Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава восемнадцатая. Необходимо душе пребывать уединенною в себе. чтоб Бог осенил ее миром Своим

Читайте также:
  1. D. осознанная необходимость.
  2. Quot;В выходные я выключу телефон, что бы ты, ЖИВОТНОЕ, не надоедало мне своими сообщениями".
  3. А скажите, случаи стрельбы по своим были?
  4. Актуальность проекта. Обоснование необходимости проекта. Выбор и изучение проблемы
  5. Аллах – Милостивый ко всем Своим творениям
  6. Америка выбирает союз со своими европейскими родственниками
  7. Армия Петра №1 воевала своим историческим оружием -

 

Так как Бог богов и Господь господ для того благоволил создать душу твою, да будет она обиталищем и храмом собственно для Него Самого, то тебе надлежит иметь ее в большом почете и не допускать ее унижаться склонением на что-нибудь низшее ее. Все желание твое и чаяние да будет всегда обращено к сему невидимому посещению Божию. Но ведай, что Бог не посетит души твоей, если не найдет ее уединенною в себе самой. Бог хочет, чтобы она была уединенна в себе, то есть была без всяких помыслов, сколько может, без всяких пожеланий, наипаче же без собственной своей воли. В последнем отношении не следует тебе самому по себе, без рассуждения, принимать какие-либо строгие подвиги и лишения произвольные или искать поводов как-нибудь пострадать по любви к Богу, следуя одному внушению собственной воли. На это должно тебе иметь совет духовного отца твоего, который руководит тебя как наместник Божий. Его и во всем слушай, и Бог посредством его действительно направит волю твою на то, что Сам хочет и находит благотворным для тебя. Никогда ничего не делай по одной воле своей, но да делает в тебе Сам Бог одно то, чего желает от тебя. Хотение твое да стоит всегда свободно от тебя самого, то есть сам собой не желай ты ничего и, если пожелаешь чего, да будет хотение твое таково, чтоб, будет ли то, чего хочешь, или нет, или даже будет противоположное тому, нисколько не скорбеть о том, но быть покойному духом, как бы ты ничего и совсем не хотел.

Такое настроение и есть истинная свобода сердца и уединенность, когда то есть оно не бывает вяжемо ни умом, ни волею, в отношении к чему-либо. Если, таким образом, представишь ты Богу душу свою столь упразденною, свободною и единичною в себе, то увидишь, какие дивные действия возблаговолит Он произвести в ней; главное же. Он осенит тебя божественным миром, который есть дар, имеющий соделаться в тебе вместилищем всех других даров, как говорит великий Григорий Солунский (Добротолюбие (греческое). С. 944). О, дивная объединенность, сокровенная сокровищница Всевышнего, в которой одной благоволит Он слушать обращаемые к Нему беседы твои и Сам беседовать к сердцу души твоей! О, пустынь и уединилище, в коем созиждился рай! Ибо в нем одном дает Бог доступ видеть Его и беседовать к Нему. Мимошед увижду видение великое сие (купину) (Исх, 3, 3), — говорит Моисей в чувственной, умными, однако ж, созерцаниями богатой, пустыне Синайской. Но если и ты желаешь сподобиться того же, необувенными вступи ногами на место сие, ибо земля сия свята. Обнажи прежде ноги твои, то есть расположение души твоей, и да будут они обнажены и свободны от всякой земной вещи. Не бери ни сумы, ни жезла в путь сей, как заповедовал Господь ученикам Своим (см.: Лк. 10, 4). Тебе не следует уже желать ничего от мира сего, и никого не приветствуй на сем пути, как повелевал отроку своему Елисей и Господь заповедовал ученикам Своим, — весь свой помысл, все расположение и всю любовь обращая к единому Богу, а не к тварям каким. ...Остави мертвых погребсти своя мертвецы (Мф. 8, 22); ты же теки один землею живых, и смерть да не имеет в тебе части.

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 118 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Глава вторая. Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии, или принимать Христа Господа таинственно - в Таинствах | Глава третья. Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу | Глава четвертая. О причащении духовном | Глава пятая. О благодарении Бога | Глава шестая. О преданности в волю Божию | Глава седьмая. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца | Глава восьмая. О хранении и испытании совести | Глава девятая. О приготовлении к брани с врагами в час смертный | Глава одиннадцатая. Второе искушение в час смерти — отчаянием | Глава четырнадцатая. О духовном мире сердца |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава семнадцатая. Для мира сердца надо убегать почестей и любить смирение и нищету| Глава девятнадцатая. О благоразумии в делах любви к ближним для мира душевного

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)