Крещенское гадание

Гадание, о котором сейчас упомянем весьма неприлично и противно духу Христианской религии. Откуда оно возникло — неизвестно, но скорее всего удержалось со времен язычества, когда существовало поклонение и злым и добрым богам.

В то время, когда все уйдут или уедут на водо- святение в день Богоявления Господня, девушка берет веник или лопату и начинает мести комнату; каждый раз, взмахнув направо, она произносит молитву, а взмахнув налево, при каждом разе поминает ругательство с именем нечистой силы. После этого делает черту углем посредине пола и становится направо, то есть на место, отметенное с молитвою. Это метение происходит во время погружения креста на Йордане. Не правда ли какой греховный предрассудок?

Став на место, девушка говорит следующее: «Суженый-ряженый! явись перед мной, как лист перед травой».

Предание говорит, что будто некоторым черт являлся в виде будущего жениха, лицом к лицу, в 12 часов дня и останавливался на той стороне, которая была заметена с призыванием его имени.

«СТРАШНЫЕ» ИСТОРИИ

Дед, значит, Коршуновых братьев, гадал на Крещение. Вытащил за город, вынсс шкуру телячью и очертился ухватом. А хвоста-то и не очертил. И якобы его семенковский утащил до леса. Поехали искать его родные, нашли около леса уже чуть ли не замерзающего. Семенковский утащил его, семенковский леший.

Ходили мы слушать в свягки, против Рождества. Вышли к гумнам к нашим. Пять человек нас было. Вышли к гумнам и зачертили круг — как по деревне визг!...

Мы вышли из черты — тихо. Вошли опять в круг—-опять визг.

Вот одна: с — Наверно, мой брат погибнет в этом году: это как я плачу».

На следующий год вышла она замуж самоходкой. Была на беседе — братья ищут. И эти братья пришли к жениху и потащили ее через всю деревню домой — так такой визг по деревне стоял.

Святки идут — ворожат же. Вот говорят, когда заходишь в баню (в полночь — прим. сост.), протянешь руку, и вот если в мохнатой рукавице возьмет — значит богатая будет невеста (или там жених), а если просто голой рукой — зна- чит, бедная.

Была у нас девка с одним глазом. А мать-то ее на Рождество уехала. Она, Катюшка-то, зеркало взяла, две свечи с церквы поставила, материно венчальное колечко в стакан бросила и против зеркала поставила. А сама рядом села. И надо, чтоб тихо-тихо было.

А мы сидим на койке все... Ну вот, зеркало потемнело. Она нас тихонько позвала. В зеркале колосья, трава заколыхалась. Выходит из нее мужчина в пинжаке, шляпе, с тростью, а брови и ресницы у его густушши-густушши.

Катюша уехала в Нерчинск, вышла там взамуж. Я ее мужа-то увидала: хоть и без трости был, а по бровям, ресницам я сю сразу признала.

Научили меня, когда спать ложиться — бросить пояс на трубу или брус и сказать: «Пояс, пояс, покажи мне поезд с суженым-ряженым, не с которым повидаться, а с которым повенчаться». Вот я так сделала, и приснился мне сон: иду я и вижу пруд, на нем гуси, утки плавают и парень загоняет их белобрысый, а жених у меня в этой деревне был черный волосом. А замуж вышла в другую деревню. Смотрю — пруд под окном и мужик мой белобрысенький. Серафимом звали.

Из книги «Легенды, предания, бывальщины»

М., Современник, 1989.

Дата добавления: 2015-09-03