Апреля День святителя Евтихия

В этот день делается оберег на сады и огороды.

Наговаривается вода от вредителей, гусениц, тли, медведки.

Всю жизнь рядом с нами вода. Принимая Святое Крещение, человек крестится водой. По боль- шим и малым церковным службам в храмах проходит освящение воды.

Освященная вода - великая святыня. Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верую­щих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.

Погружаясь трижды в крещенскую купель, мы омы­ваем греховные нечистоты, обновляемся и возрождаем­ся в новую жизнь во Христе.

Святая вода обязательно присутствует при освяще­ний храмов и всех предметов, употребляющих- ся в Бого­служении, при освящении жилых построек, домов, лю­бого бытового предмета.

Нас окропляют святой водой в крестных ходах, на молебнах.

В день Богоявления каждый православный христиа­нин несет домой сосуд со святой водой, бере- жно хра­нит ее как великую святыню. Причащаются святой во­дой в болезнях и немощах. Крещенская вода, как и святое Причастие, принимается верующими только на­тощак.

Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых ду­хов — вот почему святой водой окропляют жилище и всякую вещь.

Один раз в сорок дней нужно освящать нательный крест и иконы, перед которыми вы возносите свои мо­литвы к Богу.

Старец Серафим благословлял(больных: принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарства, чем святая вода и освященное масло, нет.

Освящение воды принято Церковью от апостолов и их преемников. Но первый пример был по- дан Самим Господом, когда Он погрузился в Иордан и освятил все естество воды.303

Не всегда вода нуждалась в освящении. Были вре­мена, когда все на земле было чисто и свято. До грехо­падения человека все созидалось Словом Божием, все оживотворялось Духом Святым. Все на земле было под благословением Божием. Все земные стихии были подчинены пользе человека: поддерживали жизнь, предохра­няли от разрушения тело. Но человек сам, через общение с духом нечистым, принял в свою душу семя нечистоты. Все, к чему прикасались руки грешников, станови лось нечистым, все делалось орудием греха, а потому лишалось благословения Божия и подверга- лось проклятию.

Стихии, служившие прежде человеку, изменились. Земля теперь приносит терния, воздух стано- вится опас­ным, а иногда и смертельным. Вода стала опасной.

Но это не значит, что человек лишен святой воды. Высеченный Моисеем из скалы источник стру- ил, ко­нечно, не простую воду, но особую. Не простой была вода и в источнике Самаряныни, най- денном праотцем Иаковом и освященном позднее беседой Спасителя у этого источника.

Понятие о святой воде встречается еще в Ветхом Завете: «И возьмет священник святой воды в гли няный сосуд» (Чис. 5,17).

Особая вода течет в реке Иордан. Господь наш Иисус Христос явился на Иордане, чтобы освятить водное ес­тество и сделать его источником освящения для челове­ка. Потому-то при Крещении Господнем на Иордане как бы повторилось чудо творения: разверзлись небеса, явился Дух Божий и послышался глас Отца Небесного: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благово- ление» (Мф. 3, 17).

Так после грехопадения человека впервые соверши­лось освящение воды.

Освящением воды Церковь возвращает водной сти­хии первобытную чистоту и святость, низводит на воду силой молитвы и Слова Божия благословение Господне и благодать Пресвятого и Живот- ворящего Духа.

Дата добавления: 2015-09-02