Послания к Тимофею

Послания к Тимофею. Первое и Второе П.кТ., а также Послание к Титу, называют пастырскими, поскольку все они адресованы сотрудникам Павла, к-рым апостол доверил надзор за церквами, и все они содержат наставления для верующих, несущих пастырское служение.

I. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ

1) АВТОРОМ обоих посланий в начале каждого из них назван Павел, другие данные также указывают на него как на духовного отца адресата (1Тим 1:2; 2Тим 1:2), наставника, определившего Тимофея на это служение (2Тим 1:6; 3:10). Павел, проповедник, апостол и учитель язычников (2Тим 1:11), был знаком и даже дружен с семьей Тимофея (ст. 5). В первые века христианства авторство Павла не вызывало сомнений ни у кого, за искл. гностиков, но неприятие лжеучителями тоже может расцениваться как свидет-во подлинности посланий. Только в XIX в. нек-рые комментаторы выразили сомнения в авторстве апостола, говоря, что упомянутые в П.кТ. лжеучения появились лишь во II в. по Р.Х. Однако, скорее всего, первые приметы таких искажений христ. учения апостол распознал значит. раньше; 2) ВРЕМЯ И МЕСТО НАПИСАНИЯ не поддаются точному определению. Вероятно, П.кТ. не были написаны в тот период, к-рый отображен в Деяниях, поскольку там не сообщается, что Тимофей был однажды оставлен в Эфесе. Скорее всего, Павел после своего заточения в Риме вновь посетил Эфесскую церковь. Из Флп 2:24; Флм 22 видно, что Павел рассчитывал на свое скорое освобождение. Но можно лишь предпо-лагать, какие поездки и в какой последоват-сти он еще предпринял. Вместе со стремлением донести Евангелие до отдаленных пределов Римской империи, до Испании (Рим 15:28), имелась необходимость вновь посетить церкви в Малой Азии, чтобы поспособствовать их укреплению. Известно, что Павел, находясь на Крите, оставил там Тита (Тит 1:5), а находясь в Эфесе - Тимофея, в то время как сам он отправился в Македонию (1Тим 1:3). Вероятно, здесь и было написано Первое П.кТ. В соотв. со своими замыслами, Павел, перезимовав в Никополе (Тит 3:12), весной мог еще раз совершить путешествие в Эфес, посетив по пути Троаду (2Тим 4:13). Вероятно, оттуда апостол держал путь через Милет и Коринф (ст. 20) в Рим, хотя и пред-полагал, что там его ждет мученич. смерть (ст. 6-8). Он просил Тимофея прибыть к нему до наступления зимы. Но к каким годам можно отнести эти события, ученые пока установить не могут; 3) АДРЕСАТ послания, -> Тимофей, известен как сотрудник апостола по другим посланиям Павла и по Деяниям (Деян 16:1; 17:14; 2Кор 1:19; 1Фес 3:2).

II. ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ

А. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ

Приветствие адресату (1:1-2).

I. Ложное и правильное понимание За-

кона (1:3 - 3:16):

1. Предупреждение об опасности ук-

лониться в пустословие (1:3-6).

2. Закон нужен для грешников

(1:8-11).

3. Путь Павла к Божьим установле-

ниям (1:12-17):

а) искупающая благодать (1:12-14);

б) преобразующее Божье милосер-

дие (1:15-17).

4. Предостережение Тимофею

(1:18-20).

II. Установления церкви (2:1 - 3:16):

1. Совместная молитва (2:1-15):

а) молитвы за начальствующих

(2:1-7);

б) задачи мужчины и женщины в

богослужении (2:8-15).

2. Установления для служителей

(3:1-16):

а) требования к епископам (3:1-7);

б) требования к диаконам (3:8-16).

III. Сила Бога живого как источник бла-

гочестия (4:1-16):

1. Необоснованность требований

лжеучителей (4:1-5).

2. Сила благочестия (4:6-11).

3. Напоминание Тимофею о том, что

он должен быть образцом для вер-

ных (4:12-16).

IV. Поведение в церкви (5:1 - 6:21):

1. Отношение к старшим и к млад-

шим (5:1,2).

2. Отношение к вдовам (5:3-16).

3. Отношение к пресвитерам

(5:17-21).

4. Личные предостережения

(5:22-25).

5. Установления для рабов (6:1,2).

6. Призыв удаляться от лжеучителей

(6:3-6).

7. Призыв довольствоваться земны-

ми благами (6:7-10).

8. Подвиг праведной веры (6:11-16).

9. Опасность богатства (6:17-19).

10. Напоминание о верности истине

(6:20,21).

Дата добавления: 2015-10-16