Игрой, а не свободными от игр взаимоотношениями.

Так называемые исцеленные алкоголики часто представляют собой не

слишком вдохновляющую компанию; они сами скорее всего понимают, что жизнь у

них скучная, они постоянно подвергаются соблазну вернуться к старым

привычкам. Критерием исцеления от игры, на наш взгляд, является такая

ситуация, при которой бывший алкоголик может выпить в обществе без всякого

риска для себя.

Из описания игры видно, что у Спасителя чаще всего имеется сильный

соблазн играть в свою игру: "Я всего лишь пытаюсь помочь вам", а у

Преследователя и Простака - в свою: в первом случае - "Посмотри, что ты со

мной сделал", во втором - "Славный малый". После возникновения большого

числа организаций, занятых спасением алкоголиков и пропагандирующих мысль,

что алкоголизм - это болезнь, многие алкоголики научились играть в

"Калеку". Акцент сместился с Преследователя на Спасителя, с установки "Я

грешник" на "Что вы хотите от больного человека". Польза от такого сдвига

весьма проблематична, так как с практической точки зрения это едва ли

помогло уменьшить продажу спиртного запойным пьяницам. Однако для многих

людей США "Анонимные алкоголики" все еще представляют один из лучших

подступов к тому, чтобы излечиться от потворства своим слабостям.

*Антитезис*. Хорошо известно, что в игру "Алкоголик" играют всерьез и

бросить ее трудно. В одной из психотерапевтических групп была женщина-

алкоголик, которая сначала почти не принимала участия в деятельности

группы, пока, на ее взгляд, она не познакомилась с членами группы

достаточно близко, чтобы выступить со своей игрой. Она попросила сказать

ей, что о ней думают члены группы. Поскольку до сих пор поведение ее было

вполне приятным, то большинство высказалось о ней в благожелательном тоне.

Но женщина стала протестовать: "Я совсем не этого хочу. Я хочу знать, что

вы на самом деле обо мне думаете". Из ее слов было ясно, что она

напрашивается на порочащие ее замечания. После того как другие члены группы

отказались выступать в роли Преследователя, она пошла домой и сказала мужу:

если она выпьет еще хотя бы один раз, то он может разводиться с ней или

пусть отправляет ее в больницу. Муж обещал сделать так, как она просит. В

тот же вечер эта женщина напилась, и муж отправил ее в больницу.

В приведенном примере пациенты отказались выступать в роли

Преследователей, а именно этого ждала от них женщина. Она не смогла вынести

подобное антитезисное поведение членов группы, несмотря на то, что все

окружающие старались подкрепить то минимальное понимание ситуации, которого

ей удалось достичь. А дома она смогла найти человека, охотно играющего

необходимую ей роль.

Тем не менее в других случаях бывает вполне возможно так подготовить

пациента, что он все же сумеет бросить игру. Психотерапевт может попытаться

применить лечение, в процессе которого он откажется брать на себя роль

Преследователя или Спасителя. Мы считаем, что с терапевтической точки

зрения будет столь же неправильно, если он возьмет на себя роль Простака и

разрешит пациенту пренебречь финансовыми обязательствами или простой

пунктуальностью. Трансакционно правильная терапевтическая процедура состоит

в следующем: после тщательной подготовительной работы психотерапевту

советуем занять позицию Взрослого, заключившего договор с пациентом, и

отказаться играть какие-либо другие роли в надежде на то, что пациент

сможет соблюсти воздержание не только от спиртного, но и от игры. Если же

пациенту это не удастся, то рекомендуем направить его к Спасителю.

Применять антитезис особенно трудно, так как почти во всех западных

странах запойный пьяница часто является для благотворительных организаций

долгожданным объектом порицания, тревоги или щедрости. Поэтому человек,

вдруг отказавшийся играть какую-либо из ролей игры "Алкоголик", скорее

всего вызовет общественное негодование. Разумный подход может представлять

даже большую угрозу для Спасителей, чем для Алкоголиков, что иногда плохо

влияет на процесс лечения.

Дата добавления: 2015-09-03