Богадельня с призраками

Легенды и факты из жизни памятника архитектуры

Темный фон, белые туманные круги и разводы - незнакомые люди прислали мне фотографии, пояснив, что на них изображены призраки. На одном снимке я увидела женское лицо, на другом - фигуру человека в полный рост, на третьем - усатого гражданина по пояс, на четвертом ничего не обнаружила…

Авторы фото разыскали меня в социальной сети. Почему именно меня? Пару лет назад я уже писала про Скулябинскую богадельню – один из самых известных в Вологде домов с привидениями (тогда меня больше интересовал советский период жизни здания). И мои тексты, в которых герои намекают на существование призраков, как оказалось, просматриваются до сих пор.

Одно за другим я получила два письма от читателей - они посетили богадельню и на себе ощутили странную атмосферу заброшенного здания XVIII века, побывавшего в свое время купеческим особняком, домом призрения, коммунальной квартирой. В такой последовательности и будет изложена информация.

О том, как и почему на карте Вологды появился этот дом, поведал научный сотрудник научно-издательского центра «Древности Севера» Андрей Меньшиков:

«Когда я первый раз фотографировал здание для книги «Вологда в минувшем тысячелетии: памятники истории и культуры», которая должна выйти в нашем издательстве, на нем велись противоаварийные работы – укреплялись фундамент и стены. Казалось, что скоро в этих окнах зажжется яркий свет и на улицу польются звуки прекрасной музыки. Ведь 200 лет назад так и было! Не всегда этот дом был богадельней.

В 1781-1783 годах на «непарадной» части набережной реки Вологды появился огромный роскошный, по меркам провинции, особняк. Построил его будущий вологодский голова, купец первой гильдии Матвей Федоров сын Колесов. У многих может появиться вопрос, что же побудило богатого человека, владельца нескольких каменных зданий и заводов, построить дом вдалеке от центра города и поселиться в нем со своим семейством – женой Марьей Григорьевой и дочерью Ольгой? Некоторые исследователи считают, что особняк будто бы встречал суда, плывущие по реке, с чем вряд ли можно согласиться, так как люди и товары прибывали в основном с другой стороны – от устья Вологды.

У меня есть другое предположение. Сейчас, выглянув из правых окон здания, мы не увидим ничего, кроме современного жилого комплекса. Однако в XVIII и XIX веках на противоположном берегу стояла каменная церковь Рождества Богородицы на Верхнем Долу, а рядом с ней – каменный домик отца Матвея Федоровича. Вероятно, воспоминания об отеческом доме, который он позднее выкупил, и стали причиной строительства особняка на этом месте.

К несчастью, семья Матвея Федоровича не избежала печальной участи большинства купеческих семей Вологды. После смерти он оставил огромные долги и его многочисленные дома были отданы кредиторам или проданы с публичных торгов. Кому достался дом на Сретенском берегу реки Вологды, пока установить не удалось. В 1810 году им владел Матвей Андреевич Попов, который, возможно, и пристроил к фасаду рустованную арку и шесть колонн над ней. Скорее всего, им же были построены каменный флигель с деревянной частью и каменная «ранжерея».

В историю дом вошел по имени последнего владельца Николая Ивановича Скулябина, устроившего в нем богадельню. Когда и у кого он приобрел это здание, неизвестно».

Андрей Меньшиков, историк: «В пустых окнах этого дома, грудах ломаных кирпичей, трещинах кладки и провалах полов так и сквозит унылое людское безразличие. Безразличие к памятнику, к попыткам его восстановить, к собственной позабытой истории».

В Скулябинском доме призрения бедных граждан, открытом в 1848 году на средства купца и общественного деятеля Скулябина, обитали преимущественно разорившиеся купцы, мещане и ремесленники. Функционировала богадельня на проценты от капитала Скулябина и на пожертвования. Кроме того, заведение находилось под особым покровительством принца Ольденбургского, и было освобождено от городских повинностей.

Богадельня была рассчитана на 20 мужчин и 20 женщин. При ней учредили и отделение для больных на пять кроватей. Ежегодное содержание каждого пансионера обходилось в 25 рублей серебром. Обитатели богадельни, кто мог, работали и имели право тратить заработанное на себя. Закрылся дом призрения по той причине, что все средства после революции 1917 года были национализированы...

Коммунальную квартиру, размещавшуюся здесь в советское время, начали расселять в середине 80-х годов прошлого века. Зинаида Соколова, Вера Тюрнина и Любовь Токарева – сестры и бывшие обитательницы богаделки (так называли самую таинственную коммуналку в городе). Вера и Люба, двойняшки, жили по этому адресу до 18-19 лет, Зину с домом на связывают четыре десятка лет. 18 квадратов на втором этаже – здесь рос и ее сын. На первом этаже жило девять семей, на втором – 13. Удобств и общей кухни не было. Старинных израсцовых печей, описанных в книге исследователя Лукомского 1914 года, наши героини уже не застали, печи были переложены. А вот роскошные дубовые двери с резьбой в тот период еще оставались в целости-сохранности. Лестниц было две. Парадная в два пролет и черная, темная, очень крутая. Бесконечные кладовки жильцы коммуналки даже не считали!

Зинаида Соколова уверена, что богаделка – обыкновенный дом. Она «никогда не страшилась его и привидений в нем не видела». Ее сестра Вера, наоборот, считает это место страшным.

«Сколько жила, до 18 лет, столько и боялась. Все эти кладовки, чердак… Идешь и трясешься. Все-таки в богаделке что-то такое есть. Как-то прошла мимо и так плохо стало! Не в том дело, что жалко разрушенного здания, это такая аура у него или еще что – вот на меня и подействовало. Запах склепный… Кладовка там одна есть», - заметила Вера Васильевна. Комнату, которую она имела ввиду, обходили стороной многие. Это мрачное помещение со сводчатым потолком, расположенное под лестницей, когда-то называлось покойницкой. В ней оставляли умерших пансионеров богадельни.

Кроме этих женщин, своими воспоминаниями о советском периоде заброшенного дома поделились и другие люди. О призраках, конечно, упоминал не каждый. Один собеседник вышел на эту тему случайно, но продолжать не захотел …

Несмотря на большие планы и весомые начинания, памятник архитектуры федерального значения никак не удается отреставрировать. В 2010 году всем показалось, что дело наконец-то сдвинулось с мертвой точки. Но специализированное предприятие завершило работы в рамках выделенных средств и покинуло легендарный особняк. Доступ в здание некоторое время был ограничен, но неохраняемый объект вскоре снова стал местом паломничества искателей приключений. Оконные и дверные проемы богадельни зияют черными дырами. Внутри появились похожие на руны надписи, они вызывают вопросы у любителей древностей и добавляют их ощущениям остроты.

«Были в Скулябинской богадельне, что-то странное произошло с нами. Вошли в дом, нас напугал вой – подумали: кто-то там есть. Обошли почти всё… Сделали несколько снимков, и на одной из фотографий выявилось лицо женщины. Странно, но мы уже слышали про Лизу, которая повесилась в этой богадельне (поговаривают, что у Лизы была несчастная любовь, от которой к старости она сошла с ума и покончила собой – авт.). На другом фото белое пятно», - написала мне школьница Ксения. Своими снимками девушка так и не поделилась.

Автором другого письма (оно пришло первым) были студенты Илья и Влад. Их информация оказалась более богатой. При встрече Илья признался, что они не преследовали цель выловить привидение и даже никогда не слышали о Скулябинской богадельне. Просто одним зимним вечером его компания решила прогуляться по Набережной VI Армии, чтобы заглянуть в заброшенные исторические здания. Последним пунктом их маршрута стал особняк с колоннами, где и были сделаны таинственные снимки. Что это за дом, ребята узнали из сети. В нескольких источниках приводился рассказ коллекционера антиквариата Белинского. По его словам, в богадельне обитает призрак безногого солдата в шинели царской армии и воет невидимая собака. С ними Белинскому довелось «познакомиться» много лет назад, когда он исследовал особняк вместе со своими детьми.

На одном из снимков, сделанных Ильей, и показался, по его мнению, этот самый солдат. Все картинки с персонажами – трофей первого похода в богадельню. Результат второго визита – диктофонная запись, на которой прослушиваются чьи-то шаги.

«Да, мы видели и слышали это, но верится во все с трудом. Как объяснить такие мистические явления?! Самое интересное, что все люди, которым мы показывали фотографии, обнаруживали на них одно и то же: фигуры и лица», - говорит мой новый знакомый.

Про Лизу, Солдата и Пса я слышала от разных людей. Про первую у рабочих, трудившихся в здании в 2010 году, любил спрашивать странноватый, по их словам, дед, прогуливавшийся каждый день вдоль берега реки. Мол, не хватала ли их?

Фото, присланные Ильей и Владом, были показаны сенсетиву, то есть человеку, обладающему экстрасенсорными способностями (его имя и фамилию по понятным причинам я не называю). Верить или не верить в его комментарии – дело, дорогие читатели, ваше. В отличие от нас, видящих только плотный мир, этот человек не заинтересовался проявившимися фигурами и лицами. Ему были важны ощущения, потоки. Сначала белые пятна были обозначены словами «субстанция» и «сущности», потом терминология все же подверглась расшифровке – оказалось, это неупокоенные души бывших пансионеров богадельни.

Я услышала, что Скулябинская богадельня – энергетически очень грязное место, и его лучше обходить стороной. Какая атмосфера царила в стенах, где жили разорившиеся и одинокие люди, начинающие сходить с ума и подумывающие о самоубийстве, догадаться несложно! Кстати, здесь существовал целый комплекс призрения - сам дом и стоящие рядом с ним бесприходские Георгиевские церкви. Да и фактически прямо в богадельне действовал морг! Вспомните комнату под лестницей - упомянутую выше покойницкую.

Тут было бы уместно процитировать что-нибудь этакое из опыта патологоанатома (о том, как в морге хлопают двери и переговариваются между собой «клиенты»). Но родившаяся идея не увлекла. Когда-то давно мне удалось заглянуть в незашторенное окно морга – картинка та еще! Поэтому оставлю вас без исповеди патологоанатома, но процитирую одного известного уроженца Вологодской губернии.

Вот что писал советский и украинский кардиохирург, учёный, литератор Николай Амосов (1913-2002):

«О «выходах в астрал» я услышал в 1936 году от моего учителя Лашкарева, который и познакомил меня с парапсихологией. Раньше он много занимался спиритизмом. Был материалистом, в Бога не верил. Все эти явления он определял как «другая физика, которая иногда замыкается на нашу».

Еще раз сведения по этой части я прочитал в солидной книге профессора Запорожца «Контуры мироздания». Он сам занимается спиритизмом. Атеист, материалист, уверен в реальности загробной жизни, общается с усопшими и описывает поведение душ…

Но не считайте меня таким легковерным, что я соглашусь со всем, что перечислил. Для этого я «слишком доктор» - живую и мертвую материю вижу всю жизнь. «Другой физики» она не требует. Смерть слишком реальна, чтобы надеяться на загробную жизнь. Еще одно. Давно занимаюсь механизмами разума и утверждаю: мне почти все понятно. Можно смоделировать подсознание, душу, Бога - когда мощность техники еще возрастет.

Однако все-таки фактов наличия «другой физики» накоплено слишком много, чтобы с порога все отрицать. К сожалению, наше нормальное естествознание даже не пытается их проверять. Высокомерно отвергает».

В соцсети я провела мини-опрос на тему «Верите ли вы в призраков?». В нем приняли участие 61 человек. Им было предложено шесть вариантов ответа.

«Да, верю, сам видел» - 7 человек (11,5 % опрошенных – многовато, полагаю, кто-то отнесся к вопросу несерьезно),

«Да, всегда смотрю «Битву экстрасенсов» - 6 участников (9,8 %), «Нет, не верю. Чепуха это!» - 7 человек (11,5 %),

«Пока не верю, так как доказательств у меня нет» - 11 респондентов

(18 %),

«Скорее да, чем нет» - 20 человек (32,8 %),

«Скорее нет, чем да» - 10 участников (16,4 %).

© Любовь Ногачевская, 2013 год

Дата добавления: 2015-10-21