Бёрге Шантц 4 страница

Хотя Мардохей, очевидно, был послушен Господу, он, тем не менее, проявил преданность правителю народа, среди которого он жил. Отказавшись склониться перед человеком, он явил себя добропорядочным гражданином, когда раскрыл заговор против царя. Из того факта, что он не был награжден за этот поступок, можно сделать вывод, что он сделал дело и затем просто ушел, не ожидая никакой награды. Однако со временем, как показывает нам эта история, его добрый поступок был более чем вознагражден. Эпиграфом к его истории могут послужить слова: «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:21).

Четверг 5 августа

Когда некоторые язычники

стали иудеями

Прочитайте Есф. 8 гл. Обратите особое внимание на 17 текст. Как мы можем понять этот текст в контексте проповеди и свидетельства? ______________________________________________

______________________________________________________________

Конечно, книга Есфирь – это не типичная история о проповеди и свидетельстве. Тем не менее мы видим, что обращение язычников в иудаизм и здесь имеет место. В результате указа царя в пользу иудеев «многие из народов страны сделались Иудеями, потому что напал на них страх пред Иудеями» (Есф. 8:17). Некоторые комментаторы сомневаются в искренности их покаяния, поскольку страху и тревоге, как правило, нет места в истинном обращении. Хотя это отчасти верно (Иуд. 23), кто знает, как эти люди (какими бы ни были их мотивы вначале) могли откликнуться на влияние Святого Духа, особенно после того, как увидели огромную разницу между своей прежней верой и верой и поклонением единому истинному Богу?

Прочитайте Рим. 1:18–20. Как представленные здесь идеи могли действовать в жизни людей в эпоху Есфири?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

В первоначальном указе против иудеев разрешалось не только убивать их, но и «имение их разграбить» (Есф. 3:13). Когда иудеям было дано разрешение убивать своих врагов, им также было сказано, что они могут «разграбить» имение своих врагов (Есф. 8:11). Однако в книге Есфирь (9:10, 15, 16) три раза конкретно говорится, что иудеи «на грабеж не простерли руки своей». Хотя в текстах не названа причина такого поведения, факт, что это упоминается трижды, свидетельствует о его важности. Скорее всего, они воздержались от этого, поскольку хотели, дабы все знали: они действуют из побуждений самозащиты, а не алчности.

Как мы можем быть уверены, что в своей проповеди и свидетельстве окружающим мы не делаем ничего такого, что заставило бы людей усомниться в наших мотивах? Почему это так важно?

Пятница 7 августа

Для дальнейшего изучения:

Прочитайте из книги Эллен Уайт «Пророки и цари» главу «В дни царицы Есфири», с. 598–606.

«Указ, который издадут в конце против остатка народа Божьего, будет очень похож на тот, который издал Артаксеркс против иудеев. Сегодня враги истинной церкви видят в небольшой группе людей, соблюдающих субботу, Мардохея, сидящего у ворот. Благоговение народа Божьего к Его закону служит постоянным упреком тем, кто отбросил страх Божий и попирает ногами Его субботу» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 605).

Вопросы для обсуждения:

Какие параллели мы можем провести между указом, изданным против иудеев, и тем, что произойдет в последние дни, когда вопрос «начертания зверя» выйдет на первый план?

Как иудеи, так и некоторые христиане оспаривали право книги Есфирь войти в ветхозаветный канон. В книге Есфирь не встречается имя Бога, в то время как около 190 раз упоминается языческий царь. Здесь ничего не говорится о молитве, жертвоприношении, храме или поклонении Богу, хотя упоминается пост. Тем не менее Господь посчитал, что она подходит для включения в канон. Почему? Какой мощный духовный урок мы можем извлечь из этого о том, как Бог может действовать в нашей жизни на добро даже среди обстоятельств, которые кажутся непреодолимыми?

Поразмышляйте больше о том, почему иногда миссионеры и другие благовестники, особенно в нехристианских странах, не говорят открыто о том, кто они и чем занимаются. Каковы веские причины для нас (если они имеются) поступать так же, особенно в контексте миссии? Если Бог побуждает нас не открывать сразу, кто мы, как мы можем сделать это, не обманывая и не вводя в заблуждение?

8–14 августа

ИИСУС – ГОСПОДИН МИССИОНЕРСКОГО СЛУЖЕНИЯ

Библейские тексты для исследования на этой неделе:

2 Тим. 1:8, 9; Ис. 42:1–9; Дан. 9:24–27; Лк. 2:8–14; Мф. 10:5, 6; Деян. 1:1–14.

Памятный стих:

«Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Ин. 20:21).

С

огласно Писанию, миссия – это основной вид деятельности Троицы. Отец, Сын и Святой Дух участвуют в спасении человечества. Их служение началось после грехопадения и продолжится до конца земной истории, после чего Отец, Сын и Святой Дух восстановят этот искупленный мир в полном единстве с Божественной волей.

Согласно Евангелиям, Бог-Сын уничижил Себя, приняв человеческую природу, но это было необходимо для успешного выполнения миссии. В Иисусе Христе история обретает свой смысл, деятельность Бога видится гармоничной, а глубокая потребность людей в осмысленном существовании восполняется.

В Новом Завете мы знакомимся с целью воплощения Иису­са Христа. Мы находим основные принципы Его миссии, мы видим, как Иисус относился к людям других стран и других вероисповеданий. Слово Божье показывает, насколько активно служение Бога по спасению падшего человечества.

Воскресенье 9 августа

ИИСУС В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

«Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога, спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен» (2 Тим. 1:8, 9).

Помимо того, что эти тексты говорят о бесполезности спасения делами, они также раскрывают вечную природу спасения; они показывают, что План нашего спасения был сформулирован давным-давно.

Так что нет ничего удивительного в том, что на протяжении всего Ветхого Завета Иисус Христос открывал Себя в той или иной форме. Особенно сильны пророчества, которые ясно показывают, что Иисус действительно является Мессией.

Прочитайте следующие ветхозаветные тексты, применимые к Иисусу. Что они говорят о Нем и Его роли как Мессии? Ис. 61:1; Дан. 9:24–27; Ис. 7:14; 9:6; 42:1–9. ___________________

___________________________________________________________________________________________________________________________

Пророк Исаия описывает миссию Иисуса такими словами: «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд… Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме – из темницы» (Ис. 42:1, 6, 7).

Поразмышляйте над невероятной истиной: Иисус, Творец, взял на Себя нашу человеческую природу, прожил жизнь и мученически умер за нас. Какую великую надежду дарует вам эта жертва в мире, который сам по себе лишен всякой надежды?

Понедельник 10 августа

Желание веков

Иисус Христос – Господь и Церкви, и всего мира. Его Пришествие стало исполнением ветхозаветных чаяний всего общества спасенных, в числе которых представители не только еврейского народа. Пришествие Иисуса, особенно Его страдания и воскресение, положило начало новой эпохи, в которой нет места различиям между иудеями и язычниками. Иерусалим оставался центром служения, по крайней мере, на протяжении некоторого времени. Тем не менее отправной точкой становится уже не храм Ирода в Иерусалиме, а обращенные евреи – живой храм. Эти евреи-христиане стали верным «остатком» Израиля.

Провозглашение всему миру истины о вселенской миссии Христа как Спасителя всех народов было повторено при Его рождении, в детстве и во время Его крещения.

Что говорят следующие тексты относительно вселенской миссии Иисуса в мире?

Лк. 2:8–14 _______________________________________________
Лк. 2:25–32 ___________________________________________________
Лк. 3:3–6 ______________________________________________________
Ин. 1:29 _____________________________________________________

Нет сомнения в том, что Иисус пришел как Спаситель всего человечества. Что эта истина означает для нас в контексте миссионерского служения?

«Необходимо возрождать миссионерский дух в наших церквях. Каждый член церкви должен думать над тем, как способствовать продвижению дела Божьего в местных миссиях и в зарубежных странах. Едва ли не тысячная часть работы, которую необходимо выполнить, пока что совершается на миссионерских полях. Бог призывает Своих работников приобретать новые территории для Него. Есть плодородные поля, требующие усиленной работы и ожидающие верных тружеников» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 29).

Вторник 11 августа

Миссионерское служение для евреев

Дата добавления: 2015-09-07