Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

На западных языках

Читайте также:
  1. А что такое говорение на языках?
  2. Глава 30. Основные черты конституционно-правового развития западных стран в 20-х - - 30-х гг. XX в.
  3. Говорение на языках... Сегодня?
  4. Государственные финансы в западных экономических теориях макрорегулирования
  5. Итак, первая и самая главная ошибка западных популяризаторов состоит в том, что понятие кармы, пришедшее с Востока, перемешали с понятием греха, рожденным теософией христианства.
  6. На восточных языках
  7. На западных языках

 

Abdel-Malek A. La Pensee politigue arabe contemporainne. Paris, 1970. C. 73.

Abdullah M.S. Geschichte des Islams in Deutschland. Grar, Wien, 1981.

Adams Ch. Islam and Modernism in Egypt. L., 1933.

Ayman Al-Yassini. Religion and State in the Kingdom of Saaudi Arabia. L, 1985.

Bahadur K. The Jama‘at-i-Islami of Pakistan. New Delhi, 1977.

Banna al H. Five Tracts of Hasan al-Bannah. L., 1978.

Briere C., Carre O. Islam, guerre a I‘Occident? P., 1983.

Binder Leonard. Religion and politics in Pakistan. Berkley, Los Angeles, 1960.


 

Brzezinski Z. The Grand Chessboard. American Primacy and its Geostratgic imperatives. N. Y., 1997. Brzezinski Z. Die einzige Weltmacht. Amerikas Strategie der Vorherrschaft. Weinheim-Berlin, 1997. Burgat F. L ‘Islamisme au Maghreb: la voix du Sud (Tunisie, Algerie, Libue, Maroc). Paris, 1988. Choueiri Youssef. Islamic Fundamentalism. Boston, 1990.

Die Geheimakten des franzosischen Generalstabes. Doc. N19. Berlin, 1941.

Enayat H. Modern Islamic Political Tought. Austin, 1982.

Esposito J.L. The Islamic Threat. N. Y., 1992.

Ferguson G. War and Peace in the world‘s religions. L., 1977.

Graham Fuller. De puissantes forces modernisatrices // Le Monde diplomatique. 1999. Sept. Ibn‘ Asakir‘s apology // The Theology of al-ash‘ari. Beirout, 1953.

Iqbal M. The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Lahore, 1962. Jansen J.J.G. The dual nature of Islamic fundamentalism. L., 1997. Vol. XVII. Jenkins B. International Terrorism: A New Mode of Conflict. Los Angeles, 1975.

Katzman Kenneth. Terrorism: Middle Eastern Groups. GRS. Report for Congress. 1995.

9 Aug.

Khadduri Majid. The Islamic Conceptor of Gusstice. Baltimore, 1984.

Landau-Tasseron Ella. The ―cyclical reform‖: a study of the mujaddid tradition // Studia Islamica. Paris, 1989.

Vol. LXX.

Lapeure Edison Gonsales. Violensia y terrorismo. Montevideo, 1995.

Lewis Bernard. The Middle East and the West. N.Y., 1966.

Mardin S. Religion et laicite en Turquie. In: Ataturk: Founder of a Modern State. L.,1981.

Maududi A.A. Islamic law and constitution. Lahore, 1960.

Maududi A. Jihad in Islam. Lahore, 1980.

McDonough S. The Authority of the Past. A study of Three Muslim Modernists. Chambersburg, 1970.

Mitchel R. The Society of the Muslim Brothers. L., 1969.

Nashif Taysir. Nuclear Warfare in the Middle East: Dimensions and Responsibilities. N.Y., 1984.

Neumann M. What‘s left? Radical politics and the radical psyche. N.Y.,1988.

Oleott Martha Brill. Central Asia‘s Catapult to Independence // Foreign Affairs. Summer 1992.

Peters Rudolf. Jihad in Mediaeval and Modern Islam. Leiden, 1977.

Rahman F. Islam and Modernity. Chicago, London, 1982. Refah Party 1-st Congress. Ankara, 1985.

Roy O. Afghanistan, islam et modernite politique. Paris, 1985.

Schmidt A.P. Political Terrоrism: A Researh Guide to Gjncepts. Theories, Data Bases and Literature. New Bronswik, 1983.

Schwarts W. Gihad unter Musterheiten. Studien Jum Musterheiten problem in Islam. Wiesbaden, 1980.

Simon S., Benjamin D. America and the New Terrorism // Survival. 2000. Vol. 42. N 1.

Sivan E. Radical Islam // Medieval Theology and Modern Politics. New Haven, 1985.

Shepard W. The Faith of a Modern Muslim Intellectual. The Religious Aspects and Implications of the Writings of Ahmad Amin. Delhi, 1982.

The Islamic Quarterly. The Islamic Cultural Center. London, 1979. January-March. Volume XXIII (Number


1).


 

Trainer F.E. Reconstructing radical development theory // Alternatives. Social transformation and humane


governance. 1989. October. Vol. XIV. N 4.

Turkish Nationalism and Western Civilization. N.Y., 1959.

Voll J.O. Fundamentalism in the Sunni Arab World: Egypt and the Sudan // M.E. Marty and R.S. Appleby, eds., Fundamentalisms Observed. Chicago, 1991.

Yonah A. Middle terrorism: Current Threats and Future Prospects. N.Y., 1994.

Watt W.M. Muhammad at Mecca. L., 1953.

Watt W.M. Muhammad at Medina. Oxford, 1956.

 


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 80 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то – удар мечом по шее, а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы». | Исламский радикализм: национальное против конфессионального | Роль и место исламского радикализма в геополитике Кавказа | Радикальные исламские организации в геополитической конкуренции | Генезис и этапы эволюции ислама на Северном Кавказе | Традиционализм и салафизм (неоваххабизм) в регионе | Второй силой, объективно противостоящей традиционалистам на Северном Кавказе, являются национальные движения и организации, такие как | Исламские» экстремизм и терроризм на Северном Кавказе | Практические действия по блокированию исламского радикализма | На русском языке |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
На восточных языках| ИЗ ЗАПИСОК БАРОНА ДЕДЕМА

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)