Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вторая группа, которая противоречит ахлю сунна в этом вопросе – это му‘аттаззилиты».

Читайте также:
  1. IV. Как Лаврентий и другие епископы обратились к скоттам относительно сохранения единства Святой Церкви в вопросе об исчислении Пасхи и как Меллит отправился в Рим.
  2. Quot;Вторая" Югославия
  3. Quot;Ни в каких периодах нашей духовной жизни мы не можем обходиться без помощи той силы, которая помогла нам положить
  4. Taken: , 1СЦЕНА ВТОРАЯ
  5. Taken: , 1СЦЕНА ВТОРАЯ
  6. Taken: , 1СЦЕНА ВТОРАЯ
  7. V. ВТОРАЯ ПОЛОВИНА ВАШЕЙ ЖИЗНИ

Му‘аттазлилиты тоже разделились более чем на 20 течений, при этом каждое из течений называют неверующими все остальные течения. Каждый друг друга называет неверующими. Этот му‘аттазилит и этот му‘аттазлит, но этот из одной группы му‘аттаззилитов, этот из второй группы му‘таззилитов, и они друг друга называют неверующими.

Му‘аттаззилиты говорят: «Человек, который совершает большой грех, выходит из веры и не является верующим, но и не является неверующим (он и не верующий и не неверующий)». Он находится на уровне между двух уровней - не является неверующим и верующим тоже не является. Они в итоге говорят, что он будет навсегда в огне. То есть их мазхаб (хауариджей и му‘аттаззилитов) сходится в результате. Хауариджи говорят, что тот, который совершит большой грех - неверующий, а му‘аттаззилиты говорят, что он не является неверующим, но и верующим он тоже не является. Он по середине между этими двумя, но результат у обоих один. И те и другие говорят, что в результате этот человек навсегда будет в огне.

 

И опровергнем мы слова этих двух заблудших групп следующими двумя пунктами, во-первых, этими своими убеждениями они противоречат Корану и сунне, и во-вторых, своими этими убеждениями они противоречат единогласному мнению праведных предков».

О грешниках из мусульман приверженцев сунны говорят: «Он является верующим исходя из той веры, которая у него есть и является грешником из-за его большого греха». Вывод: ахлю сунна не выводит человека из веры за грех, продолжает называть его верующим. Этот человек верующий, так как в основе у него есть вера. С другой стороны, он является грешником за совершение больших грехов. Ахлю сунна говорит, что этот человек под желанием Всевышнего Аллаха, если Всевышний Аллах захочет, то накажет его, а если захочет, то простит его.

Что касается хауариджей и му‘аттазилитов, то они говорят, что Всевышний Аллах, если захочет, простит, если захочет, накажет? Нет, они говорят, что он навсегда в огне. Всевышний его не простит.

Ахлю сунна говорят, что он под желанием Всевышнего. Если Всевышний Аллах захочет, то простит, если нет, то нет. Также ахлю сунна добавляет в конце и говорит: «И его последнее пристанище в раю, так как он был одним из приверженцев единобожия». Если он был мусульманином единобожником и совершал большие грехи, мы про него говорим «Верующий из-за своей веры и грешник из-за своего греха. Он находится под желанием Аллах, Который если захочет, простит, если захочет, накажет, и в конце концов он попадет в рай» (получит определенное наказание, если Всевышний его не простит за свои грехи, и после этого он выйдет из огня и зайдет в рай и останется в нем навечно).


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 71 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Свидетельство о рае и аде для кого либо по личности и в общим. | Те, кому засвидетельствовано о рае при жизни и их биографии краткие. | Обвинение Ахлуль-Кибла в неверии из-за совершенных ими грехов. | Подчинения правителю мусульман. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Комментарий шейха Усеймина к словам ибн Кудамы Аль Макдиси: «Обвинение Ахлуль-Кибла в неверии из-за совершенных ими грехов».| Субхана-кя-Ллахумма, ва би-хамди-кя, ашхаду алля иляха илля Анта, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)