Учу жить без лекарств 375

например, почему многодетная семья берет на воспитание детей из детского дома, одинокая женщина усыновляет ребенка с врожденным заболеванием.

В сознании многих не укладывается поведение известной кинозвезды, которая выступила против ношения шуб из меха, содержит десятки брошенных кем-то домашних животных. Таких людей называют даже не вполне нормальными. Они действительно другие относительно тех, кто не способен понимать Природу, лю­бить живой мир. Не вполне нормальным можно скорее назвать того, кому чужда любовь, не только к другим, но и к себе.

Какое место вера и любовь занимают в целительстве?

Многие знают врачей и целителей от Бога.

Под «крышу» Бога не прочь попасть многие. Но не всем это дано.

Как главному эксперту МАБЭТ^*, мне приходится встречаться с людьми, жаж­дущими овладеть тайной целительства. Некоторые имеют медицинское образова­ние, окончили курсы экстрасенсов, владеют кое-какими приемами, а эффективно­го исцеления нет.

В то же самое время буквально творят чудеса некоторые специалисты, далекие от медицины. Диагностируют больных уникальными методами, работают на кар-мическом уровне, отслеживают изменения в больном органе по фотографии, убирают заболевания, не поддающиеся лекарственной медицине. Чтобы все это делать, им хватает знаний, которые они приобрели самостоятельно.

Секрет успеха в том, что эти люди, как правило, являются фанатами своего дела. Они оказывают помощь больным с любовью, а не по служебному долгу. Им присуща вера в собственные возможности, пациента, конечный результат его выздоровления. Несомненно, такие люди наделены природным даром, но получа­ют его и другие, у которых природный дар не реализуется в целительстве. О них говорят: им не хватает души.

Не высветив сознание до уровня любви, у целителя не откроются каналы восп­риятия энергетики больного, способности экстрасенсорного воздействия на забо­левание.

Любовь и вера обретаются по очередности?

Не следует разграничивать эти процессы.

Любовь и вера — категории разные, хотя во вселенском «табеле» о рангах стоят рядом. Одному человеку присуща любовь, но недостает веры, другому наоборот.

Любовь — явление более категоричное: она или есть, или ее нет. Истинную любовь невозможно обрести насилием над собственным сознанием.

Вера, в отличие от любви, явление более динамичное.

Вера может «посетить» человека и пропасть, а может вообще не появляться. Вера может быть незыблемой, необратимой, а может оказаться шаткой, колеблю­щейся. Опытные психологи путем целенаправленного влияния способны помочь человеку обрести веру во что-то, изменить неверие на веру.

При желании, веру и любовь можно «сблизить», но быстро сделать этого нель­зя. Тем более принудительно.

^* Международная академия биоэнерготехнолсч ий с центром в Киеве.

376 Ю.Батулин

Если все так просто, почему мы болеем?

Человек заболевает через биополевую структуру, через нее он и излечивается.

Жаль, что об этом не знает большая часть общества.

Состояние здоровья во многом определяется кармой. Карма — прос­ветленностью мыслей и праведностью действий, с которыми не все в порядке у человека. Многие не верят ни в вечную жизнь, ни в завтрашний день. Берут от жизни все что можно. Где лишь берут, но не отдают, о чистоте кармы говорить не приходится. Потому и надеются многие на его величество случай и судьбу. А судьба одинаковой у всех быть не может, потому что определяет ся кармой.

У больных, например, судьба не бывает счастливой. Им придется сетовать на тяжелую судьбу, пока они не научатся использовать природные методы лечения, резервные возможности собственного организма. Если они не в ладу с Природой, а живут ожиданием чуда от современной медицины, чуда исцеления не прои­зойдет.

Потому мы и болеем.

Одни — от незнания, другие — от неверия, третьи — от безразличия к тому и другому.

Судьба и карма — одно и то же?

Отождествлять карму с судьбой или роком не совсем правильно.

Общая продолжительность жизни (судьба) определена человеку Природой. В зависимости от обстоятельств, на ней может быть много опасных завалов. Одни их преодолевают, ориентируясь на природные каноны жизнеобеспечения.

Другие идут по жизни, не веря ни в карму, ни в природные каноны.

Они обязательно споткнутся на первой трети пути. Если не обратят на это внимания, продолжат путь дальше, могут «упасть», получить «травму». Если и это не заставит их пересмотреть допущенные ошибки, разобраться в причине преды­дущего падения, они не дойдут до конца пути, определенного им судьбой.

Не следует верить тем, кто пытается доказать, что судьбу невозможно изме­нить, лишь потому, что она определена свыше. Свыше определено все земное, однако многое в процессе жизни меняется и подправляется в рамках ОЗВ. Нельзя

изменить лишь сам закон.

Человек не только может изменить судьбу, но даже обязан это делать, чтобы вовремя регулировать свои отношения с Природой. Судьба зависит от чистоты кармы, которая «послушна» праведным мыслями действиям человека. В этом весь секрет изменения судьбы.

Отстаивать теорию неизменности судьбы выгодно тем, кто не хочет избавиться от вредных привычек, неблаговидного поведения. Обладатель больного кишечни­ка, по причине злоупотребления пищей, будет убеждать, что в его роду все были полными. И обязательно посетует на судьбу.

Алкоголик будег оправдывать собственное пьянство тяжелой судьбой, но не личной распущенностью и безволием.

Сторонник лекарственного лечения видит причину ухудшения своего здоровья в низком качестве лекарств, но не в пристрастии кним. Ему невдомек, что Природа дала ему жизнь, чтобы он за нее боролся, устраивал ее как можно лучше; жил как можно дольше.

Дата добавления: 2015-09-06