Победа любви

Во всей Вселенной есть такая сила, против которой ничто устоять не может. Великие небесные тела, пламенеющие солнца, пылающие эфиры и даже охладевшие планеты живут и движутся этой зиждительной силой. Наша Земля, крошечная по сравнению с другими небесными телами, также совершает свое движение в необъятном космическом пространстве с помощью этой силы. Что же это за сила, которой все движется и существует, которой ничто не может противостоять?

Однажды во времена гонений за веру Христову совсем юного еще христианина схватили и привели к игемону-язычнику, который показал ему орудия страшных мучений и сказал: «Если ты не принесешь жертвы богам нашим, то умрешь здесь». Он же отвечал: «Лучше смерть, чем унижение перед бесами!» Скажи мне, какая сила укрепляла сего юного исповедника и мученика?

Или вот юная девица- христианка. Ей всего тринадцать лет. Ее раздели и растянули на колесе. Поворачивая колесо и все более и более растягивая члены юной отроковицы так, что они вышли из своих суставов, мучитель произнес: «Последний раз предлагаю тебе, девица, отрекись от Христа твоего, иначе позорно умрешь здесь». Она же чуть слышно прошептала: «Я Его люблю и ни за что не отрекусь!» Скажи, мой друг или недруг, какая сила вдохновляла это немощное существо среди ужасных мук?

ДА, есть такая сила, против которой ничто не может устоять. Эта сила – любовь, любовь сильнее жизни и смерти. «Страха несть в любви», - говорит святой апостол (1 Ин. 4, 18). Любовь потому сильна, что Сам Бог есть любовь (1 Ин. 4, 8). Любовь понимается двояко: может быть земной, чисто человеческой или любовью священной, одухотворенной верой в Бога. Эта последняя выше, сильнее, могущественнее первой.

Вот некоторые примеры проявления любви.

Это происходило в Таджикистане. В небе появилась огромная птица. Она делала крутые и сложные виражи, то взвиваясь стрелой, то падая вниз. Находящиеся на поле люди заметили, что это был огромный орел, державший в когтях маленького лисенка, а на спине у него, вцепившись сидела лиса. Хищник прилагал невероятные усилия, пытаясь сбросить ее на землю, но лиса держалась крепко, и, казалось, никакая сила не могла ее повергнуть. В конце концов орел, измучившись, сложил крылья и камнем ринулся к земле... Когда люди подбежали к месту происшествия, то увидели: орел мертв, а лиса осталась невредимой, она металась около своего погибшего дитеныша.

Это наглядный пример для каждой матери, которая должна бороться до последнего за спасение душ своих детей.

Посмотрите на птицу-мать. Она не знает покоя: и днем и ночью добывает своим птенцам пропитание, несет им корм, сама оставаясь голодной. А когда к ее птенцам крадется зверь, она налетает на него и... может погибнуть в зубах хищника. Это любовь. Или другой пример. Воин, бросаясь в атаку, видит, как вражеский пулемет косит его товарищей. Тогда он крадется к амбразуре и своим телом заслоняет огненный смерчь. Его товарищи по оружию спасены, а он, весь изрешеченный пулями, падает на землю. Это тоже любовь. Юная сестра милосердия, видя умирающего от потери крови ребенка, дает ему свою кровь, но это подрывает ее здоровье, она смертельно заболевает и умирает.

И сколькими замечательными примерами подтверждается обычная земная, человеческая любовь! Но есть любовь более возвышенная, более благородная и могущественная – любовь Христова.

Он умер совсем неповинный, совсем безгрешный за весь мир, за все народы, погрязшие в грехе, чтобы даровать им жизнь не только эту, временную, но и высшую, безмерно счастливейшую – жизнь вечную. Христос умер добровольно, по чистейшей и совершеннейшей любви к ближнему. Это не просто любовь, но любовь, превратившаяся в высокую и великую жертву за многих и многих. Это любовь Божия, Любовь Небесного Отца, отдавшего Сына Своего за жизнь мира.

И ответная любовь юной девицы, ради Своего Нетленного Жениха и Господа с радостью выходящей на арену цирка, где ее юное тело терзают голодные звери и она с именем Иисуса Христа отдает свою чистую душу Богу. Разве не любовь, согретая верой, руководит ею в этом страшном, мученическом подвиге?..

О моя милая душа, зачем нам так углубляться в историю, когда теперь мы сами на примерах из нашей жизни убеждаемся, что и мы можем творить дела духовной любви, что они доступны людям глубокой веры в Бога, проникнувшимся к Нему пламенной любовью.

Вот ты живешь среди греховного мира, всюду окружают тебя соблазны и искушения, а если ты еще молода, и красива, и умна, и образованна, то в таком случае пламень искушений для тебя удваивается, утраивается. И все-таки, несмотря на все это, ты идешь путем узким, идешь за Христом, идешь, оставляя в стороне все услады мира. Ты, моя милая душа, движима ни чем иным, как любовью духовной, любовью наивысшей, такой любовью, которая обязательно должна победить.

Не забыть мне один случай. Это было примерно в 1942 году, когда наша армия несла большие потери от вероломного немца. Трудное было время. И вот я помню, как однажды в нашей роте поднялся шум необычный. Кто смеялся, кто ругался, а кто просто безумствовал в каком-то экстазе неудержимом. «В чем дело?» - возмутился командир роты. Подошли мы и увидели следующее. В окружении солдат стоит молодой парень, видать, не деревенский, а городской. Держится спокойно, с достоинством, но не вызывающе, смело и с любовью смотрит на своих товарищей. «Ну, что вас так разобрало?» - дружески говорит он своим сослуживцам по роте. «А, - слышится сразу несколько голосов, - ты крест носишь, ты верующий!» «Как видите», - ответил юноша и отвернул приэтом ворот своей гимнастерки. На юной загорелой солдатской груди сиял маленький крестик. «Ну и что, что я верующий? Разве это унижает человека?»

Не буду передавать подробности этого эпизода, только задамся вопросом, как мог этот молодой парень в такое бурное, тревожное время так просто, смело решать свою судьбу? Знать, в его юном сердце горела настоящая любовь к Богу, любовь высшая, заставлявшая презирать все насмешки и опасности. Этот юный солдат умер героем. В смертельном бою, выручая товарища, он погиб под гусеницами немецкого танка, запечатлев любовь к Богу и людям своею кровью. И сколько подобных героических подвигов совершили простые люди во имя любви святой! Многих из них мы не знаем, они ведомы одному лишь Богу.

И вот такая любовь – священная и воздвигнутая верой – способна побеждать и самый страх, способна стать сильнее даже самой смерти. Да разве, друг мой, не знаем мы, как святые мученики первых веков христианства с радостью шли на страшные муки, умирали за Христа. Достаточно вспомнить времена Нерона, этого изверга, жестокого мучителя не только христиан, но и язычников. Он устроил пожар в городе Риме, а вину свалил на неповинных христиан. Какие же ужасные муки претерпели христиане за веру в Господа нашего Иисуса Христа, но ни под каким видом не хотели отречься от Него.

В книге «Первые дни христианства» раскрывается эта борьба новой христианской веры со старым, гниющим язычеством. Христиан хватали где попало. Мужчин, женщин, юношей, девушек, детей, стариков бросали в тюрьмы, морили голодом, холодом, болезнями, а потом отправляли на казнь. В огромном цирке собирались тысячи людей, чтобы только посмотреть, как звери будут терзать христиан или как гладиаторы будут закалывать их мечами и прочее. А потом трупы растерзанных или убитых христиан выволакивали из цирка через особые ворота. Кровавая арена посыпалась свежим песком, и снова начинались «игры», следствием которых были многие наповинные жертвы.

Известно, какое мучение придумал Нерон для христиан. В Риме были так называемые Нероновы сады, где вечерами гуляло множество язычников и где сам Нерон разъезжал в своей колеснице, запряженной откормленными, украшенными лошадьми. И вот в этих садах Нерон велел наставить столбы и к ним привязать христиан, облитых горючим веществом. И таких столбов было поставлено множество. По особому сигналу эти столбы пожигали. Они горели вместе с людьми, как свечки, пылая в ночи. Весь сад овещался таким образом от живых горящих христиан. Язычники останавливались, смотрели, смеялись, изднвались, а Нерон, как одержимый, носился с приближенными по этому саду. Чтобы крики и стоны мучеников не были слышны, играла музыка. А чтобы видеть страдания мучеников, отражающиеся на их лицах, рядом состолбами вбивали в землю длинную палку, которая другим концом упиралась в подбородок страдальца и не давала голове его опуститься вниз.

Да возможно ли вообще описать все те мучения, которые юная Церковь Христова перенесла от отживающего язычества. Ведь у христиан не было решительно никакой защиты, кроме Христа и любви ко Господу. И они не противились язычникам, но всегда были почтительны и честны. Мир и поныне удивляется, как христианство победило железное Римское царство, как завоевало почти весь мир.

Любовь – сила всепобеждающая, всепокоряющая, всемогущая. Да, победа любви, как печать несокрушимой нравственной силы, отразилась на христианской вере, христианской религии. Любовью наша вера жива, любовью она побеждает своих противников как самым сильным оружием. Любовью Церковь будет стоять до самого Второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа.

Мой дорогой друг, пользуемся ли мы с тобой этим оружием в нашей обыденной жизни? Ведь теперь, как никогда, нам, христианам, надо иметь эту любовь, как никогда, этой любовью не только отражать, но и побеждать все козни лукавого, все хитросплетения его и его помощников.

Вот живешь ты среди новых язычников, которые не только не почитают Христа, но и слышать о нем не хотят. Не только не желают Ему молиться, но и гонят Его из своих домов, семей и сердца своего. А на нас они смотрят, как на чудаков, как на отсталых, некультурных людей. И если говорят, здороваются, то только как бы по снисхождению, уважая в нас человека, а в душе унижают, укоряют, осуждают за твердость наших убеждений, за нашу веру.

Ну что, спрашиваю, остается делать? Как поступать с такими соседями, коллегами по работе, начальниками? Только по закону христианской любви. Только любовью побеждать неприязнь и холодность в отношении к себе. Твоя нелицемерная, но искренняя любовь, только она в силах преодолеть и победить все. Трудная эта проблема, трудно поступать по любви там, где тебя не любят, где тебя только терпят и хотят, чтобы ты делал то же, что и другие, жил так же, как они, и говорил то же, что и они. А если ты не поддаешься и живешь иначе, иначе мыслишь, не соглашаешься с окружаюшими тебя, то вызываешь к себе неприязнь.

В чем конкретно должна выражаться наша любовь по отношению к неверующим? Да во всем буквально. Во-первых, в душе совершенно искренне нужно желать им добра; во-вторых, при встрече радушно приветствовать их; о чем тебя попросят – сделать все как ближнему другу, как родному; сделают тебе выговор за что-либо – смиренно признай свою вину; осмеют – не обижайся; обидят – не раздражайся; так ты все любовью и покрывай, молись, главное, Господу неуклонно об их спасении, об их здравии и благополучии. Такое искреннее отношение к любому человеку непременно пленит его сердце, растопит его холодность, и победа любви свершится.

Мне вспоминается история, связанная с одной благочестивой вдовушкой, которая похоронив мужа и двух любимых детей, отдала себя на служение... Кому бы, вы думали? Бродягам, разбойникам и убийцам. Она на оставшиеся после смерти мужа деньги построила небольшой домик на опушке леса и жила там одна-одинешенька. Только Господь хранил ее Своей силой, и Ангелы покрывали от всякого зла. «Мать Варвара (так звали эту дивную старушку), да как же это ты не боишься здесь жить –то? – спрашивали ее знакомые. – Ведь столько разных бродяг, разбойников ходит здесь по лесу». «Вот я о всех них и забочусь, - отвечала мать Варвара. – Иных отогрею, других обошью, кого накормлю, а некоторых и на добрый путь направлю». «Да ведь они же тебя убьют, и никто не защитит, никто не узнает!» - «Были и такие случаи, - рассказывает мать Варвара. – Вот намедни забрели трое – злые, грязные, голодные. Я их встретила с молитвой и любовью». «Что ты нас молитвой своей кормишь, старая ведьма, - зло отозвался один. – Нужна она нам! Давай жрать скорее, а то разом уложу на месте». «Постой, голубчик мой, потише, - говорю, - уложишь, кто тебя кормить-то будет? Давай-ка лучше читай «Отче наш», а потом и поешь до сыта».

Так мать Варвара и жила в лесу одна с Богом под постоянным страхом смерти. «Надо только полюбить человека всей душой, - говорила она, - и тебя никто пальцем не тронет. Делай ему добро от чистого сердца, и он рано или поздно сделается по отношению к тебе добрым». Мать Варвара говорила, как однажды один бродяга чуть ее не убил. Двоим она сделала что-то доброе, а этому не угодила. Так он нагрубил ей и обещал прийти и рассчитаться. Спустя некоторое время те двое ведут этого недовольного, всего избитого, оборванного. Привели и бросили к ее ногам. «Мы ему как следует дали», - отозвался один. «Да за что же это вы его, басурмане, так избили?» - разжалобилась мать Варвара. «Чтоб больше не угрожал тебе». – «Эх любовь, любовь истинно христианская, да она зверя и того обратит в ягненка», - говорила мать Варвара.

Неужели, мой друг, любовь теперь потеряла свою силу? Неужели она перестала быть любовью? «Иисус Христос вчера и днесь Тойже, и во веки», - говорит святой апостол (Евр. 13, 8). Наши сердца охладели к истинной любви. Вместо истинной любви в них лицемерная любовь, двуличная, фальшивая, ненастоящая. Вот потому нам и трудно с такою любовью жить теперь, потому и кажется нам, что мы со своей верой в Бога чужие для всех, непонятные миру, да и ненужные, лишние для него. «Аз избрал вы от мира, сего ради ненавидит вас мир» (Ин. 15, 19). «Не чудитесь (то есть не удивляйтесь), братие моя, аще ненавидит вас мир» (1 Ин. 3,13); «добро творите ненавидящим вас» (Мф. 5, 44).

Так вот, оказывается, в чем истинное положение вещей. Мир совершенно прав, что нас не любит. Да и как нас любить, если мы не принадлежим миру. Может ли он любить то, что для него чуждо. А мы вот, мой друг, все обижаемся на кого-то, что нас не уважают, как других, что нас обходят, про нас плохо говорят, над нами, может быть, смеются, а, может быть, где и ущемят, явно недооценят и прочее. Все это, оказывается, вполне закономерно, даже естественно. «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое...» (Ин. 15, 19). Так от кого же мы теперь, если не от мира? «Добро творите ненавидящим вас» (Мф. 5, 44). Надо делать добро всем, и тогда наша принадлежность будет Христова... А если так, если мы окончательно уверимся, что действительно от Бога, то тогда – все нипочем. Давай только побольше скорбей, насмешек, унижений – все это цветочки живые, из которых сплетается венок нетленной красоты. Итак, любовь за нас и мы за любовь. Сия победа, победившая мир!

На море страшная буря. Волной смывает с палубы юношу. Ему бросают с корабля толстый канат, но утопающий не может ухватиться за его конец. Волна отбрасывает его в сторону. Пытаются еще раз бросить канат, но и эта попытка неудачна. Бедный юноша гибнет на глазах у людей. «Шлюпку», - раздалась команда капитана. Но как только шлюпка коснулась воды, сильный удар волны разнес ее в щепки, и их тут же разметало волнами. «Еще канат», - почти без всякой надежды сквозь свист и вой ветра кричит капитан. Канат брошен и... совсем уже обессиленный юноша чудом ухватился за него. Придя в себя на палубе, он потом записал день и час своего спасения. Оказалось, что его родная мать, находясь далеко от того места, почувствовала своим материнским сердцем, что сын ее в великом несчастии. Она взяла акафист Матери Божией, встала на колени и со слезами начала молиться за сына.

А нам разве не угрожают волны житейского моря? Разве мы не в опасности? Кто же помолится о нас? Кто?..

* * *

Война. В госпитале делают сложную операцию. Молодому воину под наркозом удаляют из брюшной полости острый осколок снаряда. Мать узнает об этом. Она рвется в госпиталь. Ее не пускают. «Сын мой, сын мой», - стонет она... Но вот каким-то чудом ей все-таки удалось пройти, и она совсем неожиданно оказалась на пороге операционной. «Боже мой, - невольно по ходу операции воскликнул профессор, - все пропало». Но мать не издала ни малейшего звука. При общем оцепенении присутствующих она тихо, как привидение, подошла к сыну, который лежал под наркозом, покрытый простыней, положила свою руку на пылающее чело и... совершилось невероятное: сын, будучи под наркозом, почувствовал материнскую ласку, не откривая глаз, тихо произнес: «Мама, милая мама, я знал, что ты придешь ко мне в этот трудный час» (многие из присутствовавших заплакали).

А разве Она, Матерь Божия, не придет к тебе, моя милая и дорогая душа, в трудный час искушений, в трудную минуту жизни? Придет, непременно придет. Она нежно коснется Своей десницей страждущего сердца, и оно почувствует благодать великого утешения.

Дата добавления: 2015-10-13