Единение, скрепленное именем родившегося Христа

Дневник паломницы Людмилы Кивлюк

В Церкви все устроено мудро: глубоко понимая природу человека, Церковь готовит нас к приходу праздника - многодневным постом, всем ходом богослужений, дает прочувствовать, пережить праздник, и не обрывает его, наоборот, позволяет нам во всей полноте человеческих чувств насладиться его радостью. Именно поэтому великие церковные праздники имеют так называемые предпразднства и попразднства: дни, предшествующие празднику и те, что после него.

Мы говорим: “Закончилось Рождество…” Нет, Рождество Христово не закончилось, оно продолжается святыми днями - Святками (это период от Рождества Христова до Крещенского сочельника (18 января), святые дни, когда отменяется пост, не совершаются коленопреклонения и запрещены браковенчания).

Христианская традиция празднования святок известна с древности. Святки всегда были общенародным праздником, на это время как будто исчезали сословные границы, всех объединяла общая радость. Ведь с чем чаще всего ассоциируются святки? Со смеющимися румяными лицами, катанием на санях, подарками и другими незамысловатыми, радостными и веселыми вещами. Только с одной оговоркой: все эти картины рисует нам, как правило, не личный опыт, а литературная классика прошлых веков.

В настоящее время мы снова осознаем святки как особое время в году, когда хочется сугубо славить пришедшего в мир Богомладенца. Но так непросто это сделать. У каждого – по разным причинам.

Паломничество 8-12 января 2014 года по православным святыням Польши, состоявшееся для 15 жителей Беларуси благодаря паломнической службе Свято-Елисаветинского женского монастыря г. Минска, помогло осмыслить и величие Праздника, и свое место в этом мире в связи с Рождением Христа. К тому же во многих славянских традициях первая неделя Святок считалась более значимой. Как не усмотреть в этом промысл Божий?

Почти полторы тысячи километров мы проехали из Минска и обратно по замечательно разработанному “польскому” маршруту: Грабарка — Бельск-Подляшский — Супрасль — Белосток — Варшава — Ченстохова — Краков — Люблин — Яблочин — Тересполь. Мы смогли преодолеть немощи свои с помощью Божьей! Сестры паломнической службы Свято-Елисаветинского монастыря Татьяна и Иоанна, общение в группе паломников, люди, с которыми встретились в православной Польше, посещение храмов и монастырей, и не по-январски теплая погода и святые молитвы поспособствовали нашему духовному становлению как христианина.

Рано утром 9-го, испив воды из святого источника у Святой горы Грабарка, являющейся духовным центром православной Польши, помолились у ворот еще закрытого храма Преображения Господня. Чтобы согреться и осмотреться, прошлись по территории монастыря Святых Марфы и Марии. Удивились не только количеству и разнообразию крестов на Горе – своеобразных символов горячей людской веры. Всё виделось необычным: доверчивые и беззаботные щенки-подростки, откуда-то появившиеся у нашего автобуса; выглянувшее наконец-то после стольких пасмурных дней солнышко; цветущие в январе маргаритки на монастырских лужайках; тепло, исходящее не только от газового обогревателя в церкви, а и от улыбок местных прихожан и батюшки; распевы монахинь на Литургии; пение приходского хора и открытость старожилов, специально подошедших поговорить с белорусами…

И установка креста на Горе от паломнической группы, ставшая общим движением наших душ.

Сюрпризы ждали нас и в Бельск-Подляшском. Незабываемой стала встреча с местным краеведом Дорофеем Фиоником, руководителем "Музея Малой Бацькаўшчыны ў Студзіводах", его семьей, друзьями, односельчанами.

Поразило их бережное отношение к истории, духовному и материальному наследию родного края. Крестьянская хата и дом мещанина, перевезенные и восстановленные на новом месте стали не просто музеем, а культурным центром, где проходят многочисленные мероприятия и встречи тех, кому это очень дорого.

Интересно, что в этом музее находятся работы нашего земляка Николая Тарасюка – резные деревянные скульптурные «истории» из сельской жизни.

Во всём, о чем ни рассказывал бы нам Дорофей, чувствовалось великое уважение к делам предков, которые жили по христианским традициям, гордость за принадлежность к роду, желание объединить православных людей, белорусов, проживающих в Польше, общим для всех светом любви Христовой.

Почувствовать душевную теплоту и радость каждому особенно важно в христианские праздники. В Беларуси «колядовать» значит «славить Христа». Оказалось, что здесь, на польской территории, традиции «христославов» сильны и не только сохраняются старшими жителями, но и передаются младшим поколениям.

Мы с удовольствием приняли участие в подляшских «Калядах». В результате нашей группе “калядоўшчыкаў” удалось удивить не только местных жителей, но и местных псов, которые и не подумали

(или не посмели) лаять на дружную и веселую толпу, несущую из дома в дом добрые пожелания и рождественские песни их хозяевам.

И конечно же удался святочный вечер в гостеприимном доме Дорофея: славное угощение, поздравление от всех членов многодетной семьи хозяина под удивительной красоты “рождественской зведой” ручной работы, приезд-сюрприз священника Алексия из Зверков с матушкой Анной, подаривших всем батлеечный святочный рассказ, игра Дорофея на необычной для нас старинной гармошке-варшавянке и наш экспромт в танце “Краковяк”, добрые взаимные пожелания, сувениры и книги на память…

Человеку нужен островок спокойствия и мира, ведь в городской суете почти нет места для собственных мыслей. Такой островок мы нашли в женском монастыре в Зверках. В этой местности родился и обрел свою кончину святой мученик младенец Гавриил. Кстати, нетленные мощи православного святого младенца хранятся в Свято-Николаевском соборе г. Белостока.

Первый день нашей паломнической поездки, такой долгий и насыщенный, подходил к концу. Несмотря на то, что назавтра планировался ранний выезд, мы долго мы сидели после ужина в трапезной гостиницы при монастыре у жарко пылающего камина и общались с еще одним необыкновенным человеком – Георгием.

Уставший, конечно же, от недавней поездки, он старался не подать виду, а рассказывал нам, новым слушателям, все самое, на его взгляд, главное. Осталась в памяти его убежденность в важности не просто называться, а БЫТЬ православным христианином, его напутствие паломникам. Ведь молитвенные труды, общение со святынями, в большом объеме имеющие место быть во время паломнической поездки, не являются причиной того, что человек, духовно напитавшись, потом долго не посещает церковь, не ходит к исповеди, не причащается Тела и Крови Господней. Настоящий христианин будет постоянно заботиться о своей душе, чтобы злые силы не возрадовались такой легкой добыче.

Во второй день паломнической поездки нас встретил Белосток - центр православия в Польше. Город удивил нас красотой и оригинальностью храмов. Например, Церковь Святого Духа является самым большим православным храмом в Польше и одним из самых больших в Европе. Храм внешне похож на пламя, что символически напоминает Схождение Духа Святого на апостолов. А церковь Св. Софии Премудрости Божией — уменьшенная копия древней константинопольской Софии.

В городе действуют 12 православных храмов, в которых молятся десятки тысяч православных людей. В Польше и за ее пределами очень почитают главные святыни: мощи святого младенца Гавриила Белостокского, икону Божией Матери «Белостокская». С удовольствием и интересом прошлись по историческим местам города, по парку Браницких.

Затем мы двинулись в Супрасльский Благовещенский монастырь, который был основан в 1498 г. воеводой Новогрудским и маршалом Великого княжества Литовского Александром Ходкевичем.

Много читала о Супрасле, как о древнем просветительском, книгопечатном центре славянской культуры, видела рекламные проспекты, слышала восхищенные отзывы тех, кто был в этих местах. Но личное посещение Супрасльской Лавры стало действительно ярким и запоминающимся событием.

Ну как не восхититься такими фактами:

Во времена унии братия монастыря несла нелегкий крест защиты чистоты Православия на территории Польского государства.

Самая большая трагедия в истории монастыря случилась 21 июля 1944 года — во время своего отступления немецкие войска взорвали Благовещенский собор, который восстановлен только в настоящее время.

А история Супрасльской Чудотворной иконой Пресвятой Богородицы, перед которой сейчас молятся люди разных конфессий? Копия с чудотворной иконы Божией Матери «Одигитрии» Смоленской с Предвечным Младенцем на левой руке, выполненная в XIX веке в связи с четырехсотлетием монастыря, находится в церкви Иоанна Богослова.

О православной традиции можно узнать не только в монастыре, но и в «седьмом чуде Польши» – музее икон, муниципальном учреждении культуры по соседству. Сейчас в нем собрано более 1200 образов разных эпох и традиций, удивительно сохранившиеся фрагменты фресок со взорванного Благовещенского храма. В том, что икона — это окно в иную реальность, любой из нас смог убедиться благодаря не только рассказу сотрудников, но и особому световому и музыкальному сопровождению.

По-моему, Супрасль – это и есть чудо!

И вот мы в польской столице - Варшаве, еще украшенной по-рождественски. Согласно статистике, сейчас на территории Польши действуют 6 православных епархий с 11 епископами, 27 деканатами, 259 священнослужителями и 600 тысячами верующих, 250 приходами и 10 монастырями. Возглавляет Польскую Православную Церковь митрополит Варшавский Савва (Грыцуняк). В Варшаве есть духовная семинария, которая занимается подготовкой к учебе в высших духовных учебных заведениях. Действует также Христианская духовная академия, предназначенная для священников, которые после окончания семинарии желают продолжить свое богословское образование, и для лиц, желающих стать преподавателями Закона Божия. Закон Божий в Польше преподается в школах. Во всех приходах, где есть значительная часть православного населения в общеобразовательных школах, помимо законоучителей Католической Церкви, есть и православные законоучителя.

Вечерняя экскурсия по старому городу наполнила радостью наши сердца. Так неожиданно было увидеть на зданиях столицы тайные знаки первых христиан. Эмоционально позитивно подействовала и праздничная иллюминация,

и рассматривание ярких витрин, и рассказ о светлых и трагических страницах истории столицы государства из уст нашего гида – будущего молодого ученого Войцеха.

Ченстохова. Паулианский монастырь. К Чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Ченстоховской, написанной, как гласит предание, еще святым апостолом и евангелистом Лукой, люди приходят на поклонение с надеждой и верой. Каждый из нас тоже просил её о чем-то своем, сокровенном.

Здесь мы также приобрели иконы. Затем Крестным ходом обошли по крепостной стене монастырь, останавливаясь у каждой из 14 скульптур, изображающих последний путь Иисуса Христа. Отметили как православные, с сожалением: нет в этом католическом круге скульптур, отражающих Вознесение, Вознесение и Преображение Господне.

Теперь думаю, может, не в скульптурах дело. Важно преображенное состояние нашей души. Ведь Преображением Господь благоволил предохранить Своих учеников от уныния и возвел их к высшему упованию среди бедствий, которые должны были постигнуть их в мире.

Следующий пункт нашего путешествия – Краков -королевская столица. Именно такой имиджимеет он у туристов. Мои знакомые, которым я потом рассказывала о паломнической поездке, так искренне удивлялись, что в городе, где около 200 костелов, есть-таки православная церковь! Успенская православная церковь в Кракове находится в здании бывшей синагоги. В годы Второй мировой войны, когда евреев уничтожали, этот дом, стоящий в общем ряду на ул. Шпитальной, отдали православным верующим. Они и сохранили его до наших дней. Внутри храм расписан и оформлен местными мастерами, что отличается от канонических росписей, но это никак не смущает приходящих сюда на службы более 200 прихожан.

Очень впечатлили нас и обзорные прогулки по историческому центру города, по дворикам Краковского университета, Вавель…

А сколько сюрпризов случилось с нами в этом удивительном городе!

Каково было наше удивление, например, размеру порций, предложенных нам на ужин в одном из многочисленных Краковских кафе!

Или мелодия рождественского перезвона часов, неожиданно раздавшаяся с башни одного из костелов как раз в тот момент, когда наша группа на улице закончила исполнять такую же рождественскую «колядку» в подарок сопровождавшему нас на экскурсии молодому человеку Николаю… А как здорово было всем одновременно жевать краковские бублики и слушать рассказ экскурсовода! Или радоваться, как дети, когда трубач нам все-таки помахал рукой с башни, где исполнял традиционную мелодию!

Написала и задумалась: а это что было – паломничество или туризм? Потом вспомнила, что как-то прочитала у писателя и режиссера Александра Богатырева: “Православный автор смотрит на исследуемый предмет, памятуя о предстоянии пред Господом. И рассматривать можно и нужно явления жизни сквозь призму духовности”. Каждый из паломников сможет стать таким “православным автором”, если искренне духовно потрудится. Ведь Встретить Бога можно во всём: и в архитектуре, и в музыке, и колокольном звоне, и в человеке, с которым тебе светло и тепло…

Далее – Люблин. Преображенский кафедральный собор. Необычной для всех неожиданно оказалась… Литургия. Представьте себе наше удивление, когда во время богослужения читались молитвы и исполнялись песнопения, соответствующие празднику Крещения!.. И центральная икона - праздника Крещение. Позже настоятель собора, отец Андрей, объяснил нам это несовпадение определенным периодом в истории Польши, когда власти не просто рекомендовали, но и контролировали соблюдение единого календаря христианских праздников для жителей страны – католиков и православных – дабы не «вносить раскол» в общество. С тех пор и до сих дней именно в кафедральном соборе г. Люблина действует эта новая традиция.

На память мы получили в дар почитаемую в этих местах икону Святых новомучеников Холмских и Подляшских – священников и мирян, пострадавших в годы гонений в ХХ в. Актом канонизации Холмских и Подляшских мучеников наша Церковь свидетельствует о том, что помнит о прошлом, о своей любви к тем, кто был ее самыми верными чадами. Они ныне — наши небесные заступники, и молятся о нас перед Престолом Всевышнего. Молятся о милости веры и мужестве, о прощении, о возрождении Православия на нашей земле. Их кровь — это основание любви, прощения, преображения наших сердец, открытие Божьей благодати. Мученическая смерть — это призыв к единению и прощению долгов. Пусть хранят эти Святые нашу землю, и польскую и белорусскую!

Две подружки, немного говорящие по-русски студентки Люблинского университета, факультета филологии Восточных славян проводили нас на экскурсию по старому городу. И опять – восторг от встречи со стариной, принарядившейся сегодня для встречи с многочисленными туристами. С древними “брамами”, замечательным музеем, мощеными улочками, и удивительной историей…

И вот, наконец, Яблочин – благодатное место, где забываешь о мире с его суетой и искушениями.

Это –самый древний польский монастырь, основанный не позднее 1498 года в честь святого Онуфрия, и единственный на территории современной Польши, который просуществовал почти пять столетий как православная обитель и в котором монашеское делание никогда не прерывалось.

Запомнилось вечернее богослужение, неспешность во всём, лики святых в мерцании свеч, некий тихий свет, разливающийся в душе. И монастырское угощение в необычно расписанной священными изображениями трапезной, к которой пройти надо по коридору, больше похожему на зимний сад. И ночлег в теплых, уютных комнатах на двоих со всеми удобствами, расположенных под самой крышей монастырского здания.

А на Литургии мы пережили удивительное чувство торжества веры и единства, ведь здесь присутствовали не только монашествующие и паломники, но и местные прихожане. В своей проповеди служащий иеромонах очень проникновенно сказал, что для христианской веры нет ни границ, ни стран, ни других различий. Все мы дети Господни, объединенные именем родившегося Богомладенца.

Ну вот, путешествие наше подошло к концу. Как мне показалось, каждому из паломников, благодаря молитвам, евхаристии, прикосновению к святыням, приоткрылась тайна христианства. Оно привлекает людей не тонким и изощренным интеллектуализмом, не блестящим красноречием ораторов, не внешней красотой своих ритуалов. Христианство открыло человеческой душе новый мир, мир вечности, мир Божественного света – то, чего не могли дать все религии и философские системы.

В завершение нашего паломничества Бог сподобил ещё посетить Храм св. ап. Иоанна Богослова, что в Тересполе, приложиться к Мироточивой иконе Божьей Матери "Скоропослушница". Здесь так тепло нас приняли. А настоятель храма о. Ярослав, брат священника из Преображенского кафедрального собора г.Люблина, специально облачился, чтобы прочитать молитву у иконы, попросить у Божьей Матери заступничества и помазать миром чела гостей-паломников. Ведь главная цель, с которой приходят к иконам люди, — духовное насыщение и помощь. И наверное поэтому, возвращаясь домой, каждый из нашей группы паломников бережно вёз иконы, приобретенные в храмах и монастырях православной Польши.

Дивно подмечено И. Бродским, в обыденной жизни каждый из нас "сам себе царь и верблюд": мы все слишком обременены заботой о телесном, внешнем, поэтому Церковь, воспитывая нас, готовит нас, вводит в духовное напряжение праздника, а потом постепенно выводит из него. И, осознавая, что человек телесен, дает нам время на то, чтобы мы испытали радость праздника во всей полноте.

Спасибо Господу нашему за полученное счастье!

За единение, скрепленное именем родившегося Христа, который пришел в этот мир, чтобы спасти всех нас – вне различий социальных, материальных, культурных!

Дата добавления: 2015-09-06