Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Таганрогская архангело-михайловская церковь.

Читайте также:
  1. А мне нет времени ходить в церковь. Хозяйство, дети, работа, телевизор, да и еще куча всяких дел. Нет времени.
  2. Г.В.: Нет, это православная церковь. Она сохранилась. Её даже реставрируют.
  3. Качество указывает на то, каких учеников производит церковь. Количество указывает на то, сколько учеников производит церковь.
  4. Почему я не хожу в церковь.
  5. ТАГАНРОГСКАЯ СВЯТО-НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
  6. ТАГАНРОГСКАЯ УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ.

0 Таганрогской Архангело-Михайловской церкви имѣются у насъ подъ руками слѣдующія краткія свѣдѣнія.

На берегу Азовскаго моря, на величественной, возвышенной рав-нинѣ, гдѣ нынѣ красуется славный портовый городъ Таганрогъ, изъ давнихъ, незапамятныхъ лѣтъ, даже и въ періодъ литовско-польскаго владычества надъ всею мѣстностію отъ Дона до Очакова, существова-ла когда-то турецкая фортеція, стояла небольшая башня съ незна-чительнымъ числомъ турецко-татарскаго гарнизона. Въ мирное и спокойное время ловкіе запорожцы съ Калміуса, а удалые донцы съ Міуса, часто пріѣзжали въ эту фортецію подъ разными благовидными предлогами, съ турецко-татарскою стражею вели закоппые торги и сдѣлки по разнымъ житейскимъ предметамъ. Турецко-татарское наз-ваніе мѣстности запорожцы перевели на свой языкъ и назвали ее— Таганъ-рогъ, Таганкинъ-рогъ. Сколько донцамъ казался хорошъ и увлекателенъ Азовъ, столько запорожцамъ представлялся нужнымъ и необходимымъ Таганкинъ-рогъ. По взятіи Азова въ 1696 году, Петръ Великій приказалъ, на мѣстѣ Турецкой башни, устроить русскую Троицкую крѣпость, Троицкій Острогъ на Таганъ-рогу, на Таган-киномъ рогу. По распоряженію Петра Великаго, съ разрѣшенія и благословенія преосвященнаго Авраамія, митрополита Бѣлоград-скаго и Обоянскаго, тогда же въ Троицкой крѣпости на Таганки-номъ рогу поставлена была деревянная съ походнымъ, подвижнымъ антиминсомъ Свято-Троицкая церковь. Въ 1709 году, по уничтоже-ніи Таганрогской Троицкой крѣпости, согласно условіямъ Прут-скаго договора, деревянная Свято-Троицкая церковь изъ Таганрога перевезена въ 1711 году въ Бахмутъ. По завоеваніи Таганрога, въ послѣдній разъ, отъ Турокъ въ 1769 году, и по возобновленіи Таганрогской военной крѣпости, немедленно построена была въ Таганрогѣ крѣпостная Архангело-Михайловская церковь, также съ походнымъ, подвижнымъ антиминсомъ.

Скоро оказалось, что эта Архангело-Михайловская церковь, пост-роенная поспѣшно и только на время, первая, единая и единственная въ Таганрогѣ, вовсе не отвѣчала своему назначенію для крѣпостнаго и военно-портоваго города. Въ 1777 году главнокомандующІй Азов-скою флотиліею и Таганрогскимъ портомъ контръ-адмиралъ Феодотъ Алексѣевичъ Клокачевъ доносилъ уже преосвященному Евгенію, архіепископу Славенскому и Херсонскому, что крѣпостная городовая, т. е., соборная въ Таганрогѣ Архангело-Михайловская церковь "по-строепа заборомъ въ столбахъ, покрыта лубьями и столь тес-па, что более 200 человекъ не можетъ вместить въ себе". Въ началѣ іюля (4-10) 1778 года преосвященный Евгеній, въ бытность свою въ Таганрогѣ, самъ—лично осматривалъ Архангело-Михай-ловскую церковь, видѣлъ все неблагообразіе и неприличіе ея для Таганрога и дозволилъ, впредь до постройки новой городовой, со-борной Троицкой церкви, соборное богослуженіе въ торжественные и высокоторжественные дни, вмѣсто Архангело-Михайловской, совер-шать въ Николаевской церкви, новоустроенной Клокачевымъ въ морскихъ кварталахъ. Въ 1782 году Архангело-Михайловская церковь въ Таганрогѣ совершенно уже обветшала; а потому Таганрогской крѣпости комендантъ, полковникъ Иванъ Петровичъ Каспаровъ рѣшился, въ замѣнъ обветшавшей, устроить новую Архангело-Михай-ловскую церковь. По этому случаю отъ 14-го іюля 1782 года г. Каспаровъ писалъ къ преосвященному Никифору, архіепископу Славенскому и Херсонскому: "Въ здѣшней крѣпости построенная іш время и съ тонкихъ досокъ, во имя Архистратига Михаила, деревянная городовая церковь пришла въ самосовершенную ветхость такъ, что и службу Божію отправлять въ ней уже опасно. А пока по аппробованному плану каменная будетъ построена при крѣпости Таганрогской, нужно немедленно устроигь новую въ тоже именованіе, для сего и испрошено отъ его высокородія г. инженеръ-полковника и департаментнаго командира Фемерса пристойное внутри крѣпости, для отвода, мѣсто, кое уже и отведено и къ построенію оной церкви лѣсъ и принадлежа-щіе матеріалы пріуготовлены. Въ такомъ случаѣ Вашего Высокопре-освященства прошу назначенную таковуюжъ па время къ построенію деревянную церковь, во имя Архистратига Михаила благословить и неупуская къ тому нынѣ удобнаго времени, на освященіе церковнаго мѣста указъ, кому слѣдуетъ, прислать и меня увѣдомленіемъ не оставить". Славенская духовная Консисторія предписала Новорос-товскому духовному Правленію разслѣдовать это дѣло на мѣстѣ, по всѣмъ пунктамъ указныхъ требованій, и о послѣдующемъ донести Консисторіи. Во исполненіе этого предписанія. Новоростовское духовное Правленіе репортомъ отъ 24-го августа 1782 года предста-вило Консисторіи, что "походпая, устроенная па время и изъ тонкихъ досокъ, Архангело-Михайловская городовая, въ Таганрогѣ, церковь, дѣйствительно крайне обветшала, служить въ ней опасно, по много-людству непременно потребно построить новую; приходскіе люди,— комендантъ-полковникъ, трехъ баталіоновъ штабъ и оберъ-офицеры, купечество и разночинцы письменно обязались устроить внутри крѣ-пости новую неподвижную деревянную на каменномь фундамен-тѣ церковь и украсить ее всякимъ благолѣпіемъ, на что уже имѣютъ пятьсотъ рублей денегъ, а по устройствѣ, для богослуженій, будутъ выдавать вино, ладанъ и воскъ, на печеніе просфоръ муку, пшеницу, медъ и елей безъ всякаго отрицанія; священно и церковнослужители штатнаго жалованья изъ коммисаріатскихъ суммъ получаютъ два священника по сто рублей, діаконъ шестьдесятъ, два дьячка и два пономаря по двадцати рублей каждый, съ произведеніемъ имъ и провіанта казеннаго; а на церковныя потребности особо выдается; прихожанъ—въ трехъ баталіонахъ муж. 1393, жен. 200 душъ, да сверхъ того къ сему приходу принадлежатъ тойже крѣпости коман-ды, инженерная и артиллерійская, въ которыхъ обоего пола до двухъ сотъ душъ; всѣ они живутъ въ построенныхъ внутри крѣпости казенныхъ домахъ и казармахъ, а купечество, числомъ обоего пола до 200 душъ, жительство имѣетъ въ форштатѣ въ своихъ домахъ".

Разсмотрѣвъ всѣ эти бумаги и наведенныя по нимъ справки, Славенская духовная Консисторія постановила разрѣшить въ горо-дѣ Таганрогѣ, вмѣсто обветшалой походной, устроить новую непо-движную, деревянную на каменномъ фундаментѣ городовую, Архан-гело-Михайловскую церковь. 24-го сентября 1782 года выдана была святительская храмозданная благословительная грамота на закладку и сооруженіе церкви; а 14-го октября тогоже 1782 г. Новоростовскій протоіерей Іоаннъ Андреевъ соборнѣ, по церковному чинополо-женію, въ Таганрогской крѣпости освятилъ мѣсто подъ новую горо-довую Архангело-Михайловскую церковь и положилъ закладку на сооруженіе оной. Доношеніемъ отъ 3-го февраля 1785 года Маріеполь-ское духовное Правленіе, въ Таганрогѣ, за подписью Маріепольскаго протопопа Стефана Разорецкаго, представляло преосвященному Никифору, архіепискому Славенскому и Херсонскому, что заложен-ная къ сооруженію, 14-го октября 1782 года, въ Таганрогской крѣ-пости, на другомъ мѣстѣ, въ замѣнъ устарѣвшей и обветшавшей, новая деревянная на каменномъ фундаментѣ городовая Архангело-Михайловская церковь строеніемъ и производствомъ работъ нынѣ приведена въ совершенное окончаніе; церковными утварьми и священными облаченіями, иконами, книгами и колоколами изъ ста-рой церкви снабжена достаточно и во всѣхъ потребностяхъ вполнѣ приготовлена къ освященію; а потому Правленіе просило Преосвя-щеннаго выдать благословительную грамоту на освященіе новосоору-женной церкви и новый освященный антиминсъ для совершенія въ ней богослуженій. На основаніи сего доношенія разрѣшено освятить въ Таганрогѣ новую городовую Архангело-Михайловскую церковь. 7-го февраля 1785 года выданы были Маріепольскому протопопу Стефану Разорецкому благословительная грамота и святый антиминсъ. Репор-томъ отъ 7-го марта 1785 года Маріепольское духовное Правленіе, за под-писью присутствующихъ,—священниковъ Романа Травинскаго и Кон-стантина Схоларіуса, доносило Славенской духовной Консисторіи, что указъ Консисторіи объ освященіи новоустроенной въ Таганрогѣ Архангело-Михайловской церкви, съ грамотою и антиминсомъ, 5-го марта 1785 года полученъ къ исполненію въ Правленіи. Можемъ предполагать, что скоро послѣ сего освящена была означенная ново-устроенная церковь; но когда именно, положительно не знаемъ, такъ какъ нигдѣ не нашли оффиціальной бумаги о семъ.

Переяславской семинаріи студентъ Стефанъ Разорецкій, Глинской протопопіи, Далматскаго гусарскаго полка, роты 10-й, шанца Сам-бора священника Димитрія Разорецкаго сынъ, 5-го февраля 1783 года рукоположенъ во священника къ Таганрогской Архангело-Михайлов-ской церкви и для наблюденія благочинія за священствомъ всей тамошней округи опредѣленъ закащикомъ, съ тѣмъ, чтобы ему, свя-щеннику Разорецкому, не быть подсудну Новоростовскому духов-ному Правленію.

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 166 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Должна ли женщина быть матерью?| ЦЕРКОВЬ.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)