Непрекращающаяся битва против греха

Павел призывал христиан к отделенной и святой жизни:

И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. (2-Коринфянам 6:17-18)

Но сразу же после этого Павел продолжает: "Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2-Коринфянам 7:1).

Павел сказал: "очистим себя". Бог не совершит этого очищения за нас. Мы ответственны за то, чтобы сделать это. Мы должны использовать средства благодати, которыми Он нас обеспечил: признать свои грехи, покаяться и ознакомиться с Божьим условием для прощения и очищения.

Заметьте также, что слова Павла звучат: "очистим себя". Великий апостол включает и себя в число тех, кто нуждается в очищении. Тем не менее, Святой Дух продолжал обитать в Павле и в христианах, к которым он обращал свое послание, хотя они и не были полностью очищены.

Павел не шел на компромиссы в Божьих стандартах святости, но совершенно очевидно, что он еще не достиг ее. В Послании к Филиппийцам 3:12-15 он описывает свои личные попытки достигнуть святости:

Говорю так не потому, чтобы я уже достиг или усовершился: но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.

Каждый из нас ничего лучшего не может сделать, как только последовать примеру Павла: осознать нашу нужду в очищении, воззвать к Богу об этом и затем продвигаться к достижению Божьего стандарта, поставленного перед нами.

Я должен подчеркнуть, что я не имею намерения принизить Божий стандарт святости. Он установлен навсегда и поэтому неизменен. Но мы должны быть честными и смотреть Реально на степень, которой каждый из нас достиг на пути к этим стандартам.

Учение, говорящее, что каждая сфера человеческой жизни должна быть полностью очищена, прежде чем Святой Дух поселится в нем, может привести к одному из двух нежелательных результатов. Это может удержать некоторых искренних верующих от поиска наполнения Духом

Святым, так как они скажут себе: "Я никогда не смогу достичь этих стандартов". Или такого рода учение может сформировать в других, кто получил крещение в Духе Святом, самоправедное лицемерие. Их доводы примерно такие: "Я, должно быть, не имею никаких недостатков, раз я получил Святого Духа, и теперь я должен продолжать оставаться совершенным всегда".

И как результат - лицемерный образ христианский жизни. Такие люди все еще выходят из себя, но теперь они называют это праведным негодованием. Они все еще критикуют своих служителей или своих друзей христиан, но они называют это умением различать. Они все еще предаются своему чревоугодию, но они оправдывают это, говоря, что верующему все возможно.

Нам нужно помнить, что Святой Дух является также Духом истины. Он удовлетворен, когда мы искренни относительно себя, даже если это задевает нашу гордость. И наоборот, Он огорчается, когда мы прячемся за религиозным фасадом.

Вы можете спросить: "Ты имеешь в виду, что Бог не предъявляет требований тем, кто получил Святого Духа?" Конечно, нет! Но нам нужно четко понимать, какие это требования.

Дата добавления: 2015-09-03