Читайте также: |
|
Свиток, который написал пророк Иеремия обо всем, что сказал ему Господь – это книга пророка Иеремии.
Народ Израиля, народ Иуды и все народы, к которым обращается Господь – это служители Ветхого и Нового Заветов, которые грешат пред Господом, то есть служат учениям по букве Писаний.
Обратиться от злых путей своих – это значит оставить служение учению по букве и принять духовное значение Писаний.
Злые пути – это пути, которым учит учение по букве Писаний.
Добрые пути, пути Господни – это пути, которым учит духовное значение Писаний.
Неправда и беззаконие – это служение учению по букве Писаний.
Истина и правосудие – это плод служения духовному значению Писаний.
Иеремия заключен в темницу, поэтому он не может войти в дом Господень – это значит, что учения книги пророка Иеремии заключено в узы учений по букве, и поэтому он не может войти в духовное значение Писаний.
Темница – это Писание, принимаемое буквально.
Дом Господень – это Слово Божие в Духе Святом, то есть это духовное значение
Писаний.
Прочитать слова Господни вслух – это значит благовестовать духовное значение Писаний.
Пост – это время, когда человек не должен питаться нечистой пищей, то есть
время, когда человек не должен служить учению по букве; это вкушение чистой
пищи, то есть познание духовного значения Писаний.
Чистая пища – это учение Господа Иисуса Христа.
Нечистая пища – это учение по букве Ветхого Завета.
Гнев Господа – это узы учения по букве Писаний, и если человек принимает Писание буквально и уповает на него, то Господь заключает его в узы учения по букве Писаний, и человек несет тяжелое бремя этих уз.
Учение по букве Писаний – это учение лжи и греха.
Ст. 9-26
Объявить пост – это значит запретить служить учениям по букве Ветхого Завета и познавать учение Иисуса Христа, то есть учение Нового Завета.
Иерусалим – это учение Ветхого Завета.
Города Иудеи – это учения в Ветхом Завете.
Комнаты Гемарии, сына Сафана – это учения в Ветхом Завете.
Верхний двор – это учение в Новом Завете.
Михей, сын Гемарии – это праведник, который служит духовному значению Писаний.
Дом царя – это учение по букве Нового Завета.
Князья Елисам, Делаия, Елнафан, Гемария и Седекия – это служители учениям
по букве Писаний.
Варух открыл князьям духовное значение Писаний, но они удивились и пересказали сие царю.
Зимний дом – это учение по букве Нового Завета.
Жаровня – это учение по букве Ветхого Завета.
Царь сжег свиток, в котором были слова Господни – это значит, что царь заключил духовное значение учений пророка Иеремии в узы учения по букве Ветхого Завета.
Ни царь, ни слуги его не раскаялись в грехе своем и не разодрали одежд своих – это значит, что служители учению по букве Писаний не раскаялись в грехе своем.
Разодрать одежды – это значит разрушить праведность, приобретенную в служении учению по букве Писаний.
Не раздирать одежд своих – это значит продолжать служить учениям по букве Писаний.
Царь приказал слугам своим взять Варуха и Иеремию, но Господь сокрыл их – это значит, что царь хотел заключить Варуха и Иеремию в темницу, то есть в узы учения по букве, но Господь сокрыл их в духовном значении Писаний.
Ст. 27-32
Иеремия написал все прежние слова, которые говорил ему Господь – это значит, что Иеремия еще раз засвидетельствовал в книге своей пророчество о земле Иудейской и о царе ее.
Царь Вавилонский – это учение по букве Нового Завета, которое заключило все народы в узы учения по букве.
Вавилон – это учение по букве Нового Завета.
Престол Давида – это духовное значение Писаний.
Труп царя Иоакима – это мертвое учение, то есть учение по букве Ветхого Завета.
Зной дневной – это учение по букве Ветхого Завета.
Холод ночной – это учение по букве Нового Завета.
Варух написал из уст Иеремии слова Господни – это значит, что Варух засвидетельствовал в книге пророка Иеремии о грехе народа Иуды и Иерусалима.
Грех и беззаконие – это служение учениям по букве, ибо учение по букве извращает истину Слова Божия.
Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Глава 35 Ст. 1-11 Иеремии | | | Глава 37 Ст. 1-10 Иеремия |