|
Читайте также: |
Воровство - хищение, кража (тайно) чужой собственности. Первая причина несчастной и неспокойной жизни. Если о ком-то узнают, что он воровал хоть один раз – то потеряет всякое уважение, каждый будет называть его вором, жуликом, не будут его нанимать работать к себе; останется в униженном и бесславном состоянии. После того, как станет известно о твоем воровстве, сколько-бы не стараться казаться честным и даже если будешь честным и правдивым – никто тебе не будет доверять. «Которые присягают на то… что не будут воровать» [44].
Наказание вору в этом мире (по шариату) отрезание руки: «Вор-мужчина и вор-женщина наказываются за свое злодеяние отрубанием руки [лишаются кисти правой руки (особенно рецидивисты [45]), если были «пойманы за руку» и нет ни единого сомнения в их причастности к воровству]. Эта кара заслужена ими в качестве примерного наказания от Бога [в результате чего подобного рода преступления должны искорениться в обществе] [46]. Он Могущественен и бесконечно Мудр». [47]
Предательство, вероломство (хыянат) – нарушение клятвы, обязательств, будучи одним из видов воровства – является великим грехом. К этому относится приложить свои руки к имуществу, товару кого-либо. Предательство может быть во многих вещах: во время продажи обманывать при взвешивании, добавлять в хороший продукт добавки, ухудшающие качество, а продавать так же как хороший товар; или, будучи уверенным, что имеешь на это право, продавать по слишком большей цене и тому подобные дела – все это хыянат и злодеяние. Ибо есть указание в Священном Коране на это: «При использовании мер сыпучих тел ведите процесс без обмана, и при взвешивании пусть весы ваши будут верны [без ухищрений и подвоха]. Это — лучшее [для вашего же, продавцы, блага] и самый верный подход [в итоге вы не прогадаете]». [48]
Также, если забрать часть имущества того, кто попросил присмотреть за его имуществом или не выполнить обещание отвезти куда-то – это вероломство, которое является сильнейшим грехом.
Ибо Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: «Всевышний повелевает, чтобы вы выполняли обязательства, взятые на себя перед другими, а если выносите решение между людьми, то будьте справедливы!» [49]
[1] Адилля-и арбага – это источники, на которые ссылаются или опираются при вынесении решении по вопросам религии и Шариата. Это следующие источники:
1. Китаб – Священный Коран.
2. Суннат – святые слова и благородные поступки Пророка Мухаммада (с.а.в) или его молчаливое согласие как одобрение действий, совершенных другими.
3. Иджма-и-Уммат – единодушное мнение мусульманских ученых (муджтахидов), живших в одном и том же веке, по какому-либо вопросу.
4. Кыясы фукаха – решения, выносимые по какому-либо вопросу на основе аналогии. В случаях, когда вопрос невозможно решить непосредственно, ссылаясь на Китаб, Суннат и Иджма-и-Уммат, к заключению по данному вопросу приходят на примере решения подобного вопроса в прошлом по прецеденту. При этом учитывается аналогия явных и скрытых причин и мотивов.
[2] Ахират – потусторонний мир.
[3] Сура Бакара, 2/224
[4] Сура Бакара, 2/225
[5] Сура Хадж, 28 аят
[6] Закят - Предписываемое шариатом в пользу бедных подаяние, составляющее сороковую часть прибыли от имущества.
[7] Сура «Железо», 7 аят
[8] Сура «Корова», 264 аят.
[9] Сура Маида, 90 аят
[10] Сура Маида, 91 аят
[11] Сура Маида, 3 аят
[12] сура Ниса, 9 аят
[13] Сура «Духа», 9 аят
[14] http://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/652/%D0%A0%D0%B8%D0%B1%D0%B0
[15] Сура «Бакара», 275 аят
[16] Сура «Бани Исраиль», 33 аят
[17] Под путем Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а подразумеваются убеждения Пророка и его сподвижников. Эти убеждения разделяло подавляющее большинство мусульман во все времена. Это и есть спасшаяся община.
[18] Не то, чтобы «не прелюбодействуйте», а даже не приближайтесь к этому греху
[19] Сура «Сыны Исраилевы», 32 аят
[20] Сура «Свет», 2 аят
[21] Ученые, комментирующие Коран, говорят, что здесь также подразумеваются целомудренные мужчины (юноши). Необоснованное обвинение их в грехе прелюбодеяния не менее грешно и также публично наказуемо. См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир [Освещающий тафсир]: В 17 т. Дамаск: аль-Фикр, 2003. Т. 9. С. 472.
[22] Это наказание касается лишь ложных обвинений в прелюбодеянии, распутстве. Иного рода оскорбления не наказываются подобным образом, степень наказания по ним (по факту клеветы, в защиту чести и достоинства, например) определяется судом в частном порядке.
[23] Сура «Свет», 4 аят
[24] Большой энциклопедический словарь. © «Большая Советская Энциклопедия», Москва, 1998.
[25] Сура «Женщины», 112 аят
[26] Сура «Пчела», 105 аят
[27] Сура «Покои», 12 аят
[28] Сура «Покои», 11 аят
[29] Сура «Покои», 12 аят
[30] Сура «Тростниковое перо», 11 аят
[31] Сура «Лицемеры»
[32] Сура «Союзники», 23 аят
[33] Иблис - сатана, дьявол, нечистая сила, злой дух
[34] Сура «Женщины, 54 аят
[35] Сура «Милостыня»
[36] Сура «Пещера», 110 аят
[37] Сура «Ясное знамение», 5 аят
[38] Сура 39 «Группы», 3 аят
[39] Сура 93 «Утро», 10 аят
[40] Сура 17 «Сыны Исраилевы», 7 аят
[41] Сура 2 «Корова», 155 аят
[42] Сура 76 «Человек», 24 аят
[43] Сура 20 «ТаХа», 69 аят
[44] Сура 60 «Испытуемая», 12 аят
[45] Рецидивист — человек, уже имеющий судимость и совершающий преступление повторно.
[46] Наиболее адекватной данная форма наказания является в случаях с воровством в особо крупных размерах, финансовыми аферами и махинациями, казнокрадством с отягчающими последствиями. Кстати, Сунна поясняет нам, что если до передачи дела в суд тот, у кого украли, простит вора, наказание (ампутация кисти правой руки) аннулируется. См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 3. С. 529.
[47] Сура 5 «Трапеза», 38 аят
[48] Сура 17 «Сыны Исраилевы», 35 аят
[49] Сура 4 «Женщины», 58 аят
Дата добавления: 2015-09-07; просмотров: 123 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Тести (10 питань) | | | Текст 30 |