на первой же странице мы видим слово — ''Яхве", т.е. "Явь", материальная энергия. Звук "х" в санскрите не читается. Это знак придыхания. Бог, олицетворяющий материальную энергию в эпоху Кали — это Богиня Калика. "Иегова", "Иехова" — лишь немного иное звучание на другом диалекте имени "Яхве".

Вся первая глава "Торы", описывая сотворение материального мира, сокращённо повторяет главу пятую второй Песни "Шримад Бхагаватам", в которой подробно, с описанием роли энергий и звуковых вибраций, рассказывается, как это делал Брама (Сварог). В "Торе" в точности соблюдён тот же порядок сотворения элементов материального мира. И при помощи этого сравнения мы легко понимаем, что уровень мировоззрения "Торы", "Ветхого Завета", т.е. иудаизма и христианства — это уровень знаний о материальном мире. О Яви. К тому же, подробно не раскрытых.

В этом и ответ на вопрос что символизирует мистический знак, именуемый "Звездой Давида". Это не только шестиконечная звезда, о значении которой мы расскажем далее. Это и два треугольника, показывающих, что мир материальный — лишь жалкое отражение Мира Антиматериального, иллюзия.

Материалисты, по невежеству, истолковывают этот Знак, как "то, что наверху, то и внизу", т.е. уравнивают низшее с высшим.

VI

Ещё совсем недавно, в нашей стране, официальной политикой высшего руководства страны и массовой идеологией был воинствующий атеизм. В сознании бывших ариев немногое изменилось и сегодня, А ведь тысячи лет до этого всё было иначе. На Русь вернулись арии, которые лично слышали на поле битвы в Куру-кшетре слова Крышня, сказанные Арджуне о демонах и записанные затем в "Бхагавад-Гите" (глава 7 текст 15):

"Безнадёжно тупые негодяи, низшие из людей, те, чьё Знание украдено иллюзией и кому присуща атеистическая природа демонов, не предаются Мне".

Это говорил Бог Крышень. На праязыке ариев: "на мам душ критино мудхах прападйанте нарад- хамах майайапахрта-джнанаасурам бхавам ашритах".

Раскроем санскритско-русский словарь. Посмотрим как звучали прежде, на языке Господа Рамачандры, четыре недавно похвальных характеристики:

— "отвергнувший Бога" — " дура ".

— "впавший в иллюзию", "материалист" — " мудак ". ("муд х ах", с учётом придыхания, а не произношения звука " х " после согласной).

— "атеист" — "хам".

И кстати, слово "при" переводится, как "радоваться". Поэтому человека, радующегося тому, что отвергаются Ведические Боги, наши предки именовали при дурком.

Человек же, который прилагает много усилий, чтобы хорошо выполнить какое-то дело, на санскрите именуется " крити ". Слово " на " обозначает "не".

" Критина " — человек, прилагающий много усилий для достижения хорошей цели, но не обладающий истинным (Ведическим) мировоззрением, т.е. действующий в невежестве, и поэтому получающий негативный результат (" душ-крити-на ").

Описанные нами критерии можно использовать как тест. И мы надеемся, что практически все нынешние политики, политические активисты, учёные... смогут найти себя, узнать, идентифицировать.

Ну, а если не нашли, значит у них есть шанс стать ариями. Стать достойными своих великих предков.

Это литературный язык.

Язык Богов, упорядоченный Господом Рамачандрой — бесценный кладезь для археологов, историков, политиков и философов. Он однозначно характеризует Богоцентричное мировоззрение древних ариев. За тысячелетия изменились многие слова в языках арийских народов. Но обратившись к тем, которые остались неизменными, мы увидим какое мировоззрение имели наши предки.

Например, в Х-м веке удалось насильно внедрить "христианство", но лишь в городах Киевской. Новгородской (т.е. Ярославской), затем Владимирско-Суздальской Руси. Но в бесчисленных мелких деревнях, вплоть до шестнадцатого столетия, большинство жителей напрямую поклонялись Крышню (Крышне. Кришто, Кристо). Да плюс ещё и санскритское слово " кр' сш ти " переводится " мудрецы, оседлый народ, земледельцы". От этого и осталось за сельскими жителями прозвище "криштяне", "кристиане", со временем перешедшее в "крестьяне". А отнюдь не от закрепощения сельских жителей отменой Юрьева дня.

Свидетельством уважительного отношения к женщине в Ведическом обществе, буквально её обожествления, является то, что и по сегодня в русском языке сохраняется слово " деви-ца " от древнеарийского "подобная Богине". " Деви " — "сошедшая с неба, Богиня" и " ча, ца " — "подобная".

И десять столетий после уничтожения Ведических храмов и Волхвов на Руси ещё сохранялось обращение к мужчине и к женщине, отличающимся арийскими качествами, т.е. телесной и Духовной чистотой: "сударь, сударыня, сударушка".

В переводе с санскрита, " су-дарши " — "прекрасная женщина", " су-дарш " — "прекрасно смотрящийся".

А бусур-манами. от слов " бусар " — "источающий отбросы, нечистоты" и " ману " — "человек", именовали тех. кто отличался именно такими, неарийскими, качествами.

Это твой язык, арий. Это ты говорил на нём в прошлых своих воплощениях. Это ты читал в Ведах, что только увидев материалиста, необходимо сразу же омыться в воде. И это тебя, потомка народа, именуемого руссы (мудрецы), имевшего столицу Самбатас (Совершенные Знания), за тысячелетие иудохристианства и семидесятилетие атеизма целенаправленно превратили в дурака, в мудака и хама. Подумай только, слова эти в приличном обществе и произносить то недопустимо. Но отгородив тебя от Истинных Знаний, они приучили тебя даже гордиться такими титулами: отвергнувшего Бога, материалиста и атеиста. Это тебя они окрещавели, абы се ты забыл Богов наших и тако обратился до них и стал в кабале быть.

Очнись, арий!

Вытряхни этот мусор из головы. Вытряхни этот мусор из своей страны. Вооружись снова Совершенным Знанием и станешь непобедимым.

VII

До начала ХІХ-го века сохранялось и величайшее мистическое чудо — русский язык. Кроме того, что сказано нами уже ранее о древнеарийских названиях ряда городов и рек, о мировоззренческих терминах славян, приведём из многих тысяч ещё два примера:

Во Владимирской области есть река и город Киржач. А жителей этой территории до сих пор называют " киржаки ". В переводе с санскрита — "хлебопашцы, земледельцы".

Кому не известно, что на Таймире, из-за постоянно лежащих снегов, отражающих свет, у людей быстро развивается слепота, если постоянно не носить тёмные очки. Раскрываем санскритско-русский словарь: " Таймира "

— "ослабление зрения".

Сегодня уже мало кто знает, что каждое слово состоит не из букв, а из слогов. Что каждый слог несёт дополнительную, очень объёмную информацию, в основе которой лежат Совершенные Знания. Например:

Слово "совесть" состоит из двух частей. И обозначает процесс соотнесения своих деяний и помыслов "со вестью", т.е. со словами Бога, с Ведами.

Слово "искренний" произошло от знания о том, что в сердце каждого человека живёт "искра Божия", т.е. Параматма, сам Бог. И человек искренний

— это тот, кто поступает и говорит в строгом соответствии с Законами Бога.

Кроме того, каждый слог — это звуковые вибрации, не только передающие смысл сказанного, но и формирующие на тонком плане канву конкретных событий, явлений, которые затем неумолимо реализуются и в проявленном виде. Нет ни одного слова, оказавшегося результатом бессмысленного соединения звуков обезьяной, эволюционировавшей в современного учёного-материалиста, или политика.

Каждое слово, обозначающее объекты, находящиеся в Мироздании, или явления, происходящие в нём — это Имя конкретного Бога, действие энергий которого порождает данный объект, или явление. Или это комбинация из нескольких Божественных Имён.

Только в материальном мире тридцать три миллиона Богов, а слов мы знаем лишь несколько десятков тысяч.

Даже шрифт, который используется в санскрите, маратхи, хинди и в ряде других языков, называется " Дева-нагари " — "принесенный из Божественного города".

Вибрации же конкретных Имён, произносимых людьми, способствуют установлению связи с энергией конкретного Бога, или иной могущественной личности сегодня невидимого мира и приводят к конкретным последствиям даже на грубом материальном плане.

И уж во всяком случае, все без исключения слова, которые не изуродованы за последние столетия, порождены арийским мировоззрением, или историей.

Например, одной из жён Царя Арджуны была Драупади — целомудреннейшая дочь Маха-раджи Друпады — частичное воплощение Богини Шачи, жены Господа Индры, родившаяся после великого жертвоприношения, совершённого им. Веды описывают её, как прекраснейшую из женщин, равную по красоте лишь своей свекрови, Царице Кунти. При её рождении небеса возвестили, что её следует назвать Кр' шс на-деви.

В её имени, как и в таком же Имени Верховной Личности Бога, после буквы "р" ставится апостроф ('), позволяющий вставлять удобную гласную и употребляется специфический звук, промежуточный между " ш " и " с ". Напомним, что перевод слов: " деви " — "Богиня", " ца, ча " — "подобная". Отсюда старинное русское выражение "красна девица" — это буквально " Кри шс на-деви-ца", т.е. "подобная Богу Крышню". Именно потому, что формы её тела подобны Богу, это привлекает наш взгляд. И чем ближе это к совершенству, т.е. к форме Крышня. тем труднее отвести взгляд.

От Имени Господа Крышня, находящегося выше всех Богов и защищающего от невзгод происходит слово "крыша", как высшая часть в построенном жилище, защищающая людей от непогоды.

Преданные Господа Вышня на Руси чтили дерево, созданное Вышнем и обладающее Его энергией. На Украине и сегодня называют это дерево "вишня", а в России — "вишня". Употребляя его плоды, или вишнёвый сок, человек приобщается к энергии Вышня.

О дереве "ясень" мы говорили ранее. А для служителей Кали ягода "калина" красного цвета была одним из объектов их культа и употребляющий эти ягоды активно подвергался воздействию энергий Кали.

От Имени Ваю — Бога Ветра — появился глагол "вею, веять".

А когда прилетал ураган, то наши предки знали, что это появился и беснуется демон-змий, невидимый современному человеку, утратившему тонкое зрение. Ибо, в переводе с санскрита "ура-га" — "змей".

Бог любви Кама, юный Купидон, часто прячется в зарослях, подстерегая Господа С иву, чтобы послать в него свою стрелу и возбудить в нём любовные желания. Защищаясь от него, Господь С ива насылает туда целые тучи кусающихся насекомых, носящих одно из Его Имён — Камаари, что переводится — "враг Камы".

Даже камни, поскольку они имеют свойство прилетать с неба, на Руси называют мировоззренческим термином. Он состоит из двух санскритских слов: Почтительного эпитета многих Богов " Ка " т.е. "небесный" и " мени " — "метательные снаряды Бога". И эта Богоцентрично-философская основа русского языка доказывает не только наличие в прошлом единого языка ариев, а и то, что не было никакого особого русского мировоззрения, никакой особой русской религии. Было единое арийское мировоззрение. И всяк, кто хочет узнать его в совершенстве, должен не изобретать его из непонятных для себя археологических обломков, а взять в готовом виде там, где оно в неизменной целостности сохранено цепочкой непрерывной ученической преемственности, берущей начало от Самого Крышня.

Чеснок, в переводе с санскрита — "достигать волнения, напряжения". Он относится к энергии (гуне) страсти, ибо начал произрастать из падающих на землю капель крови демона Раху, когда Боги материального мира, в сражении с демонами за напиток бессмертия, снесли ему голову, превратившуюся в одну из низших Райских планет — Раху.

"Мне это претит", — говорит русский человек, если ему что-то крайне неприемлемо. В Ведических текстах " прета " — призрак, привидение, дух, неблагоприятная форма жизни, которую получают отдельные люди в качестве наказания за свои греховные поступки. Материальные желания у такого существа остаются, а соответствующего тела для осуществления желаний нет. И знающий Веды человек, в ответ на предложение, которое по его мнению сделано под влиянием духов, а также не желая получать за это такое же наказание, отвечал, что ему это претит.

Пинда — философский термин: Согласно " Гаруда-пуране", человек, ведущий благочестивый образ жизни, но всё ещё привязанный к материальным наслаждениям, имеет возможность отправиться на Питри-локу — Райские планеты материального мира. Однако, он обязательно должен оставить после себя хотя бы одного хорошего сына, который в течение десяти дней после смерти отца, а затем и ежегодно будет предлагать ему пищу (на санскрите "пин д у, пис д у"), предложенную именно для этого ритуала сначала Господу Вышню. И его пребывание на Питри-локе будет продолжаться только до тех пор, пока его потомки ежегодно будут совершать обряд со-пин д ы (соединения с писдой). В обоих этих словах используется средний между " д " и " т " древнеарийский звук. Поскольку Вышень знает о всех желаниях каждого человека, Он даёт возможность человеку, стремящемуся на Питри-локу, зачать сына. Т.е. желание получить пи н д у, пис д у и вожделение к женщине имеют между собой неразрывную причинно-следственную связь. В окрещавленной стране люди с Кали-йужным сознанием постепенно забыли о философском содержании терминов "пин д а, пис д а" и поскольку вожделение стало единственной причиной для обладания женщиной, придали ему исключительно плотский, к тому же, оскорбительный смысл.

Мандодари — супруга демона Раваны, дочь Богини Майи, олицетворяющей материальную энергию. От Имени этой Богини образованы слова " манда '' — "украшение" и " удари " — "полости, утробы матери". Плод мандарин, дольки которого внешне напоминают эту часть золотого тела Богини Мандодари, несёт заряд сексуальной энергии, наиболее сильно привязывающей человека к материальному миру. Общеизвестно, что мужчины-южане, поедающие в больших количествах мандарины, наиболее трудно контролируют свою сексуальную энергию, а женщины-южанки более темпераментны, чем живущие на севере.

Вспомните, что для укрепления своего генофонда большинство племён Сибири поощряли браки с иноплеменниками. На санскрите " Си " — "связывать, объединять", " бия " — "семя, род". Ещё и в начале двадцатого века зачастую можно было столкнуться с остатками Ведического обычая, когда гостеприимный хозяин считал должным уложить гостя спать со своей дочерью. А если не было дочери, то с женой. Несоблюдение обычая любой из сторон считалось оскорблением для гостя, или для хозяев. На санскрите "а" — частица отрицания, "дара" — "брать в жёны, жениться", "мандаадара" — "незаботливый, невнимательный по отношению к кому-либо".

Из Вед мы узнаём, что однажды красивейшая Богиня Мандодари, будучи ещё девственной, вступила в интимную связь с Господом Ш ивой. В это время, некстати, вернулась Его Супруга Парвати и прокляла Мандодари, обратив её в лягушку, живущую на дне колодца. Но Господь Ш ива, сохраняя к ней самое доброе отношение, предрёк, что Мандодари станет Царевной. И случилось так, что колодец, в котором жила волшебная лягушка, оказался расположенным в царстве, где правил очень благочестивый Царь, моливший Богов послать ему дочь. Приходя к колодцу, он часто видел эту лягушку и очень привязался к ней. Когда же он достал её из колодца и полюбил, как свою дочь, она превратилась в прекрасную Царевну. Когда она вышла замуж за Равану, она прилагала все возможные усилия для того, чтобы сделать его преданным слугой Бога. Но он избрал для себя иной путь и иной конец. Былину же о судьбе Мандодари на Руси пересказывали в течение многих тысячелетий, И лишь со временем она была целенаправленно переделана в детскую сказку-небылицу.

После, по невежеству и с умыслом многие внесли свой вклад в переделывание Ведических преданий о Богах. Рассказывая о сражениях Богов со Змеем Горынычем и с Кащеем Бессмертным, они заменяли в былинах Имена Крышня, Индры, Сварога и других Богов на Иванушку- дурачка. И это прозвище главного героя сказок стало чуть ли не похвальным на Руси, утратившей свою Арийскую культуру и мировоззрение.

VIII

Но обратимся и к свидетельствам наших геополитических противников. Выдающийся византийский историк Х-го века Лев Диакон писал об арийских Витязях:

"Присвоив чин патриция мужественному и азартному Калокиру, он (император Никифор) послал его к Тавроскифам, которых иногда именуют Росами".

И на многих других страницах своего труда "История" Лев Диакон постоянно именует наших предков росами, скифами, тавроскифами.

А наиболее выдающийся историк Х-го века и враг Ведической цивилизации — византийский император Константин, в своем произведении "Об управлении Империей" прямо пишет:

"Этот народ мы называем скифами, или гунами. Правда, сами себя они именуют русами".

В '"Велесовой книге" Волхвы нередко именуют наших предков "руско-луне". В переводе с санскрита слово "русы" обозначает "мудрецы", "лунь" — "Духовно чистые".

Но "руско-луне" — это не было в древние времена наименованием одного конкретного племени, или генетически однородных племён. Это было собирательное наименование многих родов и племён, объединённых единым мировоззрением. " Руско-луне" — "мудрецы Духовно чистые".

Одним из наименований древних славян было — акты. Происхождение такого названия кроется тоже в мировоззрении наших предков: "Веда" — Знание. " Анта " — вершина Знания. Многие арийские племена владели Самыми Сокровенными Знаниями о Мире Антиматериальном. Поэтому, в отличие от славянского же племени венедов, жившего по Законам Вед, именовались антами.

Противопоставляя себя "грехам, грецко-ланам" (на санскрите " гр іх " — грех, " лань " — прошлое время, "грецко-лане" — погрязшие в грехе), одно из племён русичей, ариев, именовало себя "алане" — "без прошлого", т.е. "свободные от кармы".

Именовались и скифами. И о том, что ещё живя в Семиречье, сразу после битвы при Куру-кшетре, сынове Богумировы водяша скифов в степи, поётся во второй Песне " Велесовой книги".

А на подступах к Тамбовской земле до сих пор стоит город Ракша, бывшая древняя крепость. Точный перевод — "охраняющий, стерегущий, защищающий, сторож, защитник".

Приводим и дополнительные древнеславянские документы, доказывающие, что нашей истории тысячи и тысячи лет. Они пока ещё хранятся в государственных архивах. И даже опубликованы ещё при советской власти, но и после этого вот уж тридцать лет "скромно" замалчиваются официальными историками и политиками.

"Мазуринский летописец". Полное собрание русских летописей, т. 31, Л, 1968:

"Лета 3099 (2591 год до Рождества Христова) Словен и Рус с роды своими отлучашася от Ексипонта (Чёрного моря) и от роду своего, и от братии и хождаху по странам вселенныя, яко крылатии орли прелетаху пустыни многие, ищущие себе места на селение; и во многих местах почивающе мечуще их, и нигде же не обретоша себе селения. 14 лет пустыя места и страны обхождаху, дондеже дошедша озера некоего великого, Моиска зовомого, последи Ирмер проименовася во имя сестры их Ирмеры. Тогда волхование повеле им наследником места того быти. И старейший Словен с родом своим и со всем, иже под рукою его, седе на реце, зовомой тогда Мутная, последи же Волхов проименовасе во имя старейшаго сына Словенова, Волхова зовома".

"Лета 3113 (2578 год до Рождества Христова) великий князь Словен поставиша град и именоваша его по имени своём Словенск, иже ныне зовётся Великий Новград, от устие великого езера Ильмера по реце Волхову полтретья поприща. И от того времени ново пришельцы скифы начаша именоватися словеня".

Как видим, более четырёх с половиной тысячелетий назад уже основан был город Словенск, переименованный позднее в Новгород. И нет оснований полагать, что это был первый город, построенный родом, от которого Словен и Рус с родичами "своими отлучашася от Ексипонта и от роду своего, и от братии и хождаху по странам вселенныя..."

Наша страна все последние несколько тысячелетий простиралась не только вдоль Днепра. И не ограничивалась Великим Новгородом (как

именовался тогда не только упомянутый выше небольшой городок на реке Волхов, а и целое созвездие городов Ярославской области). Не ограничивалась Московией, ибо Москва ещё и в четырнадцатом веке от Р.Х. была всего лишь крошечной деревушкой. Империя простиралась на огромной территории, превосходящей даже территорию Российской Империи начала двадцатого века. Это была не славянская, а МНОГОПЛЕМЁННАЯ Ведическая (Арийская) Империя. В санскритских источниках — "Бхарата-варша".

В "(Хронике герцогов норманских", написанной ещё в двенадцатом веке известным хронистом Бенуа де Сент-Мором, Русь именуется "SLND" (английское слово "asialand", написанное без гласных), т.е. "Азиатская страна". И указывается, что она "огромным солёным морем окружена со всех сторон". То есть, что это целый континент

Номинально Империя управлялась одним казачьим (кшатрийским) Царём (Батей). Но в своём составе она имела множество княжеств, ханств, эмиратов, царств, управлявшихся своими Правителями. Князья не передавали свои полномочия по наследству. Их призывало народное Вече, прислушивающееся к рекомендациям Волхвов, отрешившихся от всего материального.

Вспомним "Песнь о вещем Олеге ": "Волхвы не боятся могучих владык. И княжеский дар им не нужен..."

"Велесова книга":

"Се б то в древние часы многие роды избирали Батю. Другие же имели Старейшин Вече. Иные поимяше князя, иже се беряше на семь коло— от Коляды до Коляды. И се всяк род правился кудесником, жертвы творящим.

И всякий род имяше старого кудесника, который от него Раде угощение даяе."

Вече же и отстраняло князя по рекомендации Волхвов, если его качества не соответствовали его общественному положению. Князья осуществляли административную и судебную власть, собирали налоги. Каждый из них имел небольшую вооружённую дружину, но подчинялся единому Царю и уплачивал дань на содержание регулярного войска — казаков.

"Велесова книга":

"Так то есе также русские, избирают князей своих. И те от родов своих. И роды давали от племени каждого князя своего. И от князей изыдеше князь старший. И той есе Батя в сражениях".,

В соответствии с Ведической общественно-политической системой варнаашрамы, в Империи было воинское сословие кшатриев (казаков). Это была многоплемённая регулярная Армия. Вспомните, что слово " ка-закхи " — "связанные с Богами". И на старо-русском языке эта Армия именовалась ОРДОЙ.

Царь жил в казачьей Орде и возглавлял её. Комплектовалась она посредством отбора и воспитания отдельно от семьи, в Орде, каждого десятого ребёнка мужского пола. С тех древних времён и вплоть до XVI века казакам запрещалось иметь семью и заниматься земледелием.

Посмотрев в "Словарь русского языка веков", читатель просто неожиданно для себя узнает, что термины "войско" и "воин" — не старо-русские, а ЦЕРКОВНЫЕ и введены в употребление взамен слов "Орда" и "ордынец", лишь в конце семнадцатого века. Воями в "Велесовой книге" чаще всего, именуются вторгающиеся на Русь противники. И лишь в разделах, написанных ближе к десятому веку. Волхвы порой употребляют это слово и по отношению к славянским витязям.

В отличие от Древнего Египта, Древнего Рима, или Древней Греции, на территории нашей страны никогда не было рабства. Ибо Ведические Законы Ману запрещают рабство.

Отсутствовало и сверхцентрализованное общеимперское администрирование. Ибо все народы и племена Империи, независимо от своих традиций и специфических культурных и этнических различий, жили по Законам Вед.

Духовное самоуправление на основе Знаний пронизывало все без исключения уровни общества — от высших эшелонов власти, до сословия Тружеников, и до каждой отдельной личности.

Обязанностью ОРДЫ и ордынцев было хранить целостность территории от внешнего врага и от внутренних распрей князей.

Обязанность же земледельцев и ремесленников — содержать Царя и регулярную, многоплемённую казачью Армию.

МНОГОПЛЕМЁННУЮ.

Нужны подтверждения? В V-м веке от Рождества Христова Византийский дипломат Приск Панийский, посетив Киев, столицу Царя-славянина Аттилы, пишет:

"Меня удивило, что скиф говорит на греческом языке". Но вскоре всё стало понятно. "Постольку дружина у них состоит из разных варварских народов, то дружинники, кроме своего собственного варварского языка, перенимают один от одного и гунскую и готскую и итальянскую речь; итальянскую — от частого общения с Римом... Тот, который приветствовал меня, имел вид человека, который живёт в достатке и даже в роскоши. На нём была красивая одежда и волосы имел подстриженные в кружочек..."

"Под горшок" на Руси стриглись все мужчины, кто не был посвящён в казаки. Это общеизвестно.

Иногда региональные правители и их дружины, имевшие в единой Империи значительную автономию, даже вступали в военное противоборство между собой, из-за чего у исследователей, читающих разрозненные древние документы и незнакомых с Ведической политической традицией, порой складывается впечатление, что древние русичи имели отдельную от неславянских народов государственность.

Тот же, кто с этой традицией знаком, знает, что кшатрии, находятся под действием материальных энергий (гун) благости и страсти. Поэтому порой они ищут власти и сражений. И им это позволялось. Но сражения происходили в чистом поле, велись по строгим правилам воинской чести. Мирное население запрещалось убивать и грабить.

Основные же, стратегические сражения происходили на границах Империи, когда ариям приходилось отражать нападения чужеземцев, поклоняющихся другим Богам.

"Велесова книга":

"Боги русские не берут жертв людских, или животных. Только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, Божественный напиток, на травах собранный мёд. Николижде живу птицу и не рыбу.

И се варяги и эллиньшты Богам даяшуте жертву иную и страшную — человеческую. И то не должны делать, якось мы Даждьбоговы внуки. И не можем следовать по стопам чужеземцев".

ВСЕ народы нашей страны сохраняли мистический настрой духа и аскетизм на уровне массового сознания. И все арийские племена помогали друг другу и уважали родовые традиции иноплеменных сограждан огромной Империи.

"Велесова книга":

"Иранцы никогда, издревле с нас дань не брали. Тако оставляли русскую жизнь русским. А хазары русичей забирали до работы своей. В кабалу дочерей и жён. Очень зло били и творили зло.

И тут годье пришли и напали на Русь. И коли Скотень той измечеся, и пращуры наши выступили на них, таде конница иранская ударила и разбила гадов".

Замалчиваемым целое тысячелетие, но так до конца и не уничтоженным, свидетельством древности праславянского государства являются Змиевы Валы. Об истинной, мистической их сути рассказывает "Звёздная Книга Коляды":

"Что там в небе шумит, что грозою гремит? Это птицы в небе слетались, это Правда бивалась с Кривдою. Это с силами Нави боролась Явь. Это Жизнь боролась со Смертью."

После победы над Чёрным Змием (демоном Свастикой), Сварог со Сварожичем сказали Чёрному Змию:

"Будем мы делить подвселенную, по Земле Сырой проведём межу. СПРАВА пусть за межою будет Царство Сварога, СЛЕВА же за межою будет Змиево царство".

Дата добавления: 2015-10-21