Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Дальше от приматов

Читайте также:
  1. Вики пролистала несколько страниц, после начала читать дальше.
  2. ГЛАВА 44. Дальше поскачут пятеро
  3. Глава XXI. ЧТО БЫЛО ДАЛЬШЕ
  4. Говоритдальше имам ибну Кудама альМакдиси: «Всевышний Аллах любит, их и они любят Его» (Сура аль-Маида, аят 54).
  5. Дальше больше.
  6. Дальше о Взрослом

На протяжении истории различие между "высшими" и "низшими" расами проводилось по разным признакам. Для греков существовали они, греки, и "варвары" — северные народы, чья неразборчивая речь резала их аттическое ухо, как крики зверей. Для англичан венцом творения был джентльмен — тогдашнего джентльмена, не в пример нынешнему, отличали праздная жизнь и кодекс поведения, предписывавший, помимо соблюдения определенных манер, избегать всякой работы, кроме самой необременительной. Жители Нью-Йорка делят сограждан на обладателей манхэттенского почтового индекса и обладателей бруклинского или, того хуже, куинс-ского адреса. У раннего Ницше аполлонийцы конкурировали с дионисийцами, а в зрелом творчестве появился сверхчеловек, которого читатели трактуют, как им вздумается. Для со-ременного стоика высший тип человека характеризуется рядом достоинств, среди которых — изящество манер и умение не смешивать труд и результаты. Все эти различия направлены на то, чтобы увеличить дистанцию между нами и нашими родичами — другими приматами. (Я не устану повторять, что в умении принимать решения мы отстоим от своих покрытых шерстью братьев не так далеко, как кажется.)

Предлагаю вам легкий способ подняться на более высокую ступень развития и отдалиться от животных, насколько

 

 

это возможно: для этого следует прибегнуть к денарративи-зации — выкинуть телевизор, сократить до минимума время чтения газет, забыть о блогах. Приучить себя "включать ду-малку" при принятии решений, а в особо ответственных случаях вообще вырубать Систему i (управляемую эмоциями и опытом). Научиться различать осязаемое и эмпирическое. Оградив себя от тлетворного влияния мира, вы вдобавок еще и здоровье сохраните. Не забывайте также, насколько поверхностно наше представление о вероятности, матери всех абстрактных понятий. Вот почти и все, что нужно делать, чтобы глубже понимать реальность. Главное же, старайтесь избегать "туннелирования".

 

Перекину мостик к следующей части. У платонической слепоты, которую я проиллюстрировал историей про казино, есть еще одно проявление: фокусирование. Уметь сосредоточиваться полезно, если вы часовой мастер, нейрохирург или шахматист. Но, когда вы имеете дело с неопределенностью, ни в коем случае нельзя "фокусироваться" (пусть неопределенность фокусируется, а не мы). Это фокусирование делает из нас "лохов"; оно переходит в проблему прогнозов, о которой мы поговорим в следующем разделе. В прогнозах, а не в нарративе реально отражается наше понимание мира.

 

 


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 119 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: EL DESIERTO DE LOS TARTAROS | Кровопускание или крах | ИСТОРИЯ О НАБОЖНЫХ УТОПЛЕННИКАХ | Десять шагов к миллиону | ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЙ ЦЕНТР ДЛЯ КРЫС | Губительные погрешности | ЧТО ВИДНО И ЧЕГО НЕ ВИДНО | Глава 9.Игровая ошибка, или Неопределенность "ботаника | ЛАНЧ НА ОЗЕРЕ КОМО | Игра в неправильные кости |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПЕРВОЙ ЧАСТИ| Часть II

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)