|
Читайте также: |
1. Ұлттық тәрбие деген не?
а) Жеке тұлғаның Ана тілін, Ата тарихын, Төл мәдениетін және Ұлттық
салт-дәстүрлерін меңгеріп, Ұлттық санасы мен намысының дамып,
қалыптасуы
в) Этнопедагогикалық білім, соның негізінде этнопедаогикалық іскерліктер
мен дағдылары қалыптастыру
с) Ұлттық сананы қалыптастыру
д) Ұлттық сана мен намысты қалыптастыру
е) Ұлттық санасы мен намысының дамып, қалыптасуы
2. Ұлттық тәрбие туралы қазақ халқының ұлы тәлімгері М. Жұмабаев не
деген?
A) Әрбір ұлттың бала тәрбие қылу туралы ескіден келе жатқан жолы бар
B) Ұлттық тәрбие – басты мәселе
C) Ұлттық – қазақы тәрбие
D) Ұлттық тәрбие арқылы ұлттық санасы мен намысын дамытуға болады
E) Ұлттық санасы мен намысының дамып, қалыптастыру
3. “ Әліппе ” атты ұлттық оқу құралының авторы кім?
A) А. Байтұрсынов.
B) М. Дулатов.
C) М. Жұмабаев.
D) Ж. Аймауытов.
E) М. Әуезов
4. “ Педагогика ” атты ұлттық оқу құралының авторы кім?
A) М. Жұмабаев.
B) М. Дулатов.
C) А. Байтұрсынов.
D) Ж. Аймауытов.
E) М. Әуезов
5. “ Әрбір тәрбиеші,сөз жоқ, ұлттық тәрбиемен таныс болу тиіс ” деген ұсынысты айтқан кім?
A) М. Жұмабаев.
B) А. Байтұрсынов.
C) М. Әуезов
D) Ш. Құдайбердиев
E) Ж. Аймауытов.
6. Қазақ ұлттық мектебінде “ Оқу, жазу, дін, ұлт тілі, ұлт тарихы, есеп, шаруа, кәсіп, қолөнері, жаграфия, жаратылыс оқытылуы тиіс” деген ұсыныстың авторы кім?
A) А.Байтұрсынов
B) Ж. Аймауытов
C) М. Дулатов
D) М. Жұмабаев
E) М. Әуезов
7. Ұлттық мектеп қандай болу керек?
A)Ұлттық мектеп ұлттық Ана тілі, Ата тарихы, Төл мәдениеті және ұлттық салт- дәстүрлер жүйелі түрде оқылатын мектеп.
B) Ұлттық мектепте ұлттың рухы көрініп тұруы тиіс.
C) Ұлттық мектеп ұлттық сипатты көрсететін мектеп.
D) Ұлттық мектеп ұлттық тәрбие беретін мектеп.
E) Төл мәдениеті және ұлттық салт – дәстүрлер жүйелі оқылатын мектеп.
8. Қазақ ұлттық мектебінің нобайын алғаш жасаушылар кімдер?
A) М. Жұмабаев, А.Байтұрсынов, М. Дулатов, Ж. Аймауытов.
B) А.Байтұрсынов.
C) М. Дулатов
D) М. Жұмабаев, Ж. Аймауытов.
E) М. Әуезов
9. Қазір қазақ мектептерінде қай пәннен төлтума оқулықтар пайдаланылуда?
A) Қазақстан тарихы және қазақ тілімен әдебиеті.
B) Биалогиядан.
C) Химиядан.
D) Физикадан.
E) Алгебрадан.
10. Кеңес дәуірінде қазақтың ұлттық мектебі болды ма?
A) Болған жоқ, өйткені тәрбие беруде ұлттық ерекшеліктер ескерілмеді.
B) Болды.
E) Оқушыларға тәрбие беруде ұлттық ерекшеліктер ескерілмеді.
D) Қазақ мектептерінің аты ғана болды.
E) жоқ
11. Ұлттық тәрбие коммунистік тәрбиенің құрамдас бөлігі болды ма?
A) Болған жоқ.
B) Болды, өйткені тәрбие беруде ұлттық ерекшеліктер ескерілмеді.
C) Коммунистік тәрбие қарсы болды.
D) Ұлттық тәрбие туралы мәселе көтерілмеді.
E) жоқ
12. Қазақ халқының ұлы тәлімгері М. Жұмабаев ұлттық тәрбие туралы қандай еңбегінде айтқан?
A) Педагогика.
B) Ересектер үшін әліппе.
C) Сауаттыққа оқыту.
D) Бастауыш кластағы ана тілі.
E) Ана тілі.
13. Шығыстың ұлы ойшылы әл - Фараби тәрбиеге қандай анықтама берген?
A) Тәрбие дегеніміз халықтар бойына білімге негізделген ізгіліктер мен өнерді дамыту деген сөз.
B) Тәрбие адамды ізгілікке баулу.
C) Тәрбие білім арқылы беріледі.
D) Тәрбие өнер арқылы беріледі.
E) Тәрбие арқылы беріледі
.
14. Қазақ халық педагогикасының асыл – арналарына нелер жатады?
A) Ана тілі, ауыз әдебиетінің шығармалары, этнографиялық материалдар,ұлттық мәдениет салалары, ұлттық ойындар, ұлттық салт - дәстүрлер.
B) Төл мәдениетіміз.
C) Ауыз әдебиетінің мақал - мәтелдері
D) Қазақ халқының тілі мен тарихы.
E) Ана тілі.
15. Қазақ халық педагогикасының басты көзі халқымыздың ауыз әдебиеті. Неге?
A) Ол халықтық дүниетанымы мен этикалық – эстетикалық танымның жемісі.
B) Ол халық тәжірбиесі.
C) Ол халық даналығы.
D) Ол халық қазынасы.
E) Ол халықтық дүниетанымы мен этикалық.
16. “ Халықтық педагогика” терминін педагогика ғылымына тұңғыш ендірген кім?
A) К. Д. Ушинский.
B) Н. К. Крупская.
C) А. С. Макаренко.
D) Я. А. Каменский.
E) А. С. Пушкин.
17. “ Халықтық педагогика” терминін орыс педагогы К. Д. Ушинский қандай еңбегінде айтқан?
A) Қоғамдық тәрбиенің халықтық негіздері туралы.
B) Швецияға педагогикалық саяхат.
C) Балалар әлемі.
D) Ана тілі.
E) М. Дулатов.
18. Тәрбиенің таптық сипаты туралы орыстың ұлы педагогы К. Д. Ушинский не деген?
A) Тәрбие халықтың сипатқа ие болған жағдайда ғана өз мақсатына жетеді.
B) Тәрбие тиімділігімен өз мақсатына жетеді.
C) Тәрбие дәрменді болса ғана өз мақсатына жетеді.
D) Тәрбие ұлттық болса ғана өз мақсатына жетеді.
E) Өз мақсатына жетеді.
19. Тәрбиенің дәрменсіз болмауы үшін қандай болу керек туралы К. Д. Ушинский не деген?
A) Тәрбие дәрменсіз болмауы үшін халықтық болуы тиіс.
B) Тәрбие дәрменсіз болмауы үшін ұлттық болуы тиіс.
C) Тәрбие дәрменсіз болмауы үшін тиімді болуы тиіс.
D) Тәрбие дәрменсіз болмауы үшін кешенді болуы тиіс.
E) Өз мақсатына жетеді.
20. “ Халықтық педагогика” ұғымына Я. И. Ханбиков қандай анықтама берген?
A) Халықтық педагогика – халықтық эмпирикалық білімдер саласы, оларда тәрбиенің мақсаттары мен міндеттері, еңбекшілердің кең бұқарасықолданатын тәрбие мен оқытудың халықтық құралдарының, іскерліктерінің және дағдыларының жиынтығы көрініс тапқан.
В) Халық педагогикасы – халықтың тәрбиелік дәстүрі.
С) Халық педагогикасы бұқара халықтың таптық педагогикалық сапасы.
Д) Халық педагогикасы – халық тәжірбиесі.
E) Халықтық педагогика – халықтық эмперикалық білімдер саласы.
21. “ Халықтық педагогика” ұғымына Г. Н. Волков қандай анықтама берген?
А) Халықтық педагогика – халықтың ауыз әдебиетіндегі, салттарындағы, ырымдарындағы, балалар ойындары мен ойыншықтарындағы сақталған педагогикалық мағлұматтар мен тәрбиелеу тәжірбиесінің жиынтығы.
В) Халық педагогика – білімділер мен дағдылардың жиынтығы.
С) Халық педагогика – тәрбие жөніндегі халықтық тәжірбиесі мен білімі.
Д) Халық педагогика – халықтық әдет - ғұрыптары мен салт дәстүрлері.
Е) Халықтық педагогика – халықтық эмперикалық білімдер саласы.
22. “ Халықтық педагогика” ұғымына профессор Қ. Жарықбаев қандай анықтама берген?
А) Халықтық педагогика – халықтың тәрбиелеу және оқыту туралы педагогикалық білімдерінің жиынтық жүйесі.
В) Халық педагогика – тәрбие жөніндегі халықтық білімі мен тәжірбиесі.
С) Халық педагогика – халықтың ауыз әдебиетінде.
Д) Халық педагогика – халықтың мәдениетінде.
Е) Халықтық педагогика – халықтық эмперикалық білімдер саласы.
23. “ Этнопедагогика ” ұғымының қазақша мағынаны нені білдіреді?
А) Халық және тәрбие туралы ғылым
В) Халық және тәрбие.
С) Халық тәрбиесі.
Д) Халық педагогикасы.
Е) Халықтық педагогика – халықтық эмперикалық білімдер саласы.
24. “ Этнопедагогика ” ғылымына академик Г. Н. Волков қандай анықтама берген?
А) Этнопедагогика – халықтың жасөспірімді тәрбиелеу тәжірбиесі, олардың педагогикалық көзқарастары, тұрмыс, отбасы, ру, тайпа, ұлт халық педагогикасы туралы ғылым.
В) Этнопедагогика тәрбие туралы ғылым.
С) Этнопедагогика оқыту туралы ғылым.
Д) Этнопедагогика – халықтық педагогиканы зерттейтін ғылым.
Е) Этнопедагогика.
25. “ Этнопедагогика ” ұғымының алғаш ғылымға ендірген кім?
А) Г. Н. Волков.
В) К. Д. Ушинский.
С) Я. И. Ханбиков.
Д) Қ. Жарықбаев.
Е) А. С. Пушкин.
26. “ Этнопедагогика ” ғылымына профессор Қ. Жарықбаев қандай анықтама берген?
А) Этнопедагогика – әрбір этностың оқыту және тәрбиелеу туралы ғылымы.
В) Халықтық педагогиканы зерттейтін ғылым.
С) Ұлттық педагогиканы зерттейтін ғылым.
Д) Халық тәжірбиесі мен білімін зерттейтін ғылым.
Е) Этнопедагогика.
27. Этнопедагогиканың пәні неде?
А) Этнопедагогика пәні – Ұлттық тәрбие үрдісі.
В) Этнопедагогика пәні – тәрбие үрдісі.
С) Этнопедагогика пәні – тәрбие мен оқыту үрдісі.
Д) Этнопедагогика пәні – оқыту үрдісі.
Е) Этнопедагогика.
28. Этнопедагогика ғылымының міндетін атаңыз?
А) Жалпы халыққа ұлттық тәрбие беру.
В) Адамды тәрбиелеу.
С) Адамды тәрбиелеу және оқыту.
Д) Жеке адамды “ Сегіз қырлы, бәр сырлы ” етіп тәрбиелеу.
Е) Жеке адам.
29. Халықтық педагогика немесе педагогика ғылымының қайсысы бұрын пайда болған?
А) Халықтық педагогика.
В) Педагогика ғылымы.
С) Бірдей пайда болған.
Д) Халықтық педагогика – педагогика ғылымының негізі.
Е) Халықтық педагогика.
30. Қазақ халық педагогикасы туралы жарық көрген еңбектерін атаңыз?
А) “ Қазақ тәлім- тәрбиесі ”,“ Қазақтың тәлімдік ой – пікірантологиясы ”, “Тамыры терең тәрбие ”,“ Халық педагогикасының ауыз әдебиетіндегі көрінісі ”.
В) “ Қазақ тәлім- тәрбиесі ”,“ Тамыры терең тәрбие ”.
С) “ Халық тағылымы ”, “ Қазақ тәлім- тәрбиесі ”,“ Тамыры терең тәрбие ”.
Д) “ Қазақ халқының салт- дәстүрлері ”,“ Тамыры терең тәрбие ”.
Е) Халық педагогикасының ауыз әдебиетіндегі көрінісі.
31. Қазақ халық педагогикасынан жарық көрген еңбектердің авторларын атаңыз?
А) Қ.Жарықбаев, С. Қалиев, С. Ұзақбаев, М. Балтабаев, Ж. Наурызбаев,
Е. Сағындықов, Ы. Орышбеков, Қ. Бөлеев.
В) С. Ұзақбаева, К. Қожахметова
С) Курсабаев, Э. Тәжібаев.
Д) Қ. Бөлеев, Н. Елікбаев.
Е) С. Қалиев, Ж. Наурызбаев.
32. “ Қазақ тәлім - тәрбиесі ” оқу құралын кімдер жазған?
А) Қ.Жарықбаев және С. Қалиев.
В) С. Ұзақбаева және З. Әбілова.
С) Ж. Наурызбаев.
Д) С. Қалиев, Ж. Наурызбаев.
Е) Қ. Бөлеев, Н. Елікбаев.
33. “ Әдет ” дегеніміз не?
А) Әдет – жеке адамның қажетіне айналып, қалыптасып кеткен тұрақты әрекеті.
В) Әдет – өмір жемісі.
С) Әдет – тәрбие нәтижесі.
Д) Әдет – өмір жемісі мен тәрбие нәтижесі.
Е) Әдет – қалыптасып кеткен тұрақты әрекеті.
34. Ғұрып дегеніміз не?
А) Тұрмыстағы әрекет.
В) Тұрмыс.
С) Күнделікті тіршілік.
Д) Қажетті әрекет.
Е) Әдет
35. Әдеп – ғұрып дегеніміз не?
А) Әдет - адамның тұрмыстық қарым - қатынастарға байланысты қалыптасатын әрекеті.
В) Адамның іс - әрекеті.
С) Адамның қарым - қатынасы.
Д) Адамдардың тұрмыс - тіршілігін көрсететін құбылыс.
Е) Әдет – жеке адамның қажетіне айналып, қалыптасып кеткен тұрақты әрекеті.
36. Әдет адамдардың шұғылданып жүрген іс – әрекетіне қарай қандай салаларға бөлінеді.
А) Тазалық сақтау, еңбек, мәдени, адамгершілік әдеттері.
В) Тазалық сақтау әдеттері.
С) Еңбек әдеттері.
Д) Мәдени әдеттер.
Е) Әдет – жеке адамның қажетіне айналып, қалыптасып кеткен тұрақты әрекеті.
37. Тазалық сақтау әдеттеріне нелер жатады?
А) Адам өз бойын, өмір сүретін ортасын, денсаулық гигиенасын үнемі сақтау іс – әрекеттерінің қалыптасуы.
В) Үнемі таза жүру.
С) Бойды таза ұстау.
Д) Денені таза ұстау.
Е) Адам – әрекеттерінің қалыптасуы.
38. Еңбек әдеттеріне нелер жатады?
А) Еңбексіз отыра алмау, еңбекетудегі тыянақтылық.
В) Тұрақты енбек ету.
С) Еңбексіз отыра алмау.
Д) Еңбек етудегі тыянақтылық.
Е) Адам әрекеттердің қалыптасуы.
39. Мәдени әдеттерге нелер жатады?
А) Киім кию, сөйлеу, үйді таза ұстау, ұқыптылық.
В) Киім кию мәдениеті.
С) Үйді таза ұстау мәдениеті.
Д) Сөйлеу мәдениеті
Е) Киім кию, сөйлеу.
40. Адамгершілік әдеттеріне нелер жатады?
А) Адал болу, өтірік айтпау, құлық – сұмдыққа бармау.
В) Адал болу.
С) Өтірік айтпау.
Д) Құлық – сұмдыққа бармау, адал болу.
Е) Құлық – сұмдыққа бармау.
41. Әдет – ғұрыптарға мысалдар келтірініз?
А) Түрлі жоралғылар, салтанаттар, ритуалдар.
В) Бала тәрбиесіне байланысты әдет – ғұрыптар.
С) Түрлі тойлар
Д) Халықтық мерекелер
Е) Құлық – сұмдыққа бармау.
42. Салт дегеніміз не?
А) Салт – адамдардың қоғамдағы қарым – қатынастарын реттейтін ережелер.
В) Адамдардың күнделікті іс – әрекеттері.
С) Адамдарды тәрбиелеу құралы.
Д) Ұлттық сана мен намыс құралы.
Е) Құлық – сұмдыққа бармау.
43. “ Халқым қандай десең - салтымнан сынап біл ” дейтін қазақ даналығының мәні неде?
А) Бір халықты екінші халықтан ажырататын қоғамдық құбылыс.
В) Салтына қарап, халықты ажырату.
С) Салтын сынау арқылы халықтың қасиетін анықтау.
Д) Салты арқылы халықты білу.
Е) Салтын сынау.
44. Салтқа мысалдар келтіріңіз?
А) Асар жасау, ерулік білу, бастаңғы беру, жарапазан айту, көрімдік беру, діни мерекелер, азаматтық мерекелер.
В) Діни және азаматтық мерекелер.
С) Тұсау кесу, атқа мінгізу, той жасау.
Д) Бесікке салу, ерулік беру, тойға шақыру
Е) Салтын сынау.
45. Дәстүр дегеніміз не?
А) Әдет – ғұрыптар мен салт – дәстүрлердің барынша жиынтығы.
В) Дәстүр –ұрпақтан ұрпаққа көшетін, тарихи қалыптасқан нормалар мен принциптер.
С) Дәстүр қоғамдық өмірдің барлық салаларын қамтитын құбылыс.
Д) Дәстүр тарихи жағдайлар туғызған заңдылық.
Е) Салтын сынау.
46. Дәстүрге мысалдар келтіріңіз?
А) Ата – ананы құрметтеу, үлкенді силау, адал болу, әділеттік сезімдер және т.б.
В) Бала тәрбиесіне байланысты әдет – ғұрыптар.
С) Бала тәрбиесіне байланысты салттар.
Д) Тұрмыстық салттар
Е) Салтын сынау.
47. “ Дәстүр ” ұғымы туралы қазақтың ұлы тәлімгері М. Жұмабаев не деген?
А) Халқымыздың игі дәстүрі – біздің асыл қазынамыз.
В) Халықтық тәрбие құралы.
С) Оқыту мен тәрбие құралы
Д) Даналық көзі.
Е) Салтын сынау.
48. Дәстүр туралы халық батыры Б. Момышұлы не деген?
А) Қазақ халқының өткен тарихындағы барлық жақсы дәстүрлері бүгінгі таңда қайта салтанат құруы тиіс..
В) Білім мен тәжірбиені байытады..
С) Дәстүр – адамды тәрбиелеу құралы.
Д) Асыл қазынамыз
Е) Салтын сынау.
49. “ Дәстүрдің озығы бар, тозығы бар ” түсінігінің мәні неде?
А) Қоғам дамуына сәйкес дәстүр өзегеріп, жаңарып отырады..
В) Дәстүрдің нашары дойылып отырады..
С) Дәстүр жаңарып отырады.
Д) Дәстүрдің жаманы және жақсы болады.
Е) Салтын сынау
50. “ Қазақ халқының салт- дәстүрлері ” атты оқу құралының авторы кім?
А) С. Қалиев, М. Оразаев, М. Смайылова.
В) Қ. Жарықбаев, С. Қалиев.
С) С. Қалиев, А. Жүнісов.
Д) А. Жүнісов, Н. Өсеров.
Е) Н. Өсеров.
51. “ Жаңғырған салт – дәстүрлер ” атты кітапты құрастырған кім?
А) М. Қазбеков.
В) Н. Өсеров.
С) С. Қалиев.
Д) А. Жүнісов.
Е) А. Жүнісов, Н. Өсеров.
52. “ Бабалар дәстүрі ” атты кітаптың авторы кім?
А) А. Жүнісов.
В) Н. Өсеров.
С) С. Қалиев.
Д) М. Оразаев.
Е) А. Жүнісов, Н. Өсеров.
53. “ Қазақ халқының салт – дәстүрлері мен әдет ғұрыптары ” атты кітаптың авторы кім?
А) С. Кенжеахметұлы.
В) С. Қалиев.
С) Н. Сарсенбаев.
Д) М. Оразаев.
Е) А. Жүнісов, Н. Өсеров.
55. Қазақтың бала тәрбиесіне байланысты салт – дәстүрлерінің жүйелі түрдегі берілгені қайсы?
А) Құрсақ тойы, “ Жарыс қазан ”, сүйінші, шілдехана, қырқынан шығару, бесікке салу, бала тілін шығару, тұсау кесу, атқа мінгізу, сүндет тойы, тілашар.
В) “ Жарыс қазан ”, тұсау кесу, шілдехана, атқа мінгізу, Құрсақ тойы, сүндет тойы, тілашар. С) Бала тілін шығару, Құрсақ тойы, сүйінші, бесікке салу, атқа мінгізу,
Д) Құрсақ тойы, атқа мінгізу, сүндет тойы, сүйінші, тілашар, қырқынан шығару, бала тілін шығару, тұсау кесу.
Е) Құрсақ тойы, бала тілін шығару,тұсау кесу.
56. Қазақ халқының тұрмыстық салт – дәстүрлерінің түрлерін атаңыз?
А) Қазақтың мал, егін шаруашылықтары, балықшылығы, аңшылығы, ұлттық тағамдары.
В) Мал және егін шаруашылығы.
С) Аңшылығы мен мал шаруашылығы.
Д) Қонақжайлылығы мен мал шаруашылығы.
Е) Құрсақ тойы, бала тілін шығару, тұсау кесу.
57. Қазақ халқының мәдени-әлеуметтік салт-дәстүрлерінің түрлерін атаңыз?
А) Қазақ ауылы, ондағы қарым – қатынастар, туыстық қатынастар, тіл өнері, уйлену және уй болу, қонақ күту, халықтық мерекелер, өлген адамды жерлеуі, қонақ күтуі.
В) Қазақ ауылындағы қарым - қатынастар.
С) Қазақ халқының тіл өнері.
Д) Қазақ халқының қолөнері.
Е) Қазақ ауылы, ондағы қарым – қатынастар.
58. Алғаш педагогикалық энциклопедия жасаған орыс педагогі
А) Кайров
В) Крупская
С) Щацкий.
Д) Груздева.
Е) Луначарский
59. Педагогиканың алғаш дамуына үлкен қосқан, «Ата – аналар үшін» атты кітаптың авторы кім?
А) Макаренко
В) Крупская
С) Луначарский
Д) Пинкевич
Е) Щацкий.
60. Қазақ халқының салт – дәстүрлерін Қазан төңкерісіне дейін кімдер зерттеп, жинастырған?
А) А. Құнанбаев, Ы. Алтынсарин, Ш. Уәлиханов.
В) А. Байтұрсынов, М. Жұмабаев, М. Дулатов.
С) М. Тынышпаев, С. Кибеев.
Д) С. Асфандияров.
Е) М. Дулатов.
61. Қазақ халқының салт – дәстүрлерін Кеңес дәуірінде кімдер жинастырып, зерттеді?
А) М. Тынышбаев, С. Асфандияров, С. Мұқанов, М. Әуезов, Х. Арғынбаев, Ә. Марғұлан,
С. Сарсенбаев.
В) С. Мұқанов, С. Сарсенбаев.
С) М. Әуезов, С. Сейфуллин.
Д) Ә. Марғұлан, Н. Сарсенбаев.
Е) С.Сейфуллин, М. Әуезов.
62. Қазақ халқының салт – дәстүрлерін егеменді ел болғаннан бері кімдер зерттеуде?
А) С. Қалиев, М. Оразаев, М. Смайлова, Н. Өсеров, А. Жүнісов, М. Қазбеков, С. Кенжеахметұлы.
В) С. Қалиев, М. Оразаев.
С) С. Кенжеахметұлы.
Д) А. Жүнісов мен М. Қазбеков.
Е) С.Сейфуллин, М. Әуезов.
63. “ Тәлім – тәрбие тұжырымдамасында ” тәрбиенің негізі қалай көрсетілген?
А) Ұлттық тәрбие беру.
В) Жан- жақты дамыту.
С) Жан – жақты жетілдіру.
Д) Халықтық тәрбие беру.
Е) Тәрбие беру.
64. “ Тәлім – тәрбие тұжырымдамасында ” тәрбиенің мақсатын қалай көрсеткен?
А) Дені сау, білімді, ұлттық сана –сезім оянған, рухани ойлау дәрежесі биік, мәдениетті, парасатты, еңбеққор, іскер, өз халқының тарихы, салт – санасын, дәстүрлерін білетін, жақсы қасиеттерді бойына сіңірген тұлғаны тәрбиелеп шығару.
В) Ұлттық санасы қалыптасқан тұлғаны тәрбиелеу.
С) Ұлттық намысы қалыптасқан тұлғаны тәрбиелеу.
Д) Тарихы мен салт – дәстүрін білетін тұлғаны тәрбиелеу.
Е) Дені сау, білімді, ұлттық сана – сезім оянған, рухани ойлау дәрежесі биік, мәдениетті, парасатты, еңбекқор.
65. Қазақ халық педагогикасындағы тәрбие факторларын атаңыз?
А) Ана тілі, дін, өнер, әдет- ғұрып, салт – дәстүр, табиғат, еңбек, тұрмыс.
В) Табиғат пен еңбек.
С) Тұрмыс пен әдет – ғұрыптар.
Д) Салттар мен дәстүрлер.
Е) Ана тілі, дін, өнер, әдет – ғұрып.
66. Қазақ халық педагогикасындағы Тәрбие принциптері мыналарды қамтиды:
А) Халықтық, табиғилық, мәденилік, өмірімен байланыстылық, еңбекпен тәрбиелеуді
В) Табиғилық және халықтылық.
С) Еңбекпен тәрбиелеу
Д) Өмірмен байланыстылық ғана
Е) Мәдени байланыстылық ғана.
67. Қазақ халық педагогикасының негізгі ұғымдарын атаңыз?
А) Халықтық білім, халықтық тәрбие, халықтық тәрбие беру, оқыту, өзін- өзі тәрбиелеу, адамды, дамыту және жетілдіру.
В) Білім, білім беру, оқыту, тәрбиелеу.
С) Тәрбие, тәрбиелеу, білім беру, оқыту.
Д) Тәрбиелеу мен оқыту.
Е) Өмірімен байланыстылық қана.
68. Қазақ халық педагогикасындағы тәрбие әдістерін атаңыз?
А) Сенім, үлгі – өнеге, түсіндіру,үйрету, жаттығу, ырым ету, бата беру, тілек айту, сұрану, кеңес беру, ымдау, қолдау, ұрсу, жаратпау, тиым салу, қорқыту, қарғау, балағаттау.
В) Үлгі – өнеге, түсіндіру, үйрету.
С) Сұрану, кеңес беру, тиым салу.
Д) Қорқыту, қарғау, балағаттау, жазалау.
Е) Сенім, балағаттау, жазалау, сабау, т.б.
69. Қазақ педагогикасындағы тәрбие түрлері бала бойына қандай дәстүрлерді сіңіріп, дәріптеуге байланысты пайда болған?
А) Денсаулық пен тазалық, еңбек пен өнер, оқу мен білім, инабаттылық пен парасаттылық, сұлулық пен сымбаттылық, табиғатты, елін – жерін қорғау, жанұялық өмірге дайындық дәстүрлері.
В) Елін – жерін қорғау дәстүрлері.
С) Парасаттылық, имандылық дәстүрлері.
Д) Жауынгерлік іс – әрекет дәстүрлері.
Е) Денсаулық пен тазалық, жанұялық өмірге дайындық дәстүрлері.
70. Қазақ этнопедагогикасындағы дене тәрбисінің ұлттық сипаты неде?
А) Адамғы қажетті дәстүрлі еңбек пен ұлттық ойындар, жауынгерлік – ерлік істерге баулу
В) Еңбек пен ойындар.
С) Еңбек ету мен ойнау.
Д) Ұлттық салт - дәстүрлер.
Е) Еңбек пен ойындар.
71. Қазақ этнопедагогикасындағы еңбек тәрбиесінің ұлттық сипаты неде?
А) Ұлттық мазмұндағы дәстүрлі еңбек түрлерінің игерілуінде
В) Еңбек ету, еңбекқорлық
С) Еңбек етпесе отыра алмау.
Д) Ұлттық салт - дәстүрлер
Е) Еңбек пен ойындар.
72. Қазақ этнопедагогикасындағы кәсіби тәрбиесінің ұлттық сипаты неде?
А) Еңбек және кәсіби дәстүрлер.
В) еңбек дәстүрлері
С) Кәсіби дәстүрлер.
Д) Ұлттық салт – дәстүрлер.
Е) Еңбек пен ойындар.
73. Қазақ этнопедагогикасындағы имандылық тәрбиесінің рухани – ұлттық сипаты неде?
А) Этикалық, эстетикалық мазмұндағы ұлттық салт – дәстүрлерге негізделген адамгершілік, ізгілік, қайырымдылық қасиееттерінің қалыптасуында.
В) Адамгершілік тәрбиесі.
С) Имандылық.
Д) Парасаттылық.
Е) Этикалық қасиеттердің ұалыптасуында.
74. Қазақ этнопедагогикасындағы адамгершілік тәрбиесінің ұлттық сипаты неде?
А) Халықтық этикалық, иамндылыққа негізделген салт – дәстүрлерінің мазмұнымен
В) Адамгершілік қасиеттер
С) Адамгершілік
Д) Достық пен сыйластылық
Е) Парасаттылық
75. Қазақ этнопедагогикасындағы имандылық-адамгершілік тәрбиесін берудің қандай жолдарын білесіз?
А) Ұлттық этикалық нормаларға негізделген салт-дәстүрлер мен ұлттық әдептерді пайдалану арқылы
В) Ұлттық әдептерге сүйену арқылы
С) Ұлттық салт-дәстүрлер арқылы
Д) Ұлттық фольклор арқылы
Е) Ұлттық салт-дәстүрлер мен ұлттық әдептерді пайдалану арқылы
76. Қазақ халқының әдептері қандай түрлерге бөлінеді?
А) Мінез-құлық әдептері, тұрмыс әдептері, қарым-қатынас әдептері
В) Қарым-қатынас әдептері, этикалық әдептер
С) Әсемдік әдептер
Д) Мәдени әдептер
Е) Қарым-қатынас әдептері
77. Қазақ этнопедагогикасындағы ақыл-ой тәрбиесін қамтамасыз ететін білім көздері
А) Табиғат, адам, жан-жануарлар, өсімдіктер, қоғам туралы білімдер негізінде беріледі
В) Табиғат туралы білімдер
С) Қоғам туралы білімдер
Д) Қоршаған орта туралы білімдер
Е) Табиғат, қоғам туралы білімдер негізінде беріледі
78. Қазақ этнопедагогикасындағы эстетикалық тәрбиенің мәні неде?
А) Баланы табиғаттағы, адам бойындағы және өмірдегі әсемдікті танып білуге, игеруге баулу
В)Баланы сұлулыққа тәрбиелеу
С) Баланы әдемілікке тәрбиелеу
Д) Баланы өмірге тәрбиелеу
Е) Баланы табиғаттағы
79. Табиғат әсемдіктеріне нелер жатады?
А) Түрлі табиғат көріністері, адамның жастық шағы, мал – жануарлар төлі, бағалы аң терлері, құстар қауырсындары, әсем өсімдіктер, бағалы пайдалы қазбалар, асыл тастар
В) Табиғаттың сұлу көріністері
С) Өмірдегі сұлулықтар
Д) Табиғат сұлулықтары
Е) Баланы табиғаттағы
80. Адам бойындағы әсемдікке нелер жатады?
А) Мінез-құлық әдептері, қарым-қатынас әдептері, сөйлеу мәдениеті, этикалық мәдениеті, жағымды қасиеттер
В) Адам бойындағы сұлулық
С) Адамның адамгершілік қасиеттерінің мол болуы
Д) Ізгілік пен жақсы мінезділік
Е) Адамның мол болуы
81. Өмірдегі әдемілікке нелер жатады?
А) Киім-кешекті, жүріс-тұрысты, тұрмысты сыпайы, сәнді, таза, қарапайым ұстауға жаттығу
В) Қарым-қатынас әдептері
С)Жүріс-тұрыс әдептері
Д) Мәдени әдеттер
Е) Жүріс-тұрыс
82. Қазақ халық педагогикасындағы эстетикалық тәрбиенің көздері мен асыл арналарына нелер жатады?
А) Ауыз әдебиеті, ұлттық қолөнер, ұлттық музыка
В) Ауыз әдебиетіндегі эстетика
С) Ұлттық қолөнер эстетикасы
Д) Ұлттық мәдениет
Е)Жүріс-тұрыс
83. Қазақ этнопедагогикасындағы табиғат қорғау тәрбиесінің негіздеріне нелер жатады
А)Қазақ халқының табиғат қорғау дәстүрлерін игерту
В)Табиғат әсемдігін қорғау
С) Табиғатты сүю
Д) Табиғатты аялау
Е) Жүріс-тұрыс
84. Қазақ этнопедагогикасындағы ұлтжандылық тәрбиенің негіздеріне нелер жатады?
А) Ұлтын, халқын, жерін, елін, Отанын қорғау дәсүрлері
В)Ұлтын сүю
С)Ұлтын сыйлау
Д)Ұлты үшін жанын аямау
Е)Жүріс-тұрыс
85. Қазақ этнопедагогикасындағы құқылық тәрбие негіздеріне нелер жатады?
А) Қазақтың салт-дәстүрлері мен дәстүрлі құқық заңдары
В) Құқық заңдары
С) Ұлттық салт-дәстүрлер
Д)Діни әдет-ғұрыптар
Е)Жүріс-тұрыс
86. «Атаның баласы болма, адамның баласы бол» деген мақалдың авторы кім?
А) Абай
В) Шоқан
С) Жұмабаев
Д) Ыбырай
Е)Дулатов
87. «Қыз» ұғымы нені білдіреді?
А) Әдеміліктің, әсемділіктің, сұлулықтың белгісін білдіреді
В)Әдемілікті білдіреді
С)Сұлулықты білдіреді
Д) Әсемділік пен ұқыптылықты білдіреді
Е) Танымалдықты білдіреді
88. Қазақ қыздарының сұлулығына ұлы Абай қандай суреттеме берген?
А)Білектей арқасында өрген бұрым,
Шолпысы сылдыр қағып жүрсе ақырын,
Кәмшат бөрік, ақ тамақ, қара қасты,
Сұлу қыздың көріп пе ең мұндай түрін?
В) Қыз емес қыздың аты – қызыл алтын,
С) Қарағым- шырағым, ауыл көркі – ақ лағым.
Д) Қыз – елдің көркі, гүл жердің көркі.
Е) Қызды ауыл, Көрікті ауыл
89. Мұғалім туралы алғаш құнды пікір айтқан қазақ ақыны
А)Байтұрсынов
В)Шоқан
С)Ыбырай
Д)Жұмабаев
Е)Аймауытов
90. «Келін» деген сөздің мәні неде?
А)Жат жұрттан келген, жанұяның жаңа мүшесі
В)Жанұяның қуанышы
С)Жанұяның жаңа мүшесі
Д)Ерінің серігі
Е) Қыз - елдің көркі, гүл- жердің көркі
91. «Баланы жастан, келінді бастан» деген мақалдың мәні неде?
А) Баланы жас кезінен қалай тәрбиелесең, жас келінді де келген күннен бастап солай тәрбиеле деген сөз
В) Келінді келген күннен қатты ұстау
С) Келінді бастапқы кезден тәрбиелеу
Д) Келінді көңілді ұстау
Е) Қыз - елдің көркі, гүл- жердің көркі
92.Қазақ ұл бала дүниеге келсе «Ұл туғанға, күн туған» деуінің мәні неде?
А) Өйткені қазақ баланы «Өмірдің жалғасы, шаңырақтың, болашақ иесі» деген
В) Ұл бала – әкенің жалғасы
С) Ұл бала – жанұяның күні
Д)Ұлб ала – болашақ жанұяны асыраушы және ұрпақты жалғастырушы
Е) Ұл болашақ әке
93. Қазақ халқының бала тәрбиесінде Ана басты рөл атқарған. Неге?
А) Ана балаға өмір сыйлаушы, қамқоршы, тәрбиеші, ақылшы, қоғаушы, бар білімі мен тәжірбиесін бала бойына сіңіруші
В)Ана балаға, қамқоршы, тәрбиеші
С)Ана балаға ақылшы, тәрбиеші
Д) Ана баланың тірегі, қорғаушысы
Е) Ана балаға өмір сыйлаушы, бала бойына сіңіруші
94. Қазақ халқының бала тәрбиесінде Әке негізгі рөл атқарған. Неге?
А)Әке - жанұяны асыраушы, оның мүшелерінің тірегі, қамқоршысы, тәлімгері
В)Әке- үлгі-өнеге алатын, соған қарап өсетін баланың нысанасы
С)Әке – үйдегі басты тұлға
Д)Әке өз өнері мен білімін балаға үйретуші
Е)Әке өз өнерін балаға үйретуші
95. Қазақ отбасында Әже мен Ата тәлімгерлер болған. Неге?
А)Әже мен Атаның өмір тәжірибесінің молдығынан
В)Әже мен Ата бала бойына адамгершілік қасиеттерді тәрбиелейді
С)Олар баланы еңбекке және кәсіпке тәрбиелейді
Д)Олар баланы ізеттілікке және батылдыққа тәрбиелейді
Е)Қыздың әсемдігін анықтау
96. «Қыз сыны» ұғымын қалай түсінесіз?
А)Қыздың сұлулығын, әдемілігін, шеберлігін, нәзіктігін, өнер- білімге бейімділігін анықтау
В)Қыздың адамгершілігі мен әсемділігін анықтау
С)Қыздың әсемділігін анықтау
Д)Қыздың нәзіктілігі мен сымбатын анықтау
Е)Білім беру және оқыту туралы ғылым
97. «Қазақ этнодидактикасы» ұғымын қалай түсінесіз?
А)Халықтық білімдерді меңгерту, оқыту және үйретумен айналысатын этнопедагогиканың бөлімі
В)Білім беру туралы ғылым
С)Білім беру және оқыту туралы ғылым
Д) Халықтық білімді меңгерту
Е) Ол адам және қоғам туралы білім
98. «Халықты білім мазмұны» ұғымын қалай түсінесіз?
А) Халықтың этномәдени білімдерінің жиынтығы
В)Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
С)Халықтың табиғат туралы білімі
Д)Ол адам және қоғам туралы білім
Е)Халықтық білімді меңгерту
99. Қазақ халқының тәлімгерлері кім болған?
А) Ата мен Әке, Әже мен Ата, туыстар, ауыл адамдары, билер, хандар, ұстаздар, діни адамдар, ақындар, ғұламалар
В)Билер, молдалар, хандар, батырлар, саудагерлер, сәуегейлер
С) Хандар, серілер, салдар, жауынгерлер, саяхатшылар, елшілер
Д) Барлық жауап дұрыс
Е) Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
100. Халықтық педагогиканы оқушыларға ұлттық тәрбие беруде пайдаланудың жолдарын атаңыз?
А) Пән сабақтарында, сабақтан тыс жұмыстарда, ата – аналар арқылы
В)Кластан тыс жұмыстарда
С) Пән сабақтарында
Д)Мектептен тыс жұмыстарда
Е) Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
101. Ұлттық салт-дәстүрлер ұлттық тәлім-тәрбие берудің негізі болуы неліктен?
А)Олар адамды бүкіл өмір бойы өз аясында тәрбиелейді в) Олар ұлттық сипатта болады
С)Өйткені олар өмірдің барлық жақтарын қамтиды
Д) Олар адам өмірінің барлық салаларын қамтиды
Е)Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
102.Ата –аналар арасында халықтық педагогиканы насихаттау жолдарын атаңыздар
А) Хабар құралдары және ата – аналар үшін мектепте ұйымдастырылған жиналыстар, тәрбиелік шаралар арқылы
В)Кітаптар арқылы
С) Газеттер арқылы
Д)Сынып жиналыстарында
Е) Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
103. «Атамекен» бағдарламасында неше бөлім бар?
А)31
В)15
С)25
Д)29
Е) 30
104. «Атамекен» бағдарламасының авторы кім?
А) М. Құрсақбаев
В)М. Смайолва
С) С. Қалиев
Д) З. Ахметова
Е)Қ. Жарықбаев
105. «Ұлттық мектептің ұлы мұраты» атты кітаптың авторы кім?
А)Ж. Наурызбаев
В)К. Қожахметова
С)Қ. Жарықбаев
Д) С. Ұзақбаева
Е)М. Смайлова
106. «Мектептегі ұлттық тәрбие жүйесі» кітабының авторы кім?
А) К. Қожахметова
В)Н. Наурызбаев
С)С. Ұзақбаева
Д)С. Қалиев
Е)М. Смайлова
107. Этнопедагогикалық білім дегеніміз не?
А) Этнопедагогоикалық білім – халықтың сан ғасырлық жинақтаған тәжірибесі, заттар мен құбылыстарды, табиғат пен қоғам заңдылықтарын тану нәтижесі
В) Халықтың табиғат пен қоғам заңдарын тану нәтижесі
С) Халықтың қоршаған заттар мен құбылыстарды тануы
Д) Халықтың табиғат туралы жинақтаған тәжірибесі
Е)Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
108. Этнопедагогикалық іскерлік дегеніміз не?
А) Этнопедагогикалық білімдер негізінде жеке тұлғаның тәлім-тәрбиесі мен білім практикалқ әрекетінің іске асырылуына мүмкіндік туғызатын дағдылар жүйесі
В) Этнопедагогикалық білімдерді практикада қолдану
С)Этнопедагогикалық білімнің іске асуы
Д)Этнопедагогикалық білім арқылы практикалық әрекет жасау
Е)Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
109. Этнопедагогикалық дағды дегеніміз не?
А)Этнопедагогикалық білім негізінде жүзеге асырылатын тәләім-тәрбиелік іс- әрекеттерге машықтану
В)Практикалық іске машықтану
С)Қайта-қайта орындалатын практикалық әрекетке жеке тұлғаны машықтандыру
Д)Этнопедагогикалық іс-шараларды ұйымдастыруға машықтану
Е) Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
110. «Мұғалімнің этнопедагогикалық дайындығы» ұғымын қалай түсінесіз?
А)Мұғалімдердің этнопедагогикалық білімдерді меңгеруі, солардың негізінде қалыптасқан этнопедагогикалық іскерліктері мен дағдыларын жас ұрпаққа ұлттық тәрбие беруде тиімді пайдалану машығы
В)Этнопедагогкалық білімдерді меңгеру
С) Этнопедагогикалық іскерліктің қалыптасуы
Д)Этнопедагогикалық дағдылар мен іскерліктің болуы
Е) Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
111. «Елім-ай» ән- күй бағдарламасының авторлар кімдер?
А) Балтабаев М., Ұзақбаева С., Қышқашбаев А., Дүйсенбинова К.
В) Қарамолдаева Г., Ибрагимов Н., Тілендиев Н.
С) Балтабаев М., Қышқашбаев А., Қарамолдаева Г., Бейсеуов С.
Д) Балтабаев М., Ұзақбаева С., Ибрагимов Н., Тілендиев Н.
Е) Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
112. «Елім –ай» бағдарламасының мақсаты неде?
А) Қазақтың дәстүрлері музыка өнері арқылы оқушыларға ұлттық музыкалық тәрбие беру
А)Тәрбие беру
С)Жан-жақты музыкалық қабілеттілікті дамыту
Д)Музыкалық тәрбие беру
Е) Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
113. Қазақстан Республикасы «Білім туралы» заңының басты міндеті не?
А)Ұлттық және жалпы адамзаттық қазыналар, ғылым мен практиканың негізінде жеке адамды қалыптастыру және дамыту үшін қажетті жағдайлар жасау
В)Ұлттық қазыналар негізінде жеке адамды тәрбиелеу
С)Жалпы адамзаттың қазыналар негізінде жеке адамды қалыптастыру
Д)Ғылым мен практика негізінде жеке адамды қалыптастыру
Е) Халықтың заттар мен құбылыстар туралы білімі
114. «Қазақ этнопедагогикасы» дәрісі бағдарламасының авторлары кімдер?
А) Қ. Жарықбаев, С. Қалиев, З. Әбілова
В)С. Қалиев
С)Қ. Жарықбаев, С. Қалиев
Д) С. Қалиев, М. Оразаев, М. Смайылова
Е)С. Қалиев, М. Оразаев
115. Қазақтың ұлттық педагогикасы мен ұлттық психологиясынан жарық көрген тұңғыш оқу құралының авторлары кімдер?
А) Қ. Жарықбаев, С. Қалиев
В) С. Қалиев, М. Оразаев, М. Смайылова
С) М. Балтабаев
Д) С. Ұзақбаева, К. Қожахметова
Е) С. Қалиев, М. Смайылова
116. «Халық – ғажап тәлімгер» атты оқу құралының авторы кім?
А) М. Әлімбаев
В)Қ. Жарықбаев
С) С. Қалиев
Д) С. Ұзақбаева
Е) М. Оразаев
117. «Тамыры тере тәрбие» атты оқу құралының авторы кім?
А) С. Ұзақбаева
В) С. Қалиев
С) Қ. Жарықбаев
Д)Ж. Наурызбаев
Е) М. Оразаев
118. «Қазақ этнопедагогикасының тарихы» атты оқу құралының авторы кім?
А) С. Қалиев
В)Қ. Бөлеев
С) Қ. Жарықбаев
Д) С. Ұзақбаева
Е) М. Оразаев
119. Қазақ халқының шешендік өнерінің тәрбиелік мәні кімнің еңбектерінде ерекше ашылған?
А) Б. Адамбаев
В) С. Қалиев
С)Ы. Оршыбеков
Д)С. Негимов
Е)М. Смайылова
120.Қазақтың этномәдени білімдерінің құрамдас бөліктеріне нелер жатады?
А)Табиғат, адам және қоғам туралы қазақтың халықтық білімдердің жиынтығы
В)Табиғат құбылыстары туралы білім
С)Адам туралы білім
Д)Адам және қоғам туралы білімдер жиынтығы
Е)Әңгімелесу, тестілеу
121. Оқушылардың ұлттық тәрбиелігін анықтаудың қандай ғылыми – педагоикалық әдістерін білесіз?
А) Әңгімелесу, анкеталау, пед.эксперимент, бақылау, тестілеу
В)Әңгіме, лекция, конференция
С)Конференция, көрнекілік
Д)Әңгімелесу, тестілеу
Е)Адам туралы білім
122. Сынып жетекшісінің ұлттық тәрбиге дайындығын қандай әдістермен анықтауға болады?
А)Әңгімелесу, анкеталау, тестілеу, интервью алу, құжаттарын тексеру, бақылау
В)Әңгіме, лекция, конференция
С)Конференция, көрнекілік
Д)Әңгімелесу, тестілеу
Е)Адам туралы білім
123. Қандай ұлы адамдар Әже ме Атаның тәрбиесін алып, ұлылыққа жеткен?
А) Абай, Ыбырай, Шоқан
В)Сұлтанмахмұт, Мағжан, Ахмет
С)Міржақып, Нәзипа
Д)Сәкен, Сәбит
Е)Қали, Ораз, Смайл
124. Қазақ ұлы жазушысы М. Әуезовтың атын халыққа танытқан романның аты?
А)Абай жолы
В) Ботагөз
С)Абай өмірі
Д)Түз гүлі
Е)Найзатас
125. «Қазақ тәлім-тәрбие тарихы» оқу бағдарламасының авторлары кімдер?
А) Қалиев С., Жарықбаев Қ.
В) Бөлеев Қ., Бөлеев Т
С)Сағындықов Е., Әбілова З
Д)Балтабаев М., Ұзақбаева С
Е)Қалиев С., М. Оразаев
126. «Кәусар бұлақ» бағдарламасының авторы кім?
А) З. Ахметова
В)С. Қалиев
С)М. Оразаева
Д)М. Смайылова
Е) С. Қалиев, М. Оразаева, М. Смайылова
127. «Қазақ халқының салт-дәстүрлері» оқу бағдарламасының авторлары кімдер?
А) С. Қалиев, М. Оразаева, М. Смайылова
В) Қ. Жарықбаев, К. Бөлеев
С) Ж. Наурызбаев, К. Қожахметова
Д)З. Әбілова, А. Құдиярова
Е)М. Оразаев,М. Смайылова
128. Қазақ жанұясындағы ұлттық тәрбие қалай жүзеге асырылып отырған?
А)Ана құрсағынан басталып, адамды өмір бойы және ол дүниеге шығарып салумен аяқталатын әдет-ғұрыптар мен салт-дәстүрлер негізінде үздіксіз жүргізіліп, іс-әрекеттер мен қарым-қатынас арқылы жүзеге асырылған
В)Әдет-ғұрыптар арқылы тәрбиеленген
С)Салт-дәстүрлер арқылы тәрбиеленген
Д)Ауыз әдебиеті арқылы тәрбиеленген
Е) Ертегілер арқылы
129. «Педагоика» атты ұлттық оқу құралының авторы
А)М. Жұмабаев
В)М. Дулатов
С) А. Байтұрсынов
Д)Ж. Аймауытов
Е)М. Оразаев, М. Смайылова
130. «Дидактикалық очерктер» еңбегінің авторы
А)Р. Лемберг
В)М. Дулатов
С)А. Байтұрсынов
Д)Ж. Аймауытов
Е)М. Оразаев, М. Смайылова
131. «Педагоика тарихы» оқулығын қазақ тілінде тұңғыш жазған ғалым
А)Қ. Бержанов
В)М. Дулатов
С)А. Байтұрсынов
Д)Ж. Аймауытов
Е) М. Оразаев, М. Смайылова
132. Чуваш ғалымы Г. Н. Волков «Халықтық педагогика» ұғымына қандай анықтама берген?
А)Халықтық педагогика – халықтың ауыз әдебиетіндегі, салттарындағы, ырымдарындағы, балалар ойындарында сақталған педагогикалық мағлұматтар мен тәрбиелеу тәжірибесінің жиынтығы
В)Халықтық педагогика – білімдер мен дағдылардың жиынтығы
С)Халықтық педагогика – тәрбие жөніндегі білімі
Д)Халықтық педагогика – халықтық әдет-ғұрыптары мн салт-дәстүрлері жиынтығы
Е)Тәрбие дәрменді болса ғана өз мақсатына жетеді
133. «Қазақтың ұлттық өнері» атты оқу- әдістемелік құралдың авторы кім?
А)Ботабаева Ә.Е, Сәлімбаев О.
В)Арғынбаев Х
С)Қалиев С.
Д)Оразаева М.
Е)Қышқашбаев А.
134. Этнопедагоика ғылымының негізгі міндетін атаңыз?
А)Жалпы халыққа ұлттық тәрбие беру
В)Адамды тәрбиелеу
С)Адамды тәрбиелеу және оқыту
Д)Жеке адамды тәрбиелеу
Е)Әдет-өмір жемісі
135. «Әдет» ұғымына қандай анықтама беруге болады?
А) Әдет - жеке адамның қажетіне айналып, қалыптасып кеткен тұрақты әрекеті
В) Әдет – өмір жемісі
С)Әдет- тәрбие жемісі
Д)Әдет – тіршілік көрінісі
Е)Халықтық мерекелер
136. Әдет адамдардың шұғылданып жүрген іс-әрекетіне қарай қандай салаларға бөлінеді?
А) Тазалық сақтау, мәдени, адамгершілік әдеттері
В)Тазалық сақтау әдеттері
С)Еңбек әдеттері
Д)Мәдени әдеттер
Е)Халықтық мерекелер
137. Мектепке дейінгі тәрбие мәселесін алғаш көтерген қазақ әйелі кім?
А) Құлжанова
В)Дулатов
В)Әлжанов
Д)Жұмабаев
Е) Айматов
138. Әдет-ғұрыптарға мысалдар келтіріңіз?
А) Түрлі жоралғылар, салттар, ритуалдар, этикалық нормалар
В)Бала тәрбиесіне байланысты әдет-ғұрыптар
С)Түрлі тойлар
Д)Халықтық мерекелер
Е)Мәдени әдеттер
139. «Халқым қандай десең – салтымнан сынап біл» қазақ даналығының мәні неде?
А)Бір халықты екінші халықтан ажырататын қоғамдық құбылыс
В)Салтына қарап, халықтың мәдени болмысын танып білу
С)Салтын сынау арқылы халықтың қасиетін анықтау
Д)Барлық жауап дұрыс
Е)Халықтық мерекелер
140. Дәстүрге мысалдар келтіріңіз?
А) Ата-ананы құрметтеу, үлкенді сыйлау, адал болу, әділеттік сезімдер және т.б
В)Бала тәрбиесіне байланысты әдет-ғұрыптар
С) Барлық жауап дұрыс
Д) Бала тәрбиесіне байланысты салттар
Е)Тұрмыстық салттар
Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 2096 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Словарь школьных жаргонизмов | | | Ход сценария |