Глава XIII Основою преобразования школ является точный порядок во всем

Порядок – душа вещей.

1. Если бы мы обратили внимание на то, что собственно сохраняет в устойчивом состоянии всю

эту вселенную со всеми ее мельчайшими вещами, то не нашли бы ничего, решительно ничего иного, кроме порядка, т. е. размещения вещей предшествующих и последующих, верхних и нижних, больших и малых, схожих и несхожих в соответствии с местом, временем, числом, мерой и весом, надлежащих и соответствующих каждой вещи. Кто-то метко и верно сказал, что порядок есть душа вещей. Ведь все, что приведено в порядок, сохраняет свое положение и целость до тех пор, пока удерживает порядок. Если порядок нарушен, то все ослабевает, колеблется, расшатывается, падает. Это ясно из примеров природы и искусства. Действительно:

Это проявляется примерами:

1. Мира.

2.Чем, спрашиваю я, достигается то, что мир отличается стройностью и существует во всей своей

полноте? Конечно, тем, что каждое создание весьма строго держится в своих пределах согласно предписанию природы. Этим сохранением порядка, в частности, сохра­няется и порядок вселенной.

2. Небесная тверди.

3. Чем достигается столь точное и без всякого за­мешательства чередование различных промежут­ков времени, годов, месяцев и дней? Только неизменным порядком небесной тверди. маленьких живых существ.

Человеческого тела.

4.Что дает возможность пчелам, муравьям, паукам Давать работу тонкой точности, что человече­ский ум находит в ней больше чему удивляться, чем подражать? Не что иное, как врожденное искусство соблюдать в действиях порядок, число, меру.

Нашего ума

5. Чем достигается то, что человеческое тело является столь удивительным органом, вполне достаточным для бесчисленных действий, хотя этот ор­ган наделен не бесчисленными средствами, т. е. что немногими членами, из которых он состоит, можно выполнять изумительные по своему раз­нообразию дела и не требуется каких-либо дополнительных членов или изменений в них? Это достигается, конечно, благоразумнейшей пропорцией всех членов как внутри себя, так и в отношении друг к другу.

Мудро управляемого царства.

6. Чем достигается то, что единственный данный нашему телу ум, управляя столькими действиями, является достаточным для всего тела? Только порядком, благодаря которо­му все члены связаны постоянными связями и по мановению первого движе­ния, исходящего от ума, легко приводятся в соответствующее действие.

7. Чем объясняется, что один человек, царь или император, может управлять целыми народами и, несмотря на то, что сколько голов, столько и умов, все, однако, осуществляют намерения его одного? И если он хорошо ведет дело, все неминуемо идет хорошо. Это происходит только благодаря по­рядку, по которому все связаны узами законов и подчинения. Одному правителю государства ближайшим образом подчинено несколько чело­век, которыми он должен править непосредственно, каждому из них подчинены другие и так далее, постепенно до самого последнего че­ловека. Таким образом, точно в цепи, одно звено поддерживает другое, так что, если двинуть одно, двигается все; если остается в покое пер­вое, покоятся и все другие.

Машины Архимеда.

8. Что это было такое, чем Г и е р о н один мог при желании поворачивать такую громаду, которую тщетно пытались сдвинуть с места несколько сот человек? Конечно, изу­мительная машина, которая была построена из валов, блоков и канатов так, что одно находило себе поддержку в другом в целях увеличения сил.

Пушки.

9. Страшные действия пушек, которыми потрясаются стены, ниспровергаются башни, уничтожаются войска, происходят только от определенного порядка вещей и приложения

активного к пассивному, именно: от правильного смешения селитры с се рою (самого холодного с самым горячим), от точного соответствия орудия или пушки этим составным элементам, от достаточного снабжения орудия порохом и ядрами и, наконец, от правильной наводки на цель. Если хоть одно из этих условий отсутствует, то салю орудие будет бесполезно.

Типографского искусства.

10. От чего зависит типографское искусство, благодаря которому быстро, изящно и правильно размножаются книги? Конечно, от порядка тщательного вырезывания медных форм, отливки, полировки, раскладывания их по кас­сам, разборки шрифта для нового набора, установки в машину и т. д., а также от приготовления, смачивания, разглаживания бумаги и т. д.

Повозки.

11. Если коснуться также и механики, то чем объясняется, что повозка, т. е. дерево и железо (составные ее части), так быстро следует за бегущими впереди коня­ми и представляет собою столь удобное средство для перевозки людей или тяжестей? Причина заключается только в искусном сочетании дерева и железа, в колесах, осях, дышлах и в поперечных брусках при дышлах, ибо при разрыве или сломе одной из этих частей вся ма­шина становится бесполезной.

Корабля

12. Чем объяснить, что люди, садясь на сооружения из дерева, вверяют себя яростному морю, до­стигают даже антиподов и возвращаются невредимыми? Причина только в сочетании на корабле киля, мачты, реи и парусов, весел, руля, морского компаса и пр.: если что-либо из этого портится, то угрожает опасность качки, кораблекрушения и гибели.

Часов

13. Чем объясняется, наконец, что в инструментедля измерения времени, т. е. в часах, различным образом расположенные и размещенные железные части дают сами от

себя движение? И при этом стройно отсчитывают минуты, часы, дни,

месяцы, а быть может, и годы? И не только показывают это глазам, но

также и ушам, чтобы давать указания даже издали и в темноте? А чем

объясняется, что такой инструмент пробуждает человека от сна в тот

час, в который ему укажут? И сам зажигает свечу, чтобы ты, проснувшись,

тотчас увидел свет? Чем объясняется, что часы могут показывать смену

дней по календарю, новолуние и полнолуние и все движения и затмения

светил? Что, спрашиваю я, может быть достойным удивления, если не

это? Действительно, металл, вещь сама по себе неодушевленная, может

делать столь живые, столь устойчивые, столь правильные движения! Разве

это раньше, чем было изобретено, не считалось бы так же невозможным,

как если бы кто-либо стал утверждать, что деревья могут ходить, а

камни говорить? Однако теперь наши глаза свидетельствуют, что это

действительно происходит.

Вся тайна часов заключается в порядке.

14. Но по какой скрытой силе это происходит? Этосовершается только вследствие явного, во всемздесь царящего порядка, а именно вследствие расположения в определенном числе, мере и порядке всех согласованно действующих здесь частей так, что каждая из них имеет определенное назначение и определенные средства для выполнения этого назначения и определенные способы действия этих средств, а именно: точнейшую пропорцию каждой части по отношению к остальным, необходимую связь с соответствующей частью и законы взаимодей­ствия, для восприятия и передачи силы.

Таким образом, все движется с большей точностью, нежели какое-либо живое тело, приводимое в. движение собственным духом. Но: если в составных частях часов образуется какой-либо разрыв или что-либо ломается, разбивается, или замедляется, ил ел принимает неправильное движение, хотя бы это было самое маленькое колесико, самая малень­кая ось, самая маленькая задвижка, тотчас все останавливается, или перестает отвечать своему назначению. Отсюда ясно видно, что и здесь все зависит от порядка.

Есть надежда, что должна быть изобретена организация школ, похожая на часы.

15. Итак искусство обучения не требует ничего, кроме искусного распределения времени, предметов и метода. Если; мы будем в состоянииточно установить это распределение, то обучать всему школьную молодежь в^; каком; угодно числе будет нисколько не труднее, чем, взяв типографские инструменты, еже­дневно покрывать изящнейшими буквами тысячи страниц, или чем, установив архимедову машину, переносить дома, башни, всевозможные тяжести, или, сев на корабль, переплыть океан и отправиться в Новый Свет. Все пойдет вперед не менее легко, чем идут часы с правильно урав­новешенными тяжестями, так же приятно: и радостно, как приятно и радостно смотреть на такого, рода автомат, и, наконец, с такой; верностью, какую можно только достигнуть в подобном искусном инструменте.

Заключение

16. Итак, во имя всевышнего, попытаемся установить такое устройство школ, которое бы в точности соответствовало чрезвычайно искусно устроенным и изящно украшенный

различными приспособлениями часам...

Дата добавления: 2015-09-06