Древо Аустры

Древо Аустры, Древо Солнца – обобщенная модель человеческих знаний и представлений.

Специалист по орнаментам Даина Крауке объясняет: «В символе высказано человеческое представление о мире: корни символизируют подземный мир, ствол – срединный мир - середину, в которой мы находимся вместе с животными и растениями, а листва символизирует верхний мир, мир неба, на который все стремятся. В этом дереве объединено понимание прошлого, настоящего и будущего, о наших предках, о нас самих, о наших детях. Дерево - связь с духовным, и не только связь, но также и проявление духовности.”

Символ мирового древа связан также с Солнечной дорогой, это есть персонификация Солнечного восхода и заката.

В самом простом варианте знак напоминает новую, начинающую расти веточку, но в самых роскошных производных знак столь же богат, как его объяснение. Нередко Дерево Аустры обогащено с Солнцем, Луной или элементами знака Аусекля, знака Мары.

Особенно роскошная обычно делается центральная часть этого знака, т.е., наша жизнь.

Солнечное дерево как украшение использовано именно в женских одеждах - в шерстяных тканях, в рубахах, в венках. Может быть это есть показатель того, что именно женщинам нужно быть творцом красоты и хранителем ценностей

Уж

Символизируют мудрость и колдовство. Уж считается священным животным, которому доступна вся мудрость. Самый сильный - белый уж.

Знак Ужа относят группе знаков Мары, потому что Мара умела перевоплощаться в змею.

Знак Мары содержит в себе также символ матери Вещей (Одежды, Белья) и уж в свою очередь плотно связан с миром вещей (одежды, белья).

Знак Ужа часто изображался на женской одежде и на банных принадлежностях. Знак Ужа связан с вещами и миром вещей, на узорах расположенных на священных камнях он обозначается как символ подземного мира или как знак священного животного, символ подземного царства.

Знак ужа по изображению является схожим со свастикой, но негде нет информации, что пересекая два знака Ужа можно получить свастику.

Заключение

Эти знаки можно считать основными магическими символами древних латышей. Но все-таки, это только короткое введение в область древних знаков, ибо существует еще множество различных знаков, к примеру: Крест ужаса (5,8 или 9 лучевая звезда), знак Яниса (Ивана), прямой крест, косой крест, Солнечный крест, Крествая звезда или знак Колодца (знак Акас), знак Птиц, Кривулис, Крест Месяца, Петух Мартина и т.д.

Существуют также всевозможные комбинации уже выше описанных знаков, например: Вывернутый Огненый крест, Разветвляющийся крест Лаймы, Двойной Юмис и т.д.. В общей сложности древних латышских мифологических знаков, тысячи всевозможных видов и вариаций этих знаков.

Костюм.

Развитие национальных костюмов отражает историю нации, с первых столетий до н.э. - формирование Балтийских и Финно-угорских племен – Куронийцев, Семигаллийцев, Латгаллийцев, Селонийцев, Ливцев - развитых на территории современной Латвии, до 2-ой половины l9-го столетия. Кроме этнических особенностей костюм также показывает социальное и семейное положение, возраст и богатство индивидуального владельца, вековых традиций, эстетических идеалов и творческого духа людей, международных культурных связей, влияния профессиональной художественной и городской культуры.

Латвия попадает в пять этнографических областей: Курземе, Видземе, Земгале, Латгале, Авгцеме, их различия еще отличают определенные элементы балтов и финно-угров. Феодальный период с его территориальным уединением и полным покорением рабов их владельцами увеличивал региональные и местные варианты национального костюма. Региональные изменения были самыми явными в пропорциях одежды женщин, покроя и сочетания цветов, техники вышивки и состава, украшения поясов, носков и рукавиц. Головной убор, наружная одежда и обувь не были различны.

Дата добавления: 2015-10-16