Чернила. Чернила. В древности Ч

Чернила. В древности Ч. делали из сажи, получаемой от сгорания смолы, дегтя или хвои, разбавляя ее камедью с водой или уксусом; Ч. были черного цвета. Мишна выдвигает такое требование: "Свиток закона следует писать чернилами, изготовленными из сажи от масла, растворенной в соке черниль-ного орешка". Ч. писали на коже (пергаменте), папирусе (Иер 36:18; 2Кор 3:3; 2Ин 12; 3Ин 13) и на керамич. черепках (остраках). (-> Письмо, II -> Книга, I и II). Часто Ч. хранили в спец. чернильнице, изготовл. из рогов копытных животных, дерева или металла; носили ее на поясе.

Черное дерево

Черное дерево, высокосортная древесина, к-рую получали из различных пород деревьев семейства Diospyros, прежде всего Diospyros Ebenum. Прочная, с большим удельным весом, почти черного цвета, она имеет такую плотную структуру, что невозможно различить годовые кольца. Такие деревья произрастают на полуо-ве Индостан, в Индо-китае и в Африке. Ч.Д. было известно в Египте с глубокой древности. Так, различные предметы из Ч.Д. были обнаружены в гробнице Тутанхамона. Согл. Иез 27:15, "сыны Дедана" (т.е. жители Родоса и других о-вов) поставляли Ч.Д. финикийцам.

Чернуха

Чернуха. Под евр. словом кецах, к-рое пере-ведено в Ис 28:25,27 как "чернуха", подразумевается чернушка (Nigella sativa) - растение из семейства лютиковых (Ranunculaceae). Черные семена этого растения, имеющие в диаметре прим. 3 мм, использовались как специя, подобно тмину (в т.ч. и при выпечке хлеба), а также как лекарств. средство (при вздутии живота).

Черный

Черный -> Краска, цвет.

Черта

Черта. В Синод. пер. Ч. назван маленький геогр. знак в евр. письме времен Иисуса, напоминающий крючок или черточку. Его значение сегодня, видимо, уже невозможно установить, возм., он служил лишь украшением. Говоря, что из Закона "не прейдет... ни одна черта" (Мф 5:18; Лк 16:17), Иисус тем самым отмежевывается от методов книжников и подчеркивает неизменность Божьей воли, сообщ. в библ. откровении. Иуд. богословы держались за букву Закона, но одноврем. старались обойти его требования (-> Фарисеи), а согл. гематрии (одному из спекулятивных способов толкования Писания), при определ. условиях могли заменять одно слово Библии другим. Из-за такого произвола в обращении с Законом, напр., при особом истолковании Втор 24:1, муж мог развестись с женой под любым легковесным предлогом, разрушая т.о. Божью заповедь о браке (см. Лк 16:17,18). Иисус подчеркивает, что Закон, т.е. совершенная воля Божья, должна и будет исполняться. В Царстве Божием праведность зачтется только тем, кто исполнял Божью волю (Мф 5:18-20), правда, не собств. силами, а как Его творение, созд. во Христе Иисусе на добрые дела (Еф 2:10).

Чертог

Чертог -> Горница; ср. -> Дом, строительство дома -> Дворец. По поводу текста в Дан 5:5 -> Вавилон (I).

Чеснок

Чеснок [ Allium sativum var. vulgare; евр. шум ] весьма ценился на Ближнем Востоке. Наряду с другими луковичными растениями он входил в рацион израильтян, когда те находились в егип. рабстве (Чис 11:5). Толченый, сдобренный маслом Ч. служил приправой к пище. Его ели также в натур. виде с хлебом. У Горация сказано, что за чесночный запах евреев называли "judaei foetentes" ("вонючие евреи").

Дата добавления: 2015-10-16