Поиск потерянного камня Каустубха

Пока Они наслаждались этими забавными играми, драгоцен­ный камень Каустубха Кришны спрятался среди ожерелий и гир­лянд на Его шее, и казалось, что он исчез.

Не увидев драгоценного камня на груди Кришны, Радха испуга­лась и воскликнула: «О Кришна, где же Твой Каустубха?»

Кришна посмотрел на Свою грудь и обвинил Ее: «Ты украла его!»

— Я не делала этого! Наверное, Вишакха незаметно утащила его.

— Я не могла сделать этого, может быть, Лалита украла его? оправдалась Вишакха.

— Я не брала Каустубху, Индулекха взяла его! — выпалила Ла­лита.

Кришна и опьяненные гопи начали ссориться из-за украденного камня.

— Эй, обманщик! — закричала одна сакхи. — Желая поймать наши сердца, Твоя хитрая гирлянда вайджаянти похитила Кау­стубху.

— О коварная гирлянда! Ты украла Мой Каустубху, поэтому тебя следует наказать. О вор, верни Мой драгоценный камень!

После этих слов Кришна ударил гирлянду вайджаянти и Кау­стубха сразу же появился. Все засмеялись при появлении камня и над тем, как Кришна наказал Свою гирлянду. Ланеокие гопи по­грузились в водоворот бездонной реки сладости мадхупана-пилы Кришны. Одни из них сладко пели, а другие танцевали, подпевая им. Кришна и гопи под влиянием счастливого Купидона обнимали и целовали друг друга.

Игра сна

Когда силы гопи истощились в волнах мадхупана-лилы, неза­метно появилась Нидра-деви, опытная в смыкании глаз. Сакхи вошли в разные рощи и легли на свои цветочные постели. А Рад- ха-Шьяма заснули на Своем прекрасном благоухающем цветочном ложе, заранее подготовленном Вриндадеви.

Пока гопи, опьяненные медовым нектаром, оставались в своих кунджах, появилась прославленная и могущественная покорность любви. Опьянение, смешанное с медовым нектаром, создало ве­ликую сладость среди гопи. Этой сладости, которая проявлена в Недах, вечно поклоняются Брахма, Шива, Нарада и другие полубо­ги. Тем не менее, никто, кроме гопи Вриндавана не может наслаж­даться этой высочайшей трансцендентной сладостью, известной ка к уджджвала-шрингара-према!

Заключение

Согласно наставлениям сакхи, которые всегда созерцают уди- вительные ночные игры распития медового нектара (мадхупана- липы) Радхи-Мадхавы, сын Шивананда Сены (Кави-карнапура), зная, что эта мадхупаиа-лила является высочайшей игрой Криш­ны, заканчивает данное произведение на этом моменте.

Я, Кави-карнапура, сын Шивананда Сены, получив милость Господа Чайтаньи во время общения с Господом и Его предан­ными, написал эту сладкую поэтическую поэму, названную мной «Кришнахника-каумуди», описывающую ежедневные игры Радхи- Мадхавы.

Дата добавления: 2015-10-13