Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

А Н Т И Ч Н Ы Е Г И М Н Ы

 

ГОМЕРОВСКИЕ ГИМНЫ – наиболее древние из них относятся к VII – VI в.в. до н.э. Задача гимнов – прославить божество, снискать благосклонность для просящего о милости. Обычно гимн начинается и завершается взыванием, выкликанием имен высокого собеседника, воплощающих в себе самые важные проявления его сверхъестественной силы.

 

IV. К АФРОДИТЕ.

 

Муза! Поведай певцу о делах многозлатой Киприды!

Сладкое в душах богов вожделенье она пробудила,

Власти своей племена подчинила людей земнородных,

В небе высоком летающих птиц и зверей всевозможных,

Сколько из них ни дает пропитанье земля или море,

Всем одинаково близко сердцам, что творит Киферея.

Только твроих ни склонить, ни увлечь Афродита не в силах:

Дочери Зевса-владыки, сиятельноокой Афины,-

Мало лежит ее сердце к делам многозлатой Киприды…

…Также не в силах Киприда улыбколюбивая страстью

Жаркой и грудь Артемиды зажечь златострельной и шумной:…

…дел Афродиты не любит и скромная дева Гестия,

Перворожденная дочь хитроумного Крона-владыки.

Феб-Аполлон добивался ее, Посейдон-земледержец,-

Не пожелала она и сурово обоих отвергла….

…Из остальных же избегнуть ее никому невозможно,

Будь то блаженные боги иль смертнорожденные люди,

Зевс-монелюбец и тот обольщаем бывал не однажды,-

Он, величайший из всех, величайшей чести причастный!

Разум высокий вскружив, без труда и его Афродита –

Стоило лишь пожелать – сводила со смертной женою

И забывать заставляла о Гере, сестре и супруге…

………………….

Но и саму Афродиту зажег сладострастным желаньем

Ласк человеческих Зевс, чтоб как можно скорей оказалось,

Что не смогла и она не взойти к человеку на ложе,

Чтобы нельзя уже было хвалиться пред всеми богами

Сладко смеющейся, любящей смех Афродите прекрасной…

Зевс ей забросил к Анхизу желание сладкое в душу,

Пас в это время быков на горах он высоковершиных

Иды, богатой ключами,- осанкой бессмертным подобный.

И загорелось любовью улыбколюбивой Киприды

Сердце. И ужас будя, вожделенье ей в душу проникло.

Быстро примчавшись на Кипр, низошла она в храм свой душистый

В Пафосе: есть у нее там алтарь благовонный и роща.

В храм Афродита вошла и закрыла блестящие двери.

Там искупали богиню Хариты и тело натерли

Маслом бессмертным, какое обычно для вечноживущих.

Чудной облекшись одеждой и все превосходно оправив,

Золотом тело украсив, покинула Кипр благовонный

И понеслась Афродита улыбколюбивая в Трою,

На высоте, в облаках, свой стремительный бег совершая.

Быстро примчалась на Иду, зверей многоводную матерь.

Прямо к жилищам пошла через гору. Виляя хвостами,

серые волки вослед за богинею шли и медведи,

Огненноокие львы и до серн ненасытные барсы.

И веселилась душою при взгляде на них Афродита.

В грудь заронила она им желание страстное. Тотчас

По двое все разошлись по логам тенистым. Она же

Прямо к пастушьим пришла шалашам, что сделаны прочно,

Там-то Анхиза-героя нашла. В отдаленье от прочих

Он в шалаше пребывал, от богов красоту получивший…

…(Афродита принимает облик земной девы, дабы Анхиз не

испугался ее. Проведя с ним ночь, она раскрывает себя)…….

«Встань поскорей Дарданид! Что лежишь ты во сне непробудном?

Встань и ответь себе точно, кажусь ли сейчас я подобной

Деве, какою сначала меня ты увидел глазами».

Так говорила. Ее он из сна очень быстро услышал.

И увидал он глаза и прекрасную шею Киприды,

И ужаснулся душою, и, в сторону взор отвративши,

Снова закрылся плащом, и лицо несравненное спрятал,

И, умоляя богиню, слова окрыленные молвил:…

(Анхиз молит Афродиту о скорой смерти, т.к. думает, что человек, сочетавшийся с бессмертной, будет отныне лишен силы. Афродита успокаивает его и говорит о будущем рождении сына Энея, о воспитании его нимфами. От Анхиза же Афродита только требует не хвастать о ее любви)…

 

……………………..Бедою ужасной,

Невыразимой постигнута я, заблудился мой разум:

Сына под поясом я зачала, сочетавшись со смертным!…

 

…Если же правду ты скажешь и хвастать начнешь безрассудно,

Что сочетался в любви с Кифереей прекрасновеночной,-

Зевс тебя в гневе низвергнет, обугливши молнией жгучей.

Все я сказала тебе. А ты поразмысли об этом:

 

Не проболтайся, сдержись – трепещи перед гневом бессмертных.

Так Афродита сказала и в ветреном небе исчезла.

 

Радуйся много, богиня, прекрасного Кипра царица!

Песню начавши с тебя, приступаю к другому я гимну.

 

 

VI. К АФРОДИТЕ.

 

Песня моя - к Афродите прекрасной и златовенчанной,

Чести великой достойной. В удел ей достались твердыни

В море лежащего Кипра. Туда по волнам многозвучным

В пене воздушной пригнало ее дуновенье Зефира

Влажноюю силой своею. И Оры в златых диадемах,

Радостно встретив богиню, нетленной одели одеждой:

Голову вечную ей увенчали сработанным тонко,

Чудно прекрасным венцом золотым и в проколы ушные

Серьги из златомеди и ценного золота вдели;

Шею прекрасную вместе с серебряно-белою грудью

Ей золотым ожерельем обвили, какими и сами

Оры в повязках златых украшают себя, отправляясь

На хоровод ли прелестный бессмертных, в дворец ли отцовский.

После того как на тело ее украшенья надели,

В вечным богам повели. И, Киприду приветствуя, боги

Правую руку ей жали, и каждый желаньем зажегся

Сделать супругой законной своей и ввести ее в дом свой,

Виду безмерно дивясь Кифереи фиалковенчанной.

 

Славься, с ресницами гнутыми, нежная! Даруй победу

Мне в состязании этом явись мне помощницей в песне!

Ныне ж, тебя помянув, я к песне другой приступаю.

 

 

ОРФИЧЕСКИЕ ГИМНЫ – носят философско-ритуальный характер и восходят к У1 в. до н.э. Орфизм обещал вечное существование души, воплощенной в разные тела, в зависимости от постепенного ее совершенствования и очищения.

Весь мир виделся орфикам в непрестанном обновлении, в процессе жизни и смерти (символически – в перевоплощениях Диониса).

 

Х. ПРИРОДЕ.

 

Ты, о Природа, богиня всемать, всеумелица-матерь!

………..

Ты – устроитель богов, всему ты конец бесконечный…

Самодостаточна…….

Ты на земле, под землей, в небесах и на море владычишь….

…….все ты в движенье приводишь….

О скиптродержица вышняя, тяжко гремящая громом,

Всеукротитель, не знающий страха, судьба роковая,

Огнедыханна, бессмертная жизнь и промысел вечный,

Ты во всем, и все сотворила на свете одна ты…

 

Ш. НОЧИ (фимиам, головни)

 

Буду я Ночь воспевать, что людей родила и бессмертных,

Ночь – начало всего, назовем ее также Кипридой.

Внемли, блаженная, в звездных лучах, в сиянии синем!

Внемли! Отрадны тебе тишина и сон безмятежный,

Ты, о веселая, добрая, праздники любишь ночные,

Мать сновидений, ты гонишь заботы и отдых приносишь……

 

LV. АФРОДИТЕ.

 

О Афродита Урания, многовоспетая в гимнах,


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 84 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Сладкую песню наладить, забыть о тебе невозможно! | Баланс (Звіт про фінансовий стан) на 31.12.2014 р. | Звіт про фінансові результати (Звіт про сукупний дохід) за 2014 рік | Баланс (Звіт про фінансовий стан) на 31.12.2013 р. | Звіт про фінансові результати (Звіт про сукупний дохід) за 2013 рік |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Комментарии| Морерожденная, с вечной улыбкой, о матерь богиня!

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.011 сек.)