Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Не попавшие в Небесное царство

Читайте также:
  1. ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ФИНЛЯНДСКОЕ И ЦАРСТВО ПОЛЬСКОЕ В СОСТАВЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
  2. Воцарение Езекии, 13-го царя иудейского, богоугодный характер царствования, открытие храма, очищение его, начало правильного совершения богослужения и первые жертвы.
  3. Воцарение Охозии, 7-го иудейского царя, его нечестивый союз с царем израильским и гибель от руки Ииуя. 10–12. Кровавое царствование жестокой Гофолии.
  4. Где было царство Сарир
  5. Дети, попавшие во всемирные сети
  6. ЕВСЕВИЯ ПАМФИЛА СЛОВО ВАСИЛЕВСУ КОНСТАНТИНУ, ПО СЛУЧАЮ ТРИДЦАТИЛЕТИЯ ЕГО ЦАРСТВОВАНИЯ.
  7. Его царство.

Николай Васильевич Гоголь (1809-1852)

Великий русский писатель, автор романов и повес­тей «Мертвые души», «Ревизор», «Вий», «Вечера на ху­торе близ Диканьки», «Нос», «Шинель», «Портрет», «Та­рас Бульба» и т.д.

Гоголь был послан Богом на Землю для того, чтобы научить людей бороться с дьяволом. В книгах этого вы­дающегося мыслителя сокрыто множество полезных со­ветов, полученных Свыше.

Прочитайте, к примеру, отрывок из повести «Вий».

Философ Хома вынужден трое суток читать мо­литвы над телом умершей панночки. Судя по расска­зам односельчан, панночка при жизни была ведьмой и сотворила немало зла невинным людям: пила из них по ночам кровь, одну женщину загрызла насмерть и т.д.

Испуганный Хома, оставшись в церкви один на один с покойницей, пытается унять свой испуг, но это у него слабо получается. Вот какие мысли бродят у него в го­лове…

«Чего бояться? — думал он между тем сам про себя. — Ведь она не встанет из своего гроба, потому что побоится Божьего слова. Пусть лежит! Да и что я за казак, когда бы устрашился? Ну, выпил лишнее — оттого и показывается страшно. А понюхать табаку: эх, добрый табак! Славный табак! Хороший табак!»

Однако же, перелистывая каждую страницу, он по­сматривал искоса на гроб, и невольное чувство, каза­лось, шептало ему: «Вот вот встанет! вот поднимется, вот выглянет из гроба!»

Но тишина была мертвая. Гроб стоял неподвижно. Свечи лили целый потоп света. Страшна освещенная церковь ночью, с мертвым телом и без души людей!

Возвыся голос, он начал петь на разные голоса, желая заглушить остатки боязни. Но через каждую минуту обра­щал глаза свои на гроб, как будто бы задавая невольный вопрос: «Что, если подымется, если встанет она?»

Но гроб не шелохнулся. Хоть бы какой-нибудь звук, какое-нибудь живое существо, даже сверчок отозвался в углу! Чуть только слышался легкий треск какой-ни­будь отдаленной свечки или слабый, слегка хлопнув­ший звук восковой капли, падавшей на пол.

«Ну, если подымется?..»

Она приподняла голову…

Он дико взглянул и протер глаза. Но она точно уже не лежит, а сидит в своем гробу. Он отвел глаза свои и опять с ужасом обратил на гроб. Она встала… идет по церкви с закрытыми глазами, беспрестанно расправляя руки, как бы желая поймать кого-нибудь.

Она идет прямо к нему. В страхе очертил он около себя круг. С усилием начал читать молитвы и произно­сить заклинания, которым научил его один монах, ви­девший всю жизнь свою ведьм и нечистых духов. Она стала почти на самой черте, но видно было, что не имела сил переступить ее и вся посинела, как чело­век, уже несколько дней умерший.

Хома не имел духа взглянуть на нее. Она была страш­на. Она ударила зубами в зубы и открыла мертвые глаза свои. Но, не видя ничего, с бешенством — что вырази­ло ее задрожавшее лицо — обратилась в другую сторону и, распростерши руки, обхватывала ими каждый столп и угол, стараясь поймать Хому. Наконец остановилась, погрозив пальцем, и легла в свой гроб».

Три ночи мучился так Хома. На третью ночь его сердце не выдержало и он умер от страха при виде нечистой силы. И, поминая умершего, его друг ска­зал: «А я знаю, почему пропал он: оттого, что побо­ялся. А если бы не боялся, то бы ведьма ничего не могла с ним сделать. Нужно только, перекрестившись, плюнуть на самый хвост ей, то и ничего не будет. Я знаю уже все это. Ведь у нас в Киеве все бабы, кото­рые сидят на базаре, — все ведьмы».

Вот какая мораль скрыта в повести «Вий»: дьявол — это не черт с рожками, это то, что рождается в нашем воображении. Все наши нехорошие мысли материализуются, и все наши страхи превращаются в реальность. Человек своими мрачными думами может довести себя до смерти.

К сожалению, сам Гоголь не сумел побороть своего страха перед дьяволом. Постоянное общение с потусто­ронним миром не прошло бесследно для психики писате­ля. К концу жизни у него сильно испортился характер — он стал мрачным, раздражительным, непомерно обидчи­вым, злым и едким.

Он стал считать себя чуть ли не Богом на Земле, позволяя себе всех критиковать и поучать. Так проявился вселившейся в него дьявол. Бесы постоянно пу­гали Гоголя и смущали его душу.

Окружающие ничего не замечали. Им просто каза­лось, что писатель страдает от какой-то непонятной бо­лезни — периодически он вдруг замирал в оцепенении, у него переставали двигаться руки и ноги, конечности начинали быстро холодеть, потом он приходил в себя, весь мокрый, смотрел вокруг себя затравленными глазами.

В эти моменты Гоголь вживую видел все свои стра­хи — летающие вокруг его кровати гробы и тянущиеся к нему из углов комнаты костлявые руки вурдалаков. Он на своей шкуре пережил все ужасы, испытанные Хомой в рассказе «Вий».

И его психика не выдержала этого напряжения.

Бог до последнего боролся за Гоголя, посылая ему Свои импульсы. Гоголь понимал, что с ним происхо­дит что-то невероятное, что он стал пленником сверхъ­естественных сил.

Вот какими словами Гоголь выразил то, что мучило его: «Дивись, сын мой, ужасному могуществу беса. Он во все силится проникнуть в наши дела, в наши мысли и даже в самое вдохновение художника. Бесчисленны будут жертвы этого адского духа, живущего невидимо, без образа на Земле. Это тот черный дух, который вры­вается к нам даже в минуту самых чистых и святых по­мышлений». Гоголь пытался вырваться из лап беса и обратиться к Богу. Каждое утро он начинал с молитвы и, присту­пая к работе, постоянно молился. Но дьявол не хотел так просто сдаваться.

Гоголь, желая помочь себе и людям, пытался обра­тить их взор на Бога. Но, науськиваемый дьяволом, де­лал это так грубо и высокомерно, что все знакомые от­шатывались от писателя и говорили: «Он считает себя непогрешимым. Он считает, что имеет право указывать людям, как надо жить, он ненавидит людей».

От Гоголя стала исходить непонятная черная энер­гия, пугающая людей. Постепенно все знакомые поста­рались ограничить общение с писателем. Даже Пушкин начал сторониться нетерпимого Гоголя, который стал совсем непохожим на того молодого паренька, напи­савшего веселые «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Дьявол пугал Гоголя, как несчастного Хому из по­вести «Вий», постоянно нашептывая: «Вот увидишь, тебя похоронят живьем. И ты очнешься замурованным в гро­бу под землей и не сможешь выбраться наружу». По воспоминаниям современников Гоголь более всего на свете боялся быть похороненным живьем. Он постоянно думал об этом и в конце концов его страхи материализовались.

Умер великий писатель от непонятной болезни в 1852 году в Москве. Точный диагноз врачи установить так и не смогли. В 1931 году прах писателя по решению советского правительства было решено перенести с погоста Дани­лова монастыря на Новодевичье кладбище. При эксгу­мации обнаружили, что тело лежит неровно. То есть Гоголь, впавший из-за болезни в летаргический сон, был действительно живьем похоронен в гробу. Сбылось именно то, чего он более всего боялся.

Повесть «Вий» стала настоящим гимном нечистой силе. Это произведение обладает страшной, убийственпои энергетикой. Актрисе Наталье Варлей, сыгравшей покойную панночку в фильме «Вий», эта роль перечерк­нула всю дальнейшую карьеру. Хотя после блистатель­ною успеха в «Кавказской пленнице» ей пророчили невероятное будущее. Но после «Вия» удача отвернулась от Натальи, и Бог ничем не мог ей помочь. Как в свое время Бог не смог спасти и самого Гоголя.

Во время работы над «Вием» Гоголь слышал и го­лос Бога, и голос дьявола. Бог хотел, чтобы в этой повести писатель изобразил человека, одержавшего победу над нечистой силой. Дьявол же хотел, чтобы Гоголь изобразил могущество черных сил. Голос дья­вола показался Гоголю более убедительным, и он по­шел у него на поводу.

Дьявол водил пером Гоголя, когда тот описывал смерть Хомы, увидевшего Вия. Бедного философа не спасли ни молитвы, ни нарисованный круг, ни вера в Бога.

Нечто похожее, и даже более ужасное, произошло впоследствии и с самим Гоголем. Дьявол отвоевал у Бога душу великого писателя. Поэтому после смерти душу Николая Гоголя не пу­стили даже в Чистилище. Стоя перед воротами в Не­бесное царство, писатель видит вокруг себя людей, ко­торые так же, как и он сам, одержимы дьяволом. Перед его взором проносятся невероятно страшные картины человеческих мучений и страданий. Все ужасы, кото­рые Гоголь описывал в своих произведениях, теперь он переживает вживую. Лишь недавно, буквально десять лет назад, душу Го­голя допустили на первый уровень Чистилища.

Владимир Ильич Ленин (1870-1924)

Профессиональный революционер. В 1917 году пу­тем вооруженного переворота захватил власть в Рос­сийской республике, свергнул временное правительство и стал главой государства.

Вооруженный переворот и разгон законного прави­тельства республики спровоцировал гражданскую вой­ну между россиянами. В этой братоубийственной вой­не погибли миллионы человек, страна была разграблена, повсюду царили разруха и нищета.

Отличаясь непомерной жестокостью, Ленин про­водил политику террора и насилия против жителей России. Вот лишь несколько строк из его личных при­казов:

«…расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской воло­киты…

1. Повесить (непременно повесить, дабы народ ви­дел) не меньше сотни заведомых кулаков, богатеев, кро­вопийц.

2. Опубликовать их имена.

3. Отнять у них весь хлеб…»

Перед Октябрьской революцией Ленин обещал, что вся власть перейдет к народу, в стране установится «дик­татура пролетариата».

После захвата власти Ленин начал проводить поли­тику террора и запугивания. Он стал практически еди­ноличным диктатором, не собираясь делить свою власть с каким-то пролетариатом. Все политические против­ники были уничтожены физически, расстреляны и вы­сланы из страны, введена цензура печати.

Вся власть в стране стала принадлежать небольшой группе лиц — руководителям большевистской партии. В их руках оказалось все имущество страны — заводы, недра, земля. Рабочие и крестьяне были лишены частной собственности и стали фактически рабами нового правительства.

Большинство простых россиян даже не поняли, что на самом деле произошло в стране. Лишь спустя семь­десят лет в России было вновь восстановлено демокра­тическое общество и простым людям вернули обратно их права и свободы.

Самое главное преступление, совершенное Лениным, — он убил в людях веру в Бога и веру в собственные силы, желание трудиться. В новой коммунистической России люди стати чувствовать себя беспомощными беззащит­ными перед жестокой и всесильной Властью.

Наступил настоящий Ад. В одной отдельно взятой стране победил дьявол и установил свои порядки.

Поэтому после смерти душа Ленина не была допу­щена даже в Чистилище. И сейчас она по-прежнему находится перед воротами в Небесное царство.

Кстати, ни один из коммунистических лидеров Со­ветского Союза после смерти не попал в Рай.


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Мир духов | Третий Высший Суд — суд вашей совести | Как оценивается человеческая жизнь | Плохие мысли | Мужчина и женщина | Навязывание своей воли | Как очищаются души грешников | Уход за могилой | Главное — не сломать жизненную программу | Морозко |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Зависть| Й уровень Чистилища

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)