Блокирование кармы рода

Этот этап работы, в общем-то, весьма прост. Самое сложное мы уже с вами выполнили, карму с себя сняли. Но для полной очистки совести давайте еще откорректируем кармические проявления на буддхиальном уровне — то есть на энергетическом уровне, возникающем в результате взаимодействия энергетических стремлений человека и ответной реакции со стороны энергетических слоев его окружения.

Говоря о буддхиальном плане, мы, по сути, говорим о взаимодействии отдельного человека со всей культурой его времени — культурой, конечно, прежде всего в энергетическом, точнее, эгрегориальном ее проявлении. Эгрегориальные проявления культуры и есть не что иное, как уже знакомые нам энергоинформационные паразиты. Человек в процессе жизни руководствуется своими желаниями и потребностями — а энергоинформационные паразиты стремятся лишь к одному: снять с человека энергию, попитаться им. Возникает противоречие: человек хочет направить энергию на то, что ему нужно, — а паразит встает у него на пути, чтобы снять с него эту энергию себе на прокорм. Если желания человека соответствуют интересам энергоинформационных паразитов, то на этом направлении движение человека облегчено. А вот если его желания не соответствуют интересам паразитов — тут ему двигаться в своем направлении будет сложнее.

Конечно, все это имеет отношение лишь к людям, не знакомым с системой навыков ДЭИР. Мы же с вами еще на первой ступени замкнули свою энергетическую оболочку и таким образом полностью отсекли от себя воздействие энергоинформационных паразитов. То есть мы на всю жизнь стали независимыми от эгрегориального уровня культуры общества, а по сути — от воздействий на буддхиальном его плане. В этом отношении он нас не тревожит и тревожить не может.

Но окружающие нас люди по-прежнему находятся под властью эгрегориальных структур. И для них события координируются и направляются энергоинформационными паразитами, занимающимися масштабной дойкой человечества. А мы с вами хоть и отсекли от себя паразитов, но по сути все же остались людьми, пусть и новой эволюционной ступени. А человек по своей природе — существо социальное и всегда таким останется. То есть мы не можем жить, не взаимодействуя так или иначе с другими людьми. Напрямую буддхиальный план социума нас не трогает, но он может затрагивать нас косвенно, посредством других людей. Скажем, вы точно знаете, что вам надо поворачивать направо, — но при этом находитесь в плотной толпе, которая вся, как один человек, дружно сворачивает влево. Трудно будет вам следовать своим курсом и поворачивать направо, правда? Вот такое частенько случается с нами при взаимодействии с другими людьми.

При этом взаимодействуем мы с двумя, так сказать, слоями буддхиального плана: первый — слой нашего ближайшего окружения, второй — слой всего общества, в котором мы живем. Взаимодействие с кармой общества нас не слишком касается, рассмотрим мы эти вопросы позднее, а пока отложим их как не слишком актуальные на данный момент. Но вот карма нашего ближайшего окружения, в частности нашего генетического рода, представляет собой объект куда более интересный для нас.

Рис. 24. Карма рода не тронет вас, но в ней столько энергии, что вы всем принесете только пользу, направив ее потенциал на что-то рациональное

Наше ближайшее окружение, наши родные и близкие — это люди, с которыми мы продолжаем общаться в любом случае, какие бы трансформации с нами ни происходили. Собственно, ради общения с ними мы и живем. При этом, хоть это и близкие люди, мы, по совести, не можем заставить их расти и эволюционировать вместе с нами. Если они сами этого не захотят, мы не сможем отсечь их от энергоинформационных паразитов, мы не можем избавить их от кармы. Значит, нас, как правило, окружает постоянная среда, в которой присутствуют и кармические тенденции, и воздействия паразитов. И эту среду мы изолировать от себя не можем — просто потому, что связаны с ней генетически, а часто еще и проживаем на одной жилплощади. Эта среда очень часто является болезненным фоном нашей жизни, на котором мы вынуждены вопреки всему становиться все лучше и совершеннее безо всякой поддержки извне. Это делать тем сложнее, что вся эта среда бывает подвержена одному и тому же заразному заболеванию — карме рода.

Сразу скажем, что карма рода не имеет ни малейшего отношения к перерождениям — не бывает так, чтобы человек перерождался исключительно в рамках одного и того же рода, одной и той же семьи. Карма рода целиком базируется на взаимодействии культуры, бытующей в семье, ее коллективного сознания и культуры социума. Это означает, что карма рода существует исключительно на буддхиальном плане.

Поскольку наши родственники поражены кармой рода, то в нашей семье постоянно возникают стереотипные неприятные ситуации. Когда мы выправили кармические дефекты души, нас лично эти ситуации затрагивать перестают, но с нашими родственниками они постоянно происходят. Это и есть карма рода в действии.

Если ваши родственники не занимаются освоением никаких техник — значит, они просто до них еще не созрели и учиться им не впрок. Нам остается одно: смягчить действие кармы рода, а по возможности преобразовать кармические ситуации так, чтобы они не приносили вреда, а может, даже приносили и пользу.

Сначала для этого выявим ситуации в семье, которые можно считать проявлением кармы рода.

Дата добавления: 2015-10-13