Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Формы материализма и идеализма.

Читайте также:
  1. I, II, и III формы port de bras.
  2. I. ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И ИСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА
  3. IV, V, VI формы port de bras.
  4. Административно-судебные реформы царизма в Казахстане в 1867-1868 гг.
  5. Активные формы кислорода — главный яд старения
  6. Большие формы.
  7. В поисках хорошей формы

Формы материализма:

1. Античный материализм - Милетская школа, Атомисты (Демокрит);

2. Материализм XVII-XVIII века – механистический, метафизический материализм (Бэкон, Локк);

3. Диалектический материализм (Маркс и Энгельс);

4. Материализм русских революционеров “демократов” (Герцен, Чернышевский, Белинский);

5. Современный материализм XX века на современном естествознании.

 

Формы идеализма:

Объективный идеализм – такое философское течение, которое в основу мира кладет такое духовное начало, которое не завит от человека (Платон, Гегель);

Субъективный идеализм – такое философское течение, которое признает первичным духовное начало и существует только человеческое сознание, а существование других объектов вне человеческого сознания под вопросом (Беркли, махисты).

Субъективные идеалисты исходят из идеи о том, что свойства вещей мы познаем посредством ощущений, т.е. нам известны не сами ощущения, а их свойства, которые являются единственным свойством нашего познания.

Солипсизм – крайняя форма субъективного идеализма, в которой реально существует сознание только одного человека.

 

Исторические формы идеализма:

1. Античный (Платон);

2. Средневековый (Фома Аквинский);

3. Идеализм немецкой классической философии (Кант, Фихте, Гегель);

4. Неотомизм – XX век.

 

2). Вопрос о познаваемости: мир можно познать и мир познать невозможно.

Как относятся наши мысли о мире к самому миру? (Вопрос о тождестве мышления и бытия.)

Агностицизм (от греч. a – не, gnosis - знание)- такое философское течение, с точки зрения которого сущность мира и сущность вещей непознаваемы.

Агностицизм:

Скрытый (скептицизм, Д. Юм);

Открытый (И. Кант).

Агностицизм

 

Агностицизм – отвергает возможность познания мира. (Кант, Беркли, Юм)

 

Доводы в пользу агностицизма:

1) Когда объективно сущ-щие вещи дейст. на наше созн-е, оно не может изм-ся иначе, как в соотв-ии со своей природой. Мы знаем не вещи как таковые, а лишь те изм-я, к-ые они производят в нашем созн-ии.

2) Решение проблемы ощущения: чел. ощущ-я – нечто «закрытое» и непроницаемое для св-в внешних вещей.

3) Чел. опыт ограничен и конечен. Т.к. действит-й, объект-й мир всегда шире того, к-й представлен в нашем чувственном опыте, мы не способны делать на основе опыта заключения истинной или строгой всеобщности. Действительное мировоззрение принципиально невозможно. (Научный материализм мог появиться только пройдя критику Канта способности чел. разума к познанию сущности беск-го мирового целого)


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 151 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Социально-экономические и духовные предпосылки возникновения философии. | Особенности философского мировоззрения. | Философия и частные науки. | Античная философия и ее периодизация | Пифагор | Софисты и Сократ | Атомисты | Платон и Аристотель | Философия Фомы Аквинского | Философские взгляды Дж.Бруно |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Основной вопрос философии, его структура.| Диалектика и метафизика.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)