Движение. Существование любого материального объекта возможно лишь в том случае

Существование любого материального объекта возможно лишь в том случае, если имеется взаимодействие между составляющими его элементами. Помимо этого происходит взаимодействие каждой системы с окружающим миром. И то, и другое взаимодействие приводят к изменению материи. А все изменения являются неотъемлемым свойством бытия. В философии изменение обозначается термином движение. Однако под ним подразумевается не механическое перемещение предметов с одного места на другое, но вообще любые взаимодействия.

Материя не существует вне движения. Но повседневный опыт говорит нам о том, что есть не только движение, но и состояние покоя. Правда, всем, кто хотя бы немного знаком с физикой, понятно, что покой относителен. Так мы можем стоять на месте, но вместе с Землёй нестись вокруг солнца, которое, в свою очередь, вращается вокруг центра нашей галактики, которая удаляется от прочих галактик. Поэтому мы всегда движемся, пусть даже и не чувствуем движения на самих себе.

Наряду с покоем часто говорят о некоем постоянстве, под которым имеют в виду определённую пространственную конфигурацию, сохраняющую свою структуру. Но если присмотреться к любому предмету, допустим, столу, то мы увидим, что внутри него постоянно движутся электроны, на поверхности осуществляется диффузия, а свет выбивает из стола электроны и давит на него. То же самое относится и к самому человеку и даже к его духовному состоянию. Мы никогда не бываем такими же, как и мгновение назад – у нас изменяется настроение, эмоции, ощущения, мысли. Поэтому любой покой относителен, а движение абсолютно.

Но чтобы как-то обозначить покой, как состояние отличное от непосредственного движения, выделяют два типа движения. Первое сохраняет устойчивость предмета, его качества. Однако нам известно, что предмет никогда не тождественен самому себе. Так, греческий мыслитель, последователь Гераклита Кратил вообще считал, что мы не можем даже называть вещи именами, потому что, пока мы будем это делать, они изменятся, следовательно, на них можно лишь указать пальцем. Но наше обыденное сознание делит мир на устойчивые предметы и нет. Несмотря на движение электронов, сохраняются некие общие характеристики. Поэтому стол для нас стол, и сегодня, и вчера, и, возможно, даже завтра. И это утверждение не отрицает внутреннего движения.

Второй тип движения характеризуется изменением качества. Мы постоянно сталкиваемся с ним в своей жизни. Благодаря этому типу образуются новые качества, совершенно иные состояния. В философии такое движение принято называть развитием, которое, однако, не надо путать с прогрессом. Регресс есть тоже изменение качества и в таком случае выступает как развитие, пусть и нисходящее.

Есть две разновидности развития. Первая – движение, не изменяющее общего вида предмета, остающееся на одном уровне её организации. В качестве иллюстрации можно назвать получение высшего образования, растяжку мышц и прочее. В данном случае не происходит кардинальной перестройки ни нас самих, ни мышц. Вторая – с переходом с одного уровня на другой. Яркие образцы второй разновидности – эволюция звёзд, появление нового организма, ступень развития общества. Здесь же, наоборот, звёзды меняют свои параметры, появляется не бывшее до того живое существо, а социум изменяет свои сущностные основы.

Вместе с типами движения выделяют и его формы. Их можно разбить соответственно важнейшим этапам развития материи и возникновения трёх сфер материального мира: неживой природы, живой и общества. Неживой природе свойственны физическая (перемещение планет по их орбитам) и химическая (взаимодействие различных веществ, например, окисление) формы движения; живой – биологическая (обмен веществ); обществу – социальная (перемещение с одного на другой социальный уровень). Все они тесно переплетены между собой, но это не означает, что можно выстроить иерархию различных форм. Биологическая форма движения не может быть всецело объяснена и сведена к физической и химической форме. Тем более нельзя об этом говорить и при изучении общества. В любом случае будущее принесёт нам, вполне вероятно, новые формы движения, неизвестные сегодня, и, конечно, позволит развить современные представления.

Сведение сложных форм к простым называется механицизмом. Он проявляется не только в виде упрощения социальной, биологической и химической форм и объяснения их чистой механикой, но и в более тонких нюансах. Например, попытка объяснить человека исключительно его биологическим строением – тоже механицизм. Однако, критикуя механицизм, нельзя забывать о тесной связи всех форм движения между собой, о взаимодействии низших и высших уровней строения материи. Прослеживание связей между различными формами позволяет лучше понять общую картину их развития во Вселенной. На разных этапах появлялись разные формы. Вместе с тем необходимо особо подчеркнуть следующий момент. Жизнь, да и весь окружающий нас мир возник в очень узком физическом и временном диапазоне. Мировые константы (постоянные физические величины) определяют всё и вся в нашем мире. И другие их значения привели бы к иному строению Вселенной и отсутствию жизни на Земле.

Дата добавления: 2015-09-02