Отказ исповедовать определенные грехи

"Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши)..." (1-Иоанна 1:9) Бог не обязательно требует, чтобы мы исповедовали каждый конкретный грех, который мы когда-либо совершили. Но порой определенный грех должен быть признан и открыт. До тех пор, пока он не признан и не исповедан. Бог удерживает Свое прощение и очищение.

После того, как Давид был осужден за свой грех прелюбодеяния и убийства, он сказал: "...грех мой всегда предо мною" (Псалом 50:5). Давид осознавал ужас греха, разделившего его с Богом. Его единственной надеждой для внутреннего мира и восстановления взаимоотношений с Богом было то, что он открыл свой грех через конкретное исповедание.

Когда человек ищет освобождения от бесов, то в его жизни может существовать определенный грех, который должен быть исповедан. Это может быть грех, который открыл его или ее для первоначального вторжения бесов. В таком случае Бог будет удерживать освобождение до тех пор, пока этот особый грех не будет обнаружен и исповедан.

Как-то раз одна мать привела к нам с Лидией свою дочь подросткового возраста для освобождения. Мы успешно изгнали из нее несколько бесов, но один остановился у горла девочки, и отказался выходить из нее.

Неожиданно я сказал ей: "Я верю, что ты совершила один особый грех, который Бог желает, чтобы ты исповедала".

Девочка смотрела на меня несколько минут в замешательстве, затем она сказала: "Я сделала аборт".

Мать ахнула. Она ничего не знала об этом.

"Бог требует еще одного, - сказал я ей, - ты должна признать этот аборт убийством".

Она сделала это. В тот момент, когда она правильно назвала свой грех убийством, она была полностью освобождена.

Она получила прощение не только от Бога, но и от своей матери. Мать и дочь в слезах упали друг другу в объятия.

Когда Бог требует признания особого греха, мы должны положиться на Святого Духа, чтобы Он открыл это нам. В конце концов, - это Его служение - обличать в грехе (см. Иоанна 16:8).

Помимо убийства, особые грехи, которые часто нуждаются в исповедании, перечислены в последних четырех из десяти заповедей Моисея: прелюбодеяние, воровство, лжесвидетельство, зависть (Исход 20:14-17).

9. "Неотделенность" через водное крещение

Быть крещенным в воде, как я указал в последней главе, - это внешнее действие, которым мы "завершаем" спасение, полученное через нашу веру в искупление Христа. Человек верующий, но не крещенный, не спасен "полностью". Только "полное" спасение дает нам законное право на свободу от демонического рабства. К сожалению, даже некоторые церкви, практикующие крещение в воде с погружением, недостаточно подчеркивают его важность.

Я хочу внести ясность, что не говорю о крещении, как о церемонии, которую надо пройти, чтобы присоединиться к определенной общине, но просто как об акте личного послушания Писанию. Когда бы я ни молился об освобождении с людьми, которые никогда не были крещены как верующие, я предупреждаю их: "Теперь вы свободны, но если желаете сохранить свою свободу, то вы должны быть крещены в воде".

С другой стороны, вы, может быть, сделали это без понимания полного освобождения от сатанинской силы, которое принадлежит вам по праву. Если вы все еще чувствуете преследование сатанинских бесов, встаньте твердо на том основании, что ваше крещение в действительности обозначает. Помолитесь примерно так: "Господь Иисус, я благодарю Тебя, что я прошел через воду из сатанинского царства в Твое царство. Теперь, Господь, я принимаю власть во имя Твое и отрезаю все демонические преследования, которые давили на меня".

Дата добавления: 2015-09-03