Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк

(1852—1912)

1.Жизнь и творчество МС

МС родился и вырос в небольшом заводском поселке в Пермской губернии («Сибиряк»--это его лит. псевдоним) в семье священника. До 14 лет он обучался дома. Среднее образование получил в духовном училище и духовной семинарии. Б. внимание на него оказали книги Белинского, Чернышевского, Добролюбова, С-Щедрина, Ушинского.

В 1872 г. МС ушел из духовной семинарии, ухал в Петербург и поступил на ветеринарное отд-е Медико-хирургической академии, а затем перешел на юридический факультет университета. Закончил его не удалось. 5 лет, проведенных в Петербурге, стали этапом в идейном развитии писателя.

В 80-х гг. начинается его сотрудничество в журналах.

В 1881 г. в №2 и 3 в «Иллюстрированном журнале для детей» был опубликован его очерк «Покорение Сибири» и несколько рассказов для детей среднего и старшего возраста.

В 1882 г. под рассказом «В камнях», кот. напечатан в журнале «Дело» появляется псевдоним Д. Сибиряк. При жизни писателя было издано более 130 произведений для детей.

Особенно интенсивной работа в д.л. становится с середины 90-х гг., когда он печатается в журналах «Детское чтение» («Юная Россия»)[1], «Родник», «Всходы» и др.

2.Взгляды МС на детскую литературу

МС высоко оценивал воспитательное значение детской книги и называл ее «живой нитью, выводящей из детской комнаты и соединяющей юных читателей с остальным миром».

МС не скрывал от детей суровой правды жизни, он умело охранял детскую душу от жестоких потрясений и разочарований.

Основные заповеди МС:

1.Любить жизнь вопреки ее темным сторонам;

2.Верить в добро;

3.Надеяться на лучшее

Писатель хорошо помнил свое детство и впечатления, произведенные на него художественными книгами: «Для меня до сих пор каждая детская книжка является чем-то живым, потому что она пробуждает детскую душу, направляет детские мысли по определенному руслу и заставляет биться детское сердце вместе с миллионами других сердец».

3.Творчество МС для детей

Адресовано читателям разных возрастов. Оно отличается жанровым многообразием и тематической широтой. Художественное наследие МС для детей составляет более полутораста произведений: повестей, очерков, рассказов, сказок. Многие из них до сих пор с интересом. Читают дети («Емеля-охотник», «Зимовье на Студеной», «Приемыш», «Серая шейка», «Аленушкины сказки»).

Многие произведения МС для детей посвящены Уралу. Лучшими являются рассказы: «Емеля-охотник» (1884), «Зимовье на Студеной» (1892), «Приемыш» (1893), «В глуши» (1896), «Богач и Еремка» (1904), очерки «На реке Чусовой» (1900), «В степи» (1900), повесть «Белое золото» (1897).

МС создает образы простого человека-труженика (см. рассказы «Емеля-охотник», «Зимовье на Студеной», «Приемыш» и др.).

Перед читателями проходит много книг людей, чья жизнь по существу—подвиг. Несколькими штрихами МС набросал образ матери Гришутки из рассказа «Емеля-охотник». Мать, пока волки грызли ее ноги, закрыла ребенка своим телом, и Гришутка остался жив.

МС без фальши и преувеличения умеет рассказать об удивительной душевной мягкости и сердечности своих героев, об их трогательной привязанности к детям, к животным, к слабым существам. В рассказе «Приемыш» старый Тарас выхаживает лебедя и глубоко к нему привязывается. Когда лебедь улетает, старика огорчила не неблагодарность Приемыша и не собственное одиночество. Он боялся, что его питомец не выдержит дальнего перелета.

4.Тема природы и человека в творчестве МС

4.1.Пейзаж

Пейзаж в произведения МС играет большую роль. Автор прекрасно знал и хорошо чувствовал природ Урала и Приуралья. Он связывает пейзаж с человеком, с его бытом, привычками, трудом. Елеска из р-за «Зимовье на Студеной», Тарас из р-за «Приемыш» и целый ряд др. персонажей добывают себе хлеб охотой, рыболовством.

В дет. р-зах МС описания природы естественно складываются в несложный сюжет. Чаще всего природа как-то связана с самим бытом, особенностями натуры героев (см. картину светлого озера в «Приемыше», описание деревни Шалайки в р-зе «Пимка-жиголенок»).

«Емеля-охотник»

Рассказ открывается прекрасной пейзажной зарисовкой: «Далеко-далеко, в северной части Уральских гор, в непроходимой лесной глуши спряталась деревушка Тычки».

Эта сказочность в сочетании с конкретностью, характерна для всего р-за. Вот, н-р, как описывается избушка, в которой живет старый охотник Емеля с маленьким внуком Гришуткой: «Избушка Емели совсем вросла в землю и глядит на свет божий всего одним окном; крыша на избушке давно прогнила…».

В человеческих характерах МС в первую очередь подмечает то, что роднит простого человека, труженика, с природой. Близость к природе определяет поведение охотника Емели, оставившего в живых олененка: «Еще одно мгновенье, и маленький олененок покатился бы по траве с жалобным предсмертным криком; но именно в это мгновение старый охотник припомнил, с каким геройством защищала теленка его мать, припомнил, как мать Гришутки спасла сына от волков своей жизнью. Точно что оборвалось в груди у старого Емели, и он опустился на колени».

Много сказочного в описании пейзажа в рассказе «Зимовье на Студеной» (1892, ж-л «Мир божий»): «Ходит ветер по Студеной, наметает саженые сугробы, завывает в лесу, точно голодный волк, избушка Елески совсем потонула в снегу. Торчит без малого одна труба, да вьется из нее синяя струйка дыма…».

Ритмичность, применение инверсий, сравнения, эпитеты—все продумано, все создает особое впечатление.

Друзьями людей в рассказах МС, адресованных детям, обычно оказываются собаки: Лыско у Емели-охотника, Музгарко у старика Елески.

Сурова и прекрасна природа в изображении МС. Она оттеняет мужественные характеры людей-тружеников: бурлаков, охотников, лесников.

МС описывает разные времена года: зиму («Зимовье на Студеной»), лето («Приемыш»), осень («Темные люди»).

Разнообразны приемы описания природы в детских произведениях: она может быть передана через восприятие автора или рассказчика: «В следующий раз я попал на Светлое озеро уже позднее осенью, когда выпал первый снег. Лес и теперь был хорош. Кое-где на березах еще оставался желтый лист» («Приемыш»). Этот отрывок из рассказа «Приемыш» характерен не только лаконичной манерой писателя описывать природу, но и особенностью стиля. Короткие, динамичные фразы с четкими эпитетами, выразительными глаголами создают картину тихой, ясной осени.

МС всегда тщательно продумывает структуру своих произведений. В них, как правило, круг действующих лиц невелик. Сюжет развивается последовательно и неторопливо. Вставные ретроспективные эпизоды имеют тесную связь с сюжетом. Н-р, воспоминание о молодости старика Елески («Зимовье на Студеной») или эпизод о первой встрече Лисы и Серой Шейки («Серая Шейка»).

4.2. Животные—герои в произведениях Мамина-Сибиряка

Героями многих произведений МС для детей являются животные (см. «Серая Шейка», «Старый воробей», «Постойко», «Упрямый козел», «Скверны день Василия Ивановича»). В сказках и р-зах МС мы видим животных—верных друзей человека. Образы животных реалистичны. Автор очеловечивает их в соответствии со сказочной традицией (антропоморфизм). Повадки животных проявляются не только в действии, но и в речи, которой атор наделяет своих героев. Н-р, притворно вкрадчивая речь Лисы из ск. «Серая Шейка» подчеркивает ее хищное коварство. Мир животных в произведениях МС знакомит детей с окружающей их средой, пробуждает в них добрые чувства.

Наиболее близок к сказочному жанру рассказ МС «Серая Шейка» (1893, ж-л «Детское чтение»). Герои рассказа антропоморфизированы. Несколькими диалогами и авторскими ремарками к ним писатель создает характеры зверей и птиц.

Структура рассказа четко продумана. Она делится на 4 главки, каждая из кот, имеет важное значение в единой композиции произведения.

1 ч.—экспозиция. Знакомство с семьей СШ.

2 ч.—развивает события, психологически мотивируется то состояние, в кот. находится СШ накануне отлета птиц на юг.

3 ч.—кульминация. Полынья замерзает. Кажется, что СШ станет жертвой Лисы.

4 ч.—кульминация + развязка. В ней появляется новое лицо—охотник Акинтыч. Он спасает СШ от Лисы.

5. «Аленушкины сказки» (1894—1897) (далее сокращ. АС)

АС печатались в ж-лах «Детское чтение», «Всходы» при жизни МС и хорошо известны в наши дни. Они были переведены на 26 языков народов СССР и переизданы в количестве более 2 млн. экз.

МС писал своей матери 15 декабря 1896 г.: «Это моя любимая книжка—ее писала сама любовь, и поэтому она переживет все остальное».

АС занимают особое место в творчестве писателя. Они были рассказаны сначала больной дочери, а потом подготовлены для издания. Посвящение сказок маленькой Аленушке определило лиризм, задушевность и колыбельную интонацию: «Баю-баю-баю… Один глазок у Алешунки спит, другой—смотрит; одно ушко у Алешушки спит, другое—слушает. Спи, Аленушка, спи, красавица, а папа сказки будет рассказывать». Стиль этой присказки МС близок к народным присказкам.

АС—это цикл сказок с поэтической присказкой и концовкой, по форме напоминающее стихотворение в прозе: «У кроватки дремлющего ребенка собрались будущие герои сказок. Кажется все тут: и сибирский кот Васька, и лохматый деревенский пес Постойка, и серая Мышка-норушка, и Сверчок за печкой, и пестрый Скворец в клетке, и забияка Петух. Спи, Аленушка, спи отецкая дочь,--сейчас сказка начинается. Вот уже в окно смотрит высокий месяц; вон косой заяц проковылял на своих валенках; волчьи глаза засветились желтыми огоньками; медведь Мишка сосет свою лапу. Подсел к самому окну старый воробей, стучит носом в стекло и спрашивает: --Скоро ли? Все тут, все в сборе, и все ждут Аленушкиной сказки».

Привлекательна и легка для восприятия малышей форма устного повествования этих сказок. Следя за развитием занятного сюжета, веселыми приключениями своеобразных героев: лесных зверей, насекомых, птиц и рыб, ребенок как бы входит в мир их жизни. Трудно переоценить познавательное значение этих сказок, чудесно совместивших правду и вымысел.

Писатель тщательно работал над сказками, используя богатство русской речи, отшлифовывал в них свой стиль, который современники метко назвали «Мамин слог».

По-настоящему народны и точны характеристики сказочных героев: медведь—неуклюж и глуповат, заяц—отчаянно труслив, козел—упрям, воробей—птичка задиристая и хитрая, котишка—лукав и вороват, жизнь заставляет, собака—всегда верный друг человека.

Биологические особенности животных и растений часто раскрываются в форме остроумного диалога. Мы находим своеобразную перекличку с характерами людей и порядками в человеческом обществе. Примером этого может служить сказка «Умнее всех» из этого же цикла АС.

Рассказывая о жизни обитателей птичьего двора, автор проводит параллель с людскими нравами и взаимоотношениями. Самодовольный и спесивый индюк поучает скромную супругу: «Какой-нибудь простой петушишка и вдруг хочет сделаться индейским,--нет, брат, шалишь!.. Никогда ему не бывать индейским».

АС—глубоко гуманистическое произведение, в котором органично сочетаются нравственные и общественные идеи. Аллегория сказок связана с перенесением социальных явлений в мир птиц, зверей, рыб.

Н-р, «Сказка про храброго Зайца—длинные уши, косые глаза, короткий хвост» начинается традиционно с хвастовства Зайца: «--Никого я не боюсь!—крикнул он на весь лес.—Вот не боюсь нисколько, и все тут!».

Но трусом оказался не столько хвастунишка, сколько сам страшный Волк, который хотел закусить зайцем. «Когда Заяц упал на него, ему показалось, что кто-то в него выстрелил. И Волк убежал. Мало ли в лесу других зайцев можно найти, а этот был какой-то бешеный…».

С начала и до конца сказку пронизывает единый мотив: «надоело бояться», «надоело прятаться». Условный мир зайцев и волков иносказательно отражает антагонизм взаимоотношений слабых и сильных в мире и уязвимость тех, кто держит слабых в страхе.

Главное—поверить в себя: «С этого дня храбрый Заяц начал сам верить. что он действительно никого не боится». Эта мысль четко воплощена и в конфликте, и в системе художественных образов персонажей сказки.

В АС образы, композиция, стиль, язык тесно связаны с целями воспитания разума ребенка (см. «Умнее всех», «Сказочка про Воронушку—черную головушку и желтую птичку Канарейку», «Сказка про Воробья Воробеича. Ерша Ершовича и веселого трубочиста Яшу»).

Аллегория и антропоморфизм сказок МС сродни народным сказкам. Заяц трусоват, Кот плутает, Воробей озорничает. В то же время они разговаривают, действуют подобно людям: с ними случаются удивительные происшествия.

6.Рассказы МС о детях-тружениках

Произведения МС глубоко эмоциональны. Особенно ярко обнажается жестокость и несправедливость в рассказах о детях-тружениках («Кормилец», 1900; «Вертел», 1897; «Пимка-жигаленок», «В глуши», «В каменном колодце», 1905).

МС во многих рассказах описывает губительное влияние каторжного труда на детей и подростков Урала: «Под домной», «Слава Богу», «Дедушкино золото», «Дорогой камень».

В рассказе «Под домной» показаны дети в возрасте от 10 до 14 лет, которые вынуждены заниматься изнурительной работой: крошить руду. Маленькие рудобойцы трудятся в любую погоду под открытым небом в течении 12, 5 часов ежедневно.

Автор повествует о нелегком труде детей в деревне, на лесных промыслах, на приисках. МС подчеркивает, как страшна жизнь детей, обреченных на тяжелый, недетский труд.

Работа 9-летних детей в качестве «мальчиков на побегушках» посвящен рассказ «Слава Богу». Им приходится не спать в ночную смену, а когда непреодолимая усталость сморит их, они засыпают на ходу, рискуя упасть в раскаленную печь или обжечься расплавленным металлом.

[1] Большинство рассказов и сказок МС для детей было опубликовано в журнале «Детское чтение».

Дата добавления: 2015-10-16