Читайте также:
|
|
Формарьяж -(фр. formariage; от лат. foris - вне + marito - сочетаюсь браком) Норма феодального права в странах Западной и Центральной Европы, ограничивавшая свободу брака феодально-зависимого крестьянина. В раннее средневековье охватывал преимущественно сервов и означал необходимость разрешения сеньора на заключение брака. С середины XII в. распространялось на всех зависимых людей сеньории, означая теперь необходимость разрешения сеньора лишь на брак с лицом, находившемся вне юрисдикции данного сеньора или с лицом более высокого социального статуса; за такое разрешение взималась денежная пошлина. Формарьяж имел при этом цели предотвратить или компенсировать возможную потерю сеньором его прав на потомство зависимых от него людей. К XIV-XV вв. в ходе личного освобождения крестьян исчезает в большинстве стран Западной Европы.
Формулярный процесс -(лат.) Вторая форма судопроизводства по частным искам в римской юстиции, пришедшая на смену легисакционному процессу. Теперь юридический предмет спора формулировал не истец, а претор. Истец и ответчик излагали дело в любых выражениях, принимая во внимание прежде всего действительный интерес и обстоятельства реальные, а не то, что предполагалось по аналогичному случаю требованиями древнего права, как это было ранее. Претор уяснял юридическую сущность спора и излагал эту сущность в специальной записке для назначенного им судьи - формула. Формулы были типическими.
Фригольд -(англ. freehold, от free - свободный и hold - владение, держание; позднелат. liberum tenementum) - «свободное владение», наименование различных форм феодального земельного владения или держания в средневековой Англии, наследственного или пожизненного.
Фратрия (букв, "братство") — в Древней Греции совокупность нескольких родов.
Фри-симпл - в. средневековой Англии вид феодального держания земли, при котором можно было свободно ею владеть и распоряжаться. Только в случае отсутствия законных наследников земля возвращалась феодалу (сеньору) как выморочное имущество.
Фу — ведомства в Древнем Китае в правление поздней династии Хань (I — III вв.), в которых сосредоточивалось все государственное управление. Чиновники относились к одному из пяти Ф.
Фулао (букв. — отец, старейшина) — выборное должностное лицо в сельской общине Китая в период Чжоу (XI — III вв. до н.э.). Из числа Ф. затем избирался староста (личжэн) для руководства повседневной жизнью селян.
Фьеф — в феодальной Франции земля, предоставляемая сеньором вассалу (то же, что феод).
Х.
Хаяд – (граница, предел) – наказание в шариате за преступление, являющееся посягательством на права Аллаха.
Хади́с -(араб. الحديث) - изречение (кауль), одобрение (такрир), образ (васфи) или действие (филь) пророка Мухаммада, сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка. Слово «хадис» в переводе с арабского языка буквально означает «новый», «беседа», «предание», «рассказ». В исламском богословии изучением хадисов занимается специальная наука - хадисоведение (усуль аль-хадис).
Халиф -(араб. خليفة, наместник) - название самого высокого титула у мусульман. В разные времена взгляды на его содержание были разными. Во всех своих распоряжениях, решениях и делах в интересах уммы халиф ограничен законами шариата. Также в системе Халифата нет наследования в правлении, а наоборот байат (присяга) является методом для избрания халифа. Для Омейядов и Аббасидов халиф - это наследственный титул правителя, соединяющего в себе неограниченную высшую духовную и светскую власть. В Мамлюкском султанате халифы являлись исключительно духовными лидерами, оставляя светское правление султанам.
Харистикий - (от греч. charistikós - щедрый), один из феодальных институтов в Византии - пожалование монастыря светскому лицу, получавшему право распоряжаться монастырским имуществом и доходами. Передавался императором или патриархом харистикарию пожизненно или на два-три поколения. Содействовал подчинению мелких монастырей, основанных сельскими общинами, феодальной власти и созданию слоя бенефициариев, лично обязанных государю; причём пожалования делались не за счёт казны, а из фонда церковных земель.
Хан (тюрк.) - первоначально вождь племени, позднее — титул монарха, правителя, владетельного лица в некоторых странах Востока.
Харадж - в мусульманских странах поземельный налог, взимаемый с немусульманского населения.
Хирографа -(гр. - собственноручная подпись) - в Древнем Риме типичное долговое обязательство, не требовавшее свидетелей. Составлялось от. первого лица.
Хурал - (монг.) В Монголии - орган верховной и местной власти.
Ц.
Целибат -(лат. coelibatus или caelibatus) - обет безбрачия, как правило, принятый по религиозным соображениям. Термин применяется главным образом для обозначения безбрачия католических священнослужителей. Считается, что обет безбрачия как таковой был популярен в разных церквях Запада и Востока, хотя документов об этом дошло немного. Апостол Павел писал, что в браке нет ничего плохого, но соблюдающий безбрачие поступает лучше.
Цензива - (франц. censive, позднелат. censiva), недворянское, преимущественно крестьянское, наследственное земельное держание в феодальной Франции. Цензитарий ежегодно выплачивал сеньору ценз - денежную, реже натуральную ренту. Получила значительное распространение с XII-XIII вв. в связи с развитием товарно-денежных отношений, сокращением барско-крепостнического хозяйства.
Центурия (лат. centuria, от centum - сто) - в Древнем Риме единица военно-политического деления граждан. Согласно античной традиции на центурии в царскую эпоху (VI-VIII вв. до н. э.) делилась римская конница. Царю Сервию Туллию (VI в. до н. э.) приписывается реформа, по которой центурия стала общевойсковой и избирательной единицей. По реформе все граждане были разделены на 5 имущественных разрядов, выставлявших определённое количество центурий и имевших соответствующее количество голосов в центуриатных комициях. Всего было 193 центурий.
Центурион -(лат. Centurio - со́тник; в классическую эпоху произносилось: кентурио; греч. κεντουριων - kenturion, кентурiонъ) - в римской армии командир центурии; центурионы высшего ранга командовали также более крупными подразделениями (манипула, когорта, вексилляция). Отличительными признаками центуриона был чешуйчатый панцирь-катафракта, шлем с посеребрённым поперечным гребнем (для ориентирования солдат в бою), поножи; панцирь обычно украшался наградными бляхами (фалерами) на цепи. Центурион постоянно носил палку (vitis) из виноградной лозы, как знак и орудие своей власти. Щит был железный, небольшой; по этой причине центурион и меч носил на левом боку, а не на правом, как простые легионеры. В бою центурион занимал место в первом ряду, на правом фланге своей центурии.
Ценз - (лат. census - оценка, оцененное имущество) 1) в древнем Риме - периодическая оценка имущества граждан для соответствующего разделения их на податные разряды; 2) в период феодализма в Западной и Центральной Европе - регулярный фиксированный оброк (продуктами или деньгами), который платили феодально-зависимые крестьяне сеньору; 3) ограничительные условия допущения лица к пользованию какими-либо политическими (в первую очередь, избирательными) правами (например, имущественный ценз, образовательный ценз, ценз оседлости); 4) статистическая перепись.
Цензитарий - в феодальной Франции лично свободный крестьянин (виллан), вступивший в наследственное владение земельным участком с обязанностью нести четко зафиксированные обычным правом повинности в пользу сеньора. См. Цензива.
Цензорах — в Китае высший контрольный и надзорный орган империи с XV в., в компетенцию которого входило осуществление контроля и надзора за деятельностью всех государственных чиновников, борьба с их злоупотреблениями.
Цензорские списки -перепись римских граждан цензорами.
Цензоры (лат. censor от сеnseo - произвожу опись, перепись, оцениваю имущество) - в Древнем Риме должностные лица (магистратуры), составлявшие списки сенаторов и всадников, осуществлявшие надзор за соблюдением прав граждан, контроль за финансами, перепись населения, распределявшие граждан по трибам и разрядам. Два Ц. избирались на 5 лет.
Центуриатные комиции — народные собрания по центуриям в Древнем Риме в период республики. Созданы (взамен куриатных комиции) в результате военно-сословных реформ Сервия Туллия в начале VI в. до н.э., олицетворяли вооруженный римский народ. Заседания Ц. к. происходили на Марсовом поле. Каждый разряд, на который делился римский народ по профессионально-имущественному принципу, выставлял определенное число конных или пеших воинов, объединенных в сотни — центурии. Всего было создано 193 центурии, из которых 98 представляли самые имущие разряды. Именно они и получили фактически законодательную власть, так как Ц.к. принимали законы и формировали магистратуры. Голосование происходило по центуриям, одна центурия — один голос. В результате первые два разряда населения, которые несли самые большие расходы на содержание войска, всегда оказывались в большинстве. Они также были обязаны безвозмездно осуществлять управленческие государственные функции, брать на себя ответственность за принятие и последствия государственных решений. Так, в Риме сложилась "военно-аристократическая республика". Ц.к. отмирают в период принципата.
Цзяй — в Древнем Китае управитель в период Чжоу (XI—III вв. до н.э.), ведавший дворцовыми ремесленниками и следивший за храмами предков вана.
Цивильное право (лат. jus civile) — система права в Древнем Риме, изначально называвшаяся квиритским правом. Название получило от государства-города (civitas), что подчеркивало его строго национальный характер, принадлежность к гражданам Рима. Источниками Ц.п. были Законы XII таблиц и последующие законы, которые регулировали правовое положение квиритской собственности, ее защиту, распоряжение ею. В узком смысле слова Ц.п. — закрепленная законами национальная система частного права. В широком смысле Ц.п. включало также разъяснения и комментарии римских юристов к источникам Ц.п., прежде всего к Законам XII таблиц. Нормы Ц.п. включались в законодательство Рима периода империи.
Ч.
Чандалы - каста отверженных в Древней Индии. Ч. происходили от браков брахманов и шудр. Им не разрешалось жить вместе со всеми в селении, пользоваться новой или целой домашней утварью. Их главным занятием являлась работа по подготовке покойников к погребению, по оказанию помощи палачам. Они носили одежду казненных преступников.
Ченсян — в Древнем Китае: 1) в Циньской империи ближайший помощник (советник) императора, возглавлял работу аппарата по выполнению его указаний. Одновременно было два Ч.; 2) в Ханьской империи первый министр, разрабатывал финансовую политику государства, стоял во главе финансового ведомства. См. "Три гуна".
"Черные кодексы" (Black Codes) — законодательные акты, изданы в 1865 — 1866 гг. в южных штатах США в ответ на отмену рабства негров. "Ч.к." имели целью узаконить расовую дискриминацию, обеспечить с помощью принудительных мер южных плантаторов рабочей силой. "Ч.к." включали нормы, запрещавшие браки между белыми и неграми, а также нормы о бродяжничестве, об ученичестве, занятиях определенными профессиями и т.п. В 70-е гг. XIX в. "Ч.к." в ряде штатов были отменены.
Четвертая Республика во Франции — существовала с 1946 по 1958 гг. Государственный строй Ч.Р. регламентировался Конституцией 1946 г.
Чжохоу — в Древнем Китае удельные правители из числа местных вождей в эпоху Шань (Инь) (XV—XI в. до н.э.) и Чжоу (XI-III вв. до н.э.). Ч. обязывались платить (собирать) вану дань, регулярно бывать у вана для обсуждения вопросов о "наказаниях, о ритуале, о справедливости".
Чиншевики — в феодальной Европе группа свободных крестьян, не имевших своей земли и плативших чинш (оброк) за аренду (держание) земли у феодала.
Чиншевое держание - право господина от права «держателя» арендной земли, получать ее в неограниченную собственность (аллод), допускавшую свободное распоряжение - от собственности связанной (феод), распоряжение которой было ограничено.
«Чины девяти рангов» - в Китае система прохождения военной и гражданской службы, введенная в 220 г. и воспринятая всеми последующими императорскими династиями. По этой системе все чиновничество делилось на 9 рангов, каждый из которых подразделялся на классы. Каждому рангу устанавливались соответствующие покрой одежды, форма посуды, архитектура и убранство дома. Нарушителей этой регламентации ожидало суровое наказание.
Ш.
Шакканаккум — в Древнем Вавилоне царский чиновник, осуществлявший административную и судебную власть в пределах областного территориального образования. Являлся ответственным за сбор налогов, за поддержание порядка, созыв ополчения. Наряду с этим контролировал назначаемых глав общин - рабианум.
Шамалум и тамкары — в Древнем Вавилоне состоявшие на царской службе агенты, производившие торговые и ростовщические операции. Позднее, объединив свои капиталы (первое тысячелетие до н.э.), создали различные коммерческие организации: торговые объединения, банковские дома, кредитные общества.
Шаншутай - в Древнем Китае название императорского совета (династия Хань – I-III вв.). С созданием Ш. заметно ослабела власть высших чиновников империи, так как важнейшие вопросы государственной жизни стали рассматриваться в императорском совете.
Шаньфу (букв, стольники) — в Древнем Китае категория придворных при императоре эпохи Чжоу (XI—III вв. до н.э.) по обслуживанию его личных нужд и выполнению особо доверительных административных и военных поручений.
Шариат (от араб, "шар" — закон, шариа" — правильный путь, прямая дорога, образ действия) — система религиозно-этических и правовых норм ислама, созданная в Аравии в VII—XII вв. Основой Ш. является священная книга мусульман Коран, представляющая собой свод изречений основоположника мусульманской религии Мухаммеда. Источниками III является также Сунна. Ш. содержит нормы государственного, гражданского, уголовного и процессуального права, регулирует брачно-семейные отношения.
Шастры — в Древней Индии (I в.) трактаты по различным вопросам, содержали правовые предписания или запреты. См. Законы Манд.
Швабское зерцало (нем. — Schwabenspiegel) — сборник норм обычного права и судебной практики в феодальной Германии. Составлен в XIII в. в Аугсбурге неизвестным автором. Главными его источниками явились древнегерманские "правды", Саксонское зерцало, каноническое право, капитулярии императоров. Содержал нормы земского, ленного и канонического права.
Шеваж (от фр. chef - глава) - в феодальной Франции подушная подать сервов.
Шевалье (франц. chevalier - рыцарь, кавалер) — в феодальной Франции низший слой мелких феодалов (рыцарей), не имевших своих вассалов, но выступавших как сеньоры по отношению к своим крестьянам. Дворянский титул.
Шейх - у арабов глава рода, староста; представитель высшего духовенства, богослов и правовед у мусульман.
Шериф - 1. В средневековой Англии в период раннефеодальной монархии должностное лицо графства, назначаемое королем для сбора денег и налогов в пользу королевской казны. Сделавшись затем первыми помощниками элдорменов, Ш. сосредоточили в своих руках главные нити управления графством. Роль Ш. во многом совпадала с ролью французских графов этого периода. К концу XII в. Ш. обладали высшей финансовой, судебной, военной и полицейской властью на территории графства. 2. В современных Англии, США, Ирландии административно-полицейские должностные лица.
Шерикта – приданое, которое при бракосочетании отец давал дочери. Шерикту выдавали дочери и при посвящении ее в жрицы. Получив приданое, дочь уже не могла наследовать родительское имущество после их смерти. Шерикта становилось собственностью дочери, однако после бракосочетания переходило в пользование мужа, а после смерти жены - к ее детям.
Шикана - в римском праве термин, означающий злоупотребление своим правом.
Шлока – (санскр. śloka) - древнеиндийский санскритский эпический стихотворный размер. Состоит из тридцати двух слогов. Представляет собой двустишие со строчками по 16 слогов, каждая из которых в свою очередь состоит из двух полустрок по восемь слогов каждая. Шлоками написаны великие произведения древней и средневековой индийско литературы: «Махабхарата», «Бхагавата-пурана», «Нараяниям», «Брахма-самхита» и многие другие.
Шеффены - 1. В Германии, Италии и других странах Западной Европы VIII—XVI вв. члены общинных судов. Превратились в низшую категорию "благородных". 2. Суды Ш., действовавшие в Германии с 1871 г. до второй мировой войны, во Франции — при режиме Виши. 3. В ФРГ заседатели в участковых судах, участвуют при рассмотрении наиболее важных уголовных дел.
Шовинизм - (фр. chavinisme, от соб. имени фр. солдата Н.Шовена (Chavin) - поклонника завоевательной политики Наполеона) Крайний национализм, политика национальной исключительности, разжигание национальной вражды и ненависти.
Штатгальтер – 1) в Германии наместник, в руках которого в период фашистской диктатуры сосредоточивалась вся власть на местах. Он назначался имперским правительством, как правило, из местных руководителей фашистской партии; 2) Наместник главы государства в Нидерландах Австрийской империи.
Шудры - низшая варна в Древней Индии, якобы происшедшая из ступней или плевка бога Кришны. Категория слуг, наемных рабочих, батраков, рабов. Их главная обязанность состояла в смиренном служении дваждырожденным. За убийство Ш. ответчик подвергался штрафу, как за убийство собаки. Сам же Ш. даже за брань дваждырожденных подвергался отрезанию языка. Формирование этой касты связано как с порабощением побежденных в ходе межплеменных войн, так и с развитием внутриобщинного социального неравенства.
Шэньши - в средневековом Китае особое сословие, состоявшее из обладателей ученых степеней и прав на занятие государственных должностей. Позже (XV — XVI вв.) это название распространилось и на служилое дворянство. Ш. делились на две категории: 1) лиц, составлявших непосредственное окружение правителя (сановники, военно-бюрократический аппарат); 2) кандидатов с конфуцианским образованием, но без должностей, игравших важную роль в общинном управлении на местах.
Щ.
Щитовые деньги (скутагий; англ. scutage; лат. scutagium от лат. scutum — щит) — вид денежного сбора в средневековой Англии, взимаемого с держателей рыцарских ленов взамен их личной службы в армии короля. Первоначально носил характер феодальной повинности, позднее трансформировался в относительно регулярно собираемый налог на земельные владения рыцарей. Резкое повышение ставки щитового сбора в период правления Иоанна Безземельного стало одной из причин восстания баронов против короля, завершившегося подписанием «Великой хартии вольностей». Несмотря на то, что хартия запретила произвольное взимание монархом щитовых денег, этот вид налога сохранялся в Англии до начала XIV века.
Э.
Эвокация (лат. evokatio — призыв) — в феодальной Франции право принятия королевской юстицией к своему производству любого дела из некоролевского суда, на какой бы стадии судебного разбирательства оно ни находилось.
Эвпатриды (евпатриды) — благородные; аттическая родовая землевладельческая знать в Древних Афинах, которой принадлежало (закреплено предполагаемыми реформами Тесея) исключительное право на занятие публично-властных должностей. Из числа Э. выбирались архонты, формировался ареопаг. Привилегированное положение Э. сохранялось до проведения реформ Клисфена (509 г. до н.э.).
Эгалитарный -(фр. egalitaire - уравнительный, от egalite - равенство, одинаковость) Уравнительный (как принцип организации общественной жизни).
Эдикт (лат. edictum — публичное объявление, указ) — 1. В Древнем Риме устное заявление, в частности заявление магистратуры на собрании. 2. Декларация, делавшаяся судебными магистратурами (преторами) при их вступлении в должность и фиксировавшаяся в письменной форме. 3. Вид конституций римских императоров в период домината. 4. Наименование некоторых королевских актов в феодальной Франции.
Эдикт претора (лат. edictum Praetorium) — совокупность правил, содержавших юридические формулы, которые в Древнем Риме обнародовал претор при вступлении в должность. С их помощью он намеревался поддерживать порядок и вершить суд. Положения, содержавшиеся в эдиктах, не имели силы закона, но были обязательными, так как поддерживались властью самого претора. Так появился новый источник римского права — преторское право.
Эдил (от лат. aedas — храм) — должностное лицо в Римском государстве периода республики, ведавшее наблюдением за общественным порядком в городе, строительством, состоянием улиц, храмов, охраной государственной казны, торговлей на рынках, организацией празднеств и зрелищ.
Экклесия — народное собрание граждан в древнегреческих государствах (полисах), в частности в Афинах, высший орган государственной власти, в котором участвовали все граждане полиса. На Э. принимались законы, заключался мир, объявлялись войны, ратифицировались договоры, заслушивались отчеты должностных лиц, решались другие государственные дела и обсуждались многие стороны общественной жизни (воспитание юношей, избрание должностных лиц, продовольственное снабжение и т.д.). Деятельность Э. была разбита на 10 циклов, включавших по 36 дней. В каждом цикле проводилось 4 собрания, т.е. по собранию в каждые 9 дней.
Эклога (греч. букв, выборка) — нормативно-правовой свод, изданный в Византии 31 марта 726 г. при императоре Льве III Исавре, когда страна восстанавливалась после длительных внутренних смут и тяжелых войн с арабами. Э. представляет собой в основном краткое изложение норм Кодекса Юстиниана, возрождая их для практического применения. В Э. были включены законодательные акты более позднего времени, нормы обычного права. Э. содержали нормы, регулировавшие имущественные отношения, судоустройство и судебный процесс, уголовное право. Было введено регулярное вознаграждение судьям, повышена их ответственность за взяточничество. Большое внимание уделялось защите частной собственности, были увеличены имущественные права женщин и сокращены поводы для развода, упрощена процедура отпуска рабов на волю. Краткость и простота Э., обновление в ней нормативно-правового материала при сохранении высокого уровня правового регулирования определили популярность Э. Она изучалась и комментировалась в славянских странах, где была одним из важнейших источников нормативно-правовых актов, например Закона судного людем.
Эксцепция — ссылка на фактические обстоятельства или правовую норму, которая исключала возможность удовлетворения иска по римскому праву.
Элдормен (олдермен) — в средневековой Англии королевский чиновник, назначавшийся с согласия "совета мудрых" из правителей местной знати для управления территорией графства. Главной его обязанностью являлось руководство военными формированиями. Сам Э. и его дом находились под королевской защитой.
Эрлы (англ. ед.ч. earl от др. англ. eurl — человек, воин) — родовая знать, старейшины в раннефеодальной Англии (VII в.).
Этатизм – засилие государства в экономической, социальной, культурной жизни общества.
Эфеты — в Древних Афинах члены судебной коллегии.
Эфоры – появились в VIII в. до н.э. избирались на народном собрании в количестве пяти человек и составляли единую коллегию. Первоначально являлись помощниками царей, позднее их полномочия заметно расширились.
Ю.
Юйши - в Древнем Китае должностное лицо в империи Цинь, наделенное инспекторскими функциями по надзору за деятельностью командного состава армии и являвшееся представителем императора в войсках.
Юйшидафу — в Древнем Китае высший чиновник в империи Цинь, у которого хранились наиболее важные документы государственного архива, письменные доклады, отчеты и т.п. Одновременно он являлся верховным цензором.
Юстициарий – должностное лицо в Англии, которое до оглашения продажи потерянной вещи должен ее сохранять, если это - вещь движущаяся и пасущаяся (а именно - козы, овцы, бараны, свиньи, телята и другие подобные мелкие животные) в течение 10 дней, в каковые надлежит оглашать о них дважды с перерывами между одним и другим [оглашением] в 3 полных дня, одно из них [следует делать] на рынке этого судебного округа, если он есть, если нет рынка, в общественном, наиболее известном всем месте в данном судебном округе, а другое (оглашение) - в воскресенье по окончании большой мессы в данном приходе. (Также следует поступать)и с крупными животными, такими, как быки, коровы, кобылицы, кони, жеребята, боровы и им подобные, в течение 20 дней, когда надлежит оглашать и объявлять трижды различным образом с перерывами в три полных дня, дважды - в воскресенье, по окончании большой мессы в приходе данного судебного округа и один раз - на рынке, если есть рынок или в общественном месте, наиболее известном в этом округе. И, если в течение этого времени обнаружится, что никто не пытается оспорить (продажу) этих животных, можно по прошествии этого времени позволить их продать с аукциона в этом общественном месте.
Я.
Янь и Инь – два начала в китайской философии: первое – светлое, активное, мужское, духовное; второе – темное, пассивное, женское, вещественное.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Введение 5 страница | | | Учебное пособие |