Переживания в общении с Богом. Тесные врата

Утром 17 апреля 1995 года я проснулась глубоко встревоженная и озадаченная сновидением в отношении жизни в вере на земном пути. Я видела во сне одну сестру, которая сказала, что готовится к путешествию в небесный город за рекою. Взяв с собой только маленький узелок с продуктами, она ушла. Путь к Святому Граду проходил через ярмарку, расположенную квадратом. На углу у вхо­да стоял привратник, который раздавал билеты с правом продажи или покупки на территории ярмарки. У ворот ей сказали, что если она хочет пройти, нужно заплатить. Она ответила: «Я ничего не собираюсь продавать или покупать, а только пройду к тесным вратам, ведущим в город». Ее пропустили, и она пошла по краю ярмарки. Иногда она за­глядывала на прилавки, чтобы узнать, что там разложено. Так, проходя, она увидела искусственные цветы, брошен­ные на ее пути. Она подняла несколько цветков и пошла дальше. Казалось, ничего плохого в этом не было и никто не обратил внимания на ее действия. Дойдя до тесных врат, она сказала привратнику:

—Откройте мне, пожалуйста, я хочу пройти к Святому Граду за рекой.

Привратник сказал:

—Хорошо, но сначала тебе придется пройти проверку: если ты ничего не брала с ярмарки суеты, то сможешь пройти, но если что брала, не сможешь.

—Я ничего не покупала и не продавала, -- ответила она. —Только вот маленький узелок со мной, но и его я остав­ляю здесь.

Она оставила узелок, а цветы бросила и попы­талась пройти. Ворота же были очень узкие, на ширину Библии (около 20 см). В стенах ворот был проверочный аппарат. Пройти она не смогла, так как обнаружилось, что у нее что-то есть из ярмарки суеты. Она пыталась убедить привратника, что она ничего оттуда не брала, кроме ни­кому не нужных брошенных цветов, не имеющих никакой цены. Притом она их выбросила. «Почему же мне нельзя пройти?», -- спросила она.

Привратник же категорически заявил:

—Не можешь пройти, потому что прикоснулась к вещам суетным. Подойди к другим воротам, они шире, возможно, там ты сможешь пройти. Она пошла к другим воротам, где ее также встретил привратник и спросил:

—Куда идешь?

—Хочу пройти через реку к Святому Граду.

—И здесь ты не сможешь пройти к Святому Граду, прежде чем не подвергнешься испытанию. Если пройдешь испыта­ние, то возвратишься вновь через ярмарку суеты, ничего не приобретя из нее. После пройдешь узкими и тесными вратами, затем пройдешь реку и достигнешь Святого Гра­да. Предлагаю тебе три теста – выбирай один из них. Первый: на предлежащей дороге есть несколько львов, и ты должна пройти среди них с верою, чтобы они не рас­терзали тебя. Если ты сохранила веру в сердце, они тебя не тронут, если же твоя вера формальная, они возымеют силу над тобой.

—Не смею пройти между ними, моя вера очень слаба те­перь.

Тогда показан был ей другой путь, на котором стояло несколько разъяренных буйволов, которые гребли землю копытами, готовые поразить всякого проходящего возле них, как только их освободят.

—Проходи между ними с верою и ничего с тобой не слу­чится.

—Не могу пройти, — сказала она, — боюсь их, даже если от них не будет никакого вреда. Когда я вижу их таких разъяренных, я страшусь.

—Тогда третье испытание: по дороге, идущей рядом с яр­маркой, ты должна будешь пройти среди табуна лошадей, бегущих галопом, они иногда будут ударять тебя в отмест­ку за то, что ты прошла через ярмарку суеты.

Женщина решилась идти. Она пошла, но идти было очень тяжело, так как дорога была покрыта толстым сло­ем грязи, из которой она с трудом вытаскивала ноги, а лошади то одна, то другая ударяли ее копытами, причиняя ей сильную боль. Так с трудом она прошла весь путь, пока опять не оказалась у ворот ярмарки, через которые проходила вначале. По пути она встретила одного брата, который спросил ее, почему она возвратилась и не дошла до Святого Града. Она ему рассказала все, что с ней слу­чилось, на что тот ответил:

—Как же ты не смогла пройти? Разве нельзя было объяс­нить привратнику, что ты ничего не покупала на ярмарке? Надо же было настаивать, чтобы войти.

—Невозможно пройти через врата силою, —сказала она.

—Вот увидишь, -- говорил брат, — я проеду через них со всем, что имею. Сначала я проеду через тесные врата, за­тем с нагруженной телегой проеду через широкие.

—Попробуй, — сказала она.

Брат загрузил все свои вещи, посадил жену и детей, и поехал. У ворот ярмарки он заплатил за въезд. Его спро­сили, что он будет продавать или покупать.

—Смотря, в чем буду нуждаться. Дайте мне билет, что­бы я не имел неприятностей за неуплату. Проезжая через ярмарку, он начал покупать вещи для семьи, пока не за­грузил телегу. Наконец, он доехал до тесных врат и стал просить, чтобы ему, жене и детям, а также телеге с двумя лошадьми было позволено проехать. Привратник сказал «Подвергнем тебя контролю: если сможешь пройти, будь счастлив». Приехавший пробовал, старался, но напрасно. Тогда привратник сказал:

—Не можешь пройти здесь, иди к следующим воротам. Там его встретил другой привратник, говоря:

—Куда так торопливо едешь? Остановись, посмотрим, сможешь ли ты войти. Во-первых, покажи билет за про­хождение через ярмарку.

Брат быстро показал билет.

—Посмотрим, что ты купил на ярмарке.

—Купил только необходимое для жены и детей: продукты питания, одежду, обувь.

—Давай разгружай телегу для контроля, все ли честно приобретено. Многовато набрал, но теперь ты должен бу­дешь нести все это на себе, когда пройдешь через ворота. А сейчас проверим и детей, смогут ли они пройти через ворота.

Он ввел их в какой-то как бы медицинский кабинет и после проверки сказал:

—Очень они хилые и слабые. Кормили их только моло­ком, чаем и легкой пищей. Им вы не давали твердую, по­лезную для нормального развития пищу. Они не смогут дойти своими ногами до города, упадут на дороге. Про­верил и глаза их и сказал:

—И с глазами не все в порядке. Зрение слабое, они бли­зорукие. Невозможно идти с ними. Идите назад, дайте де­тям полезную пищу, богатую витаминами и калориями, а этой мазью, что даю вам, помажьте им глаза, чтобы они могли хорошо видеть путь к Святому Граду. Займитесь здоровьем и ростом детей, и тогда приходите и войдете.

Мужчина с подводой сказал:

—Не понимаю, почему вы не разрешаете нам войти? Что еще нужно делать? Я же все сделал, почему нам нельзя пройти?

Привратник сказал:

—Господь Иисус, когда говорил: «Подвизайтесь войти сквозь тесные врата», отметил несколько важных пунктов для тех, кто желает войти. Кто соблюдает их — входит, несоблюдающие же и остановленные не могут войти. Про­верочный аппарат покажет, все ли исполнено, что требо­валось.

—Кто же может все исполнить?

—Заметьте, что Господь Иисус сказал, что необходимо исполнить все, чтобы пройти через тесные врата к Святому Граду. Исполняй, что Господь Иисус сказал, и свободно пройдешь.

Открыв Евангелие от Матфея, седьмая глава с седьмого по четырнадцатый стих включительно, приврат­ник сказал:

— Исполняй все, что там написано, и никто не остановит тебя, а если не исполняешь, никто да не обманывает себя, думая, что как-нибудь ему все же удастся пройти к Свя­тому Граду. Проверяйте себя, все ли вы исполнили, что здесь написано. Ваши слова должны быть только да или нет. Ударившему тебя в щеку, смог ли бы ты обратить и другую? Судящемуся с тобою, чтобы забрать у тебя верх­нюю одежду, отдал ли бы ты и рубашку?

А сколько раз ты отказывал тем, кто просил за­нять у тебя денег? Любили ли вы своих врагов, благослов­ляя их? Молились ли вы за ненавидящих вас и гонящих? Или вы любили только любящих вас, как это делают все остальные? Как давали милостыню: втайне или на виду у всех? Как постились? Где собирали сокровище, там бу­дет и сердце ваше. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними, ибо в этом закон и про­роки. А также в Ефес. 4:22-32 повелено отложить преж­ний образ жизни ветхого человека, обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу в праведности и святости истины. Иди и упорядочь свою жизнь по слову Евангелия и тогда свободно пройдешь тес­ными вратами к Святому Граду.

Во свете этого откровения я поняла, что Господь показал мне две категории людей. Первая — в образе женщины, представляет тех, кто искренне стремится прой­ти через тесные врата к Святому Граду, но, казалось бы, незначительные на первый взгляд вещи, которым не при­давалось значения как греховным, становились для них препятствием к восхищению.

Вторая категория людей показана в образе мужа с семьей. Они думают войти в небо как-нибудь, только лишь веруя в Иисуса Христа, не придавая значения усло­виям спасения, и думая, что можно войти в жизнь вечную со всем багажом греха. Дети представляют молодежь из дома Божьего, которые, хотя и выросли в семьях верую­щих, – не знают Бога, потому что не были питаемы твер­дою пищею для получения духовного роста. Они не спо­собны пройти испытания и падают в пути.

Дата добавления: 2015-10-16