Луперкалии

Подобно тому, как многие узнаваемые элементы сатурналий сохранились в рождественском празднике, жутковатый отголосок римских луперкалий, дикого садомазохистского римского празднества — отмечавшегося в древнем Риме и его колониях 14 февраля — и до сих пор слышится в гораздо более добром празднике современного мира: дне Святого Валентина. У римлян февраль считался месяцем очищения, эта религиозная концепция была во многом позаимствована у эллинов. Важно помнить, что античное понятие об очищении имеет мало общего с более поздней христианской идеей искупления грехов. Она подразумевала магическое укрепление плотской сферы существования, которая легко ослабляется.

Во время луперкалий почти обнаженным мальчикам и юношам разрешалось носиться по улицам, накинув на себя волчью шкуру (или, в некоторых регионах империи — козью) и размахивая кожаными ремнями. Празднующие подражали хищнической природе волка, охотясь за городскими девушками, а те должны были подчиняться им и раскрывать свое тело, чтобы получить удар ремнем. Несмотря на жестокость этого празднества, притворная охота, судя по всему, воспринималась как приятное времяпрепровождение; римский историк Ливий описывает луперкалии как праздник «per ludum et lasciviam» (ради удовольствия и разврата).

Этимология слова Lupercalia теряется в древнем, до-римском, этрусском генезисе ритуала. Принято считать, что оно как-то связано с покровительницей римского государства — волчицей по имени Лупа, которую почитали как богиню Luperca Dea за то, что она вскормила своим молоком основателей Рима — Ромула и Рема. Учитывая, какую роль играет институт сакральной проституции в пути левой руки с его поклонением Женскому Демонизму, интересно отметить, что сабинское слово lupa также использовалось в Риме для ласкового обращения к проституткам.

Как утверждает авторитетный специалист по волкам-оборотням Роберт Эйслер в своем исследовании 1948 года «Из человека в волка», «Luperca» происходит от греческого слова, означающего «тот, кто ведет себя словно волк», то есть «оборотень». Также Эйслер объясняет, что lup-erca связано с греческим ergon (действие), а через него «значит “акт”» (ср. с orgia) в смысле «ритуальные действия во время мистерий». Складывается впечатление, что ликантропическая богиня Лупа, со всеми ее коннотациями проституции, хищничества и оргии, представляет собой идеальное божество, к которому стоит обращаться или вызывать его в процессе магической работы, где задействована схожая энергетика. Маги, особенно женщины, часто игнорируют образ Лупы — богини, связанной с разновидностью архаичной женской энергии шакти — еще одной двери в теневое царство запретного сознания, существовавшего на земле до появления человека.

Обычай луперкалий дошел до нас в христианизированной западной форме праздника Дня Св. Валентина, когда парни «преследуют» девушек, вооружившись сердечками-валентинками и конфетами — далекий отголосок сакрального утверждения хищнического аспекта сексуальности, некогда торжественно праздновавшегося в античные времена.

Подобно тому, как сатурналии создавали пороговое сакральное пространство, позволявшее разгулявшимся людям время пережить идеализированную свободу давних времен, свирепая охота луперкалий ритуально возвращала празднующих в первобытное, состояние бытия на заре человечества. Именно время принудительного превращения в животное, церемониальное ношение волчьих шкур и ритуальная порка давали возможность юношам и девушкам города встретиться с анималистическими и хищническими сторонами сексуальной охоты, что предшествовала более цивилизованным ритуалам ухаживания, исполняемым в День Св. Валентина.

Христианизированный Запад с его религиозным утверждением абсолютного превосходства человека над животным не предлагает ничего, что было бы сравнимо с спиритуальным признанием животных корней человечества, что и праздновалось в луперкалиях. Маг пути левой руки, свободно исследующий весь спектр своего животного, человеческого и божественного сознания, откроет для себя немало ценного в нарушении табу на самоидентификацию через животные рудименты, что скрыты за тончайшим налетом цивилизованности, и празднуются в луперкалиях. Разница, как и в случае с сатурналиями, заключается в том, что адепт темной волны погружается в эти первобытные состояния не по приказу общественности, но по своей доброй воле.

Оргия в духе луперкалий, устроенная сработавшейся группой сексуальных магов, зарекомендовала себя позитивным инициатическим уходом от пресной коммерциализации Дня Св. Валентина, поскольку она вдохновлена античным духом радостного разврата, как о том было сказано выше. Просто сказать, что для подобной магической работы, как и для всех оргиастических операций, необходим высокий уровень доверия и взаимопонимания партнеров, — значит, ничего не сказать.

Дата добавления: 2015-10-16