Аркан V «ариман», или «пять

Лилит

- Я не могу забеременеть, посмотрите пожалуйста
- Хорошо. По какой причине женщина не может забеременеть?
- Лилит
- Хм... вы делали аборты, убийство младенца?
- Да... делала в молодости.. по глупости, 2 аборта.
- Причина в том, что вы убили жизнь дважды. Пройдите через искупление, молитесь о душах детей которых вы убили. Лечитесь. Просите прощения, несите послушание, возможно вам дадут ребенка снова.

АРКАН III «ГЕКАТА», ИЛИ «БОЖЕСТВЕННАЯ ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ВЕДЬМ»

Соответствие в классическом Таро — Императрица

В белой магии число 3 символизирует мощную созидательную силу, в ма­гии черной — силу разрушительную.

В Древней Греции число 3 считалось числом Гекаты — покровительницы всякой ночной не­чисти, колдовства и ворожбы. Она обладала тре­мя обличьями — кобылы, собаки и льва — и имела три головы, чтобы видеть во всех направ­лениях. Геката правила триадой человеческого существования — рождением, жизнью и смер­тью. Она же правила тремя мирами — преис­подней, землей и воздухом. Ее власть распрост­ранялась на временную сферу — прошлое, на­стоящее, будущее.

У греков и римлян ведьмы ассоциировались с темнотой и смертью — с ночью и Луной (гос­пожой ночи), а также с существами, управляю­щими мертвыми. Божественной покровитель­ницей ведьм была богиня Селена, или Диана, или Геката, каждая из которых олицетворяла Луну. Гекате подчинялись привидения, ночь, тьма, и надгробия, собаки, львы, кровь и страх. Считалось, что когда Геката мрач­но 6родит в ночи, за нею следуют легионы духов, поэтому, чтобы их задобрить, hа перекрестки дорог выставлялась пища.

В раннехристианскую эпоху Геката была забыта, о ней сохранилась как о Диане. В VI веке Святой Цезарий изгнал из девушки беса — ее; крестьяне называли Дианой. В 1318 году папа Иоанн XXII приказал расследовать. действия магов при его дворе в Авиньоне, заявив об их совокуплениях с дьяволицей, которую звали Диана. Сохранилось множество мифов о блуждающих по дорогам духах, об ордах \ летающих по ночам демонов,— считалось, что их всегда сопровождала Диана. Укрепилось мнение, что мертвые по ночам могли с ней встречаться.

Существовало также поверие, что совращенные Дьяволом развратные жен­щины по ночам ездят на животных с языческой богиней Дианой. В тишине и мраке ночей они пересекают по воздуху и по земле огромные пространства, а иных Диана оставляет себе на верную службу.

Подобные представления о Гекате лежали в основе обвинений в ведьмовстве: имелось в виду, что ведьмы, как и Геката, летают на свои сборища на разных животных и метлах. Возможно, отдаленный прообраз Гекаты есть и в пашей русской Бабе-яге, которая летает на помеле по ночам.

Использование мазей и снадобий для «полета» также уходит корнями в древность. В «Золотом осле» Апулея ведьма натирает свое тело мазями и бормочет заговор, превращающий ее в птицу. Уже в XV веке было известно, что некоторые мази могут вызывать галлюцинации. Это и неудивительно, ибо рецепты мазей, сохранившиеся доныне, включали в себя белладонну — очень сильный галлюциноген, корень черемицы, болиголов, кровь летучих мышей.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

По ночному небу летит трехглавая Геката в обличье кобылы. Ее сопро­вождают летучие демоны. На ночном небе — полная Луна.

ПРОНИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

Если в раскладе выпадает «Геката», нужно особенно внимательно просле­дить соседние Арканы. Возможно, дама, пришедшая на сеанс, сама немного ворожея. Если это не так, тогда имеют место негативы судьбы в настоящее время. Связано это с «полетами во сне и наяву», то есть с неадекватным вос­приятием действительности. Следует избегать трехкратных попыток при про­ведении дел, а также числа 3. Никаких действий не совершать 3-го числа лю­бого месяца. Если женщина беременна третьим ребенком и забеременела 3-го числа любого месяца,— она вряд ли доносит этого ребенка, либо он по­гибнет в младенчестве.

Для мужчин-клиентов выпадение «Гекаты» в раскладах может означать обман со стороны руководства, потери вложений, в любовном плане — «ата­ку» со стороны поклонниц богини ворожбы Гекаты. Следует быть начеку, ос­терегаться вмешательства таких особ в свою жизнь и судьбу, не позволять им посещать свой дом, избегать возлияний за одним столом. Если же незадачли­вый клиент вступит с такой дамой в интимную связь, тогда ложе следует по­сыпать солью и прочесть молитву «Богородица». На этом ложе не спать три дня и три ночи.

ГЕКАТА
Традиционное имя аркана Трина, что в переводе с Латинского означает тройной или втройне, богиня Земли, Луны и Подземного мира, который передается буквой "Т", символическим названием ЛУНА или Геката.
Геката - древняя богиня Луны, которая управляла аспектами жизни, рождения и смерти. Она владела даром предвидения и предсказания, считывала судьбу человека. Три ее головы - это прошлое, настоящее и будущее. Она так же может исполнить любое желание и, в тоже время, лишить человека того, чего бы он не пожелал.
Одно из ее прозвищ - Геката - три пути. Ее изображают всегда с тремя головами, тремя телами и тремя конечностями. Ее символ размещали на пересечении трех, так, чтобы каждая ее голова смотрела в направлении каждой из дорог, она покровительствовала путешествиям и оберегала от злых сил одиноких путников,

Ее ассоциируют с греческой богиней луны - Селеной. Имеет аналог в египетской мифологии - Хекет, богиня плодородия и покровительница беременных женщин. Гекату называют так же Земной Богиней, которая отвечала за материальные блага и накопление состояния. С высоты Луны видно все. Геката отвечает за то, что все скрытое когда-нибудь станет явным. Она была свидетелем похищения дочери Диметры.
Она слыла богиней Смерти и появлялась в местах на месте преступления, где было совершенно насилие, или на могилах умерших. Она сопровождала души в загробный мир, Ее считали покровительницей собак, духов и алкоголя. Ведь только собаки и одурманенные люди могли учуять ее, когда обычные люди ее не замечали. Часто ее рисуют в сопровождении трехголовой собаки. НО она отвечала не только за смерть, но и за реинкарнацию, возрождение. В отличие от Гадеса, который олицетворял неизбежность смерти, то Геката давала еще надежду на повторное рождение, или реанимацию человека.
Ее считают покровительницей искусств. Она нагоняет хандру и меланхолию, сводит с ума мужчин, но тем, кто ее понимает приносит вдохновение. Она является источником сновидений и ночных видений. Геката - богиня жертвенности. Она учит терпению и умению жертвовать собой на внутреннем духовном уровне, избавляться от вредных привычек и ненужных связей. В руках у нее факел, он проводник в темных лабиринтах нашего внутреннего мира. Тотем - драконы, змеи.

Геката - карта дня Геката ознаменовала собой женский день, во всей красе, женщины умные, женщины глупые, красивые, не красивые, вежливые, грубые, и основной линий всего дня шли карты, и около эзотерические, магические разговоры.

Весь день был завязан на эзотерических, магических делах... связанных с Таро так же. Много общения с женщинами, с женщинами умными, делился практикой и комментариями по раскладам. Потом пришлось сидеть всю ночь разбирать расклады.
Потом купил шкатулку для Теней, по очень выгодной цене, и шкатулка просто идеально подошла к теням... как будто ждала их.
да и вообще весь день был завязан на картах, кстати шкатулку удалось купить не без помощи женщины, потом было общение с женщиной в эзотерическом магазине, продавец консультант)))
короче весь день женщины и колдовство, + Таро)))
а вот ещё что: некоторые женщины как с цепи сорвались... по агрессивности женщины могут не уступать мужчинам... так же пришлось столкнуться с женской тупостью, да не знаю как иначе это назвать. и все эти женщины интересовались магическими действиями, картами... сенсорикой.. ясновидением, с одной стороны им было интересно, с другой стороны они говорили что это смешно, да и вообще все шарлатаны. А потом орали то им навязывают что то, пытаются подавить их волю, и нападают на них. и ничего они знать не хотят, это невозможно, и ничего не существует, ни во что они не верят, вообще страх что творилось в их голове. сознание разрывалось на части, после услышанной информации, и я был во всем виноват))

АРКАН IV «ЛЮЦИФЕР», ИЛИ «НОСИТЕЛЬ СВЕТА»

Соответствие в классическом Таро — Император

История Люцифера связана с легендой из Книги Пророка Исайи о пре­красной утренней звезде, блуждающей в Эдеме, которая в своей безумной гордыне попыталась сравняться с Господом. В переводе с иврита «Люцифер» означает «Сын зари». Иудеи, арабы, греки, римляне считали утреннюю звезду Венеру особью мужского пола. Греки называли ее «фосфоросом», римляне — «Люцифером», но и то и другое переводилось как «носитель света». Есть пред­положение, что история с Люцифером основана на наблюдениях: утренняя звезда последней исчезает с горизонта — отсю­да и возник миф о ее наказании за неповинове­ние. Так или иначе, но история о звезде не про­тиворечит легенде, что Люцифер — падший ан­гел, согрешивший из гордыни.

К I веку Сторожа, Сатана, Люцифер и Змей из Эдема соединились в единый образ. Во Вто­рой книге Еноха говорится, что Архангел Сатанаил, решив сравняться с Богом, склонил Сто­рожей к восстанию. Сторожа были изгнаны с небес, и в отместку за это Сатанаил подверг Еву искушению в раю.

В Бытии прямо не сказано, что Змей, иску­сивший Еву, был Дьяволом, но большинство тол­кователей Библии называют змея либо послан­цем Дьявола, либо самим Дьяволом. Так, в уче­нии Святого Павла говорится, что преступление Адама и Евы, поддавшихся на искушение Змея, И повергло все человечество во власть Дьявола, в пучину греха и смерти.

Иисус и его ученики считали, что Дьявол обладает большой властью на земле, управляя мирской жизнью, роскошью, гордыней. Во время искушения (Христа в пустыне Дьявол показал ему «все царства этого мира». Иисус называют 1 (Сатану «Князем этого мира», а Святой Павел — «Богом этого мира». Впоследствии гностики даже сделали вывод: Дьявол управляет этим миром, так и сам его и создал.

В апокрифических преданиях Дьявол идентифицируется с Левиафаном, чудовищным доисторическим драконом или змеем, который боролся с Яте. В, мифе, повествующем об их борьбе, соединяются основные концепции христианского герметизма о Дьяволе. Это Сатана, объединяющий людей против I \ш юго, война в небесах, где воинством небесным руководит Архангел Миха­ил, изгнание Люцифера с небес, падшие ангелы или звезды, ставшие на его. трону, мстительная ярость Дьявола, обрушившаяся на головы людей.

В > средние века и в начале нового времени Дьявол становится персонажем сказок, легенд, рассказов, его рисуют, о нем говорят с высоких кафедр, в том числе и церковных. Он и его воинство были повсюду, грозные и осторожные. Зло обладает известной извращенной притягательностью. Люди, которые поклоняются Дьяволу, сделали его этаким силачом, бунтарем, восставшим, не покорившимся после поражения. Служители Люцифера продолжают считать, что именно он управляет миром. Многие сатанисты называют Люцифера — носителя света — Солнцем. Люцифер, как и Бог, изображался в образе сияю­щего человека. Возможно, этот сияющий человек символизировал Люцифера и как дневное солнце — сияющая верхняя часть тела, и как ночное — черная нижняя часть тела, воплощавшая черное солнце, проходящее под землей сквозь область тьмы перед новым рассветом. Черное солнце могло восприниматься и как вождь звезд, следующих за ним к западному горизонту и исчезающих там,— звезд, упавших с небес.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

На поле Аркана — существо жуткого вида. Крылья и козлиные ноги — синего цвета. Шерсть рыжая, на голове — два желтых рога. Правая рука воз­дета вверх, в опущенной левой — огненный факел. Люцифер словно парит в воздухе.

На заднем плане — горящие леса. ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

При прорицании следует учитывать, что демоны, Люциферы, дьяволы — порождение ослепленного сознания человека, а потому могут иметь над ним неограниченную власть. Этот Аркан символизирует темную, не затронутую светом сторону души, антивдохновение. Человек сам является творцом сво­их небес и преисподней, и не существует иных демонов, чем те, что созданы им самим. Аркан «Люцифер» многозначен. Его прорицают, видя весь расклад.

АРКАН V «АРИМАН», ИЛИ «ПЯТЬ

ВРАТ АДА»

Соответствие в классическом Таро — Верховный Жрец

Этот Аркан — контр-Аркан «Первосвящен­ника» в Классическом (назовем его в аспекте рассматриваемого ныне вопроса «Белым») Таро. Поэтому «Ариман» следует рассматривать именно в соотношении со своей контр-картой.

Оба Аркана представлены в изображении пентаграммами. Пентаграмма, одно острие которой направлено вверх, символизирует бо­жественный дух. Данная пентаграмма называется «Пылающая звезда» (дру­гое название — «Пять ран»). Ее имеет Аркан «Первосвященник».

Пентаграмма «Ариман» графически и смыслово обратна, перевернута по отношению к «Пяти ранам». Она носит название «Пять врат ада» — два ее острия, направленные вверх, являются формулой дьявола (поскольку 2 — число Великого Козла ведьминских шабашей; 2 острия — 2 козлиных рога).

Если «Первосвященник» символизирует акт духовной респирации, то «Лриман», напротив,— акт духовной антиреспирации. И если пентаграмма «Пять ран» («Пылающая Звезда») означает господство над четырьмя стихия­ми, над демонами воздуха, духами огня, фантомами воды и призраками зем­ли, то обратная, инволютивная, пентаграмма знаменует прямо противопо­ложное. Выпадение прямой пентаграммы означает, что человек словно бы «открывает очи души» и ему начинают служить ангелы; выпадение инволю-тивной пентаграммы говорит о том, что человек находится во власти демонов. I Прямая пентаграмма в гностических школах есть знак интеллектуального всемогущества и автократии. В этой связи небезынтересно познакомиться с еще несколькими видами магий.

Фаустовская магия. В данном случае силы, передаваемые исполнителю в подчинение, более низкого порядка, нежели духовная сущность самого ис­полнителя. Характер магического действия определяется исключительно са­мим исполнителем, его волей, намерениями и разумением. Исполнитель вы­ступает как маг-ремесленник, в полном одиночестве и под свою ответствен­ность, на свой страх и риск.

Коллективная магия. Здесь используются заимствованные силы многих магов, их «цепь». Эта «цепь» наделяет мага гораздо большим могуществом, она дает ему «взаймы» некие силы, которые затем используются для магичес­ких действий. В этом случае маг привлекает силы, равные ему. Мощь и эффект зависят от числа людей, вовлеченных в «цепь».

Священная магия. Хотя она и похожа на коллективную магию, но есть су­щественные различия. В данном случае маг используется как повинуемый, как i юередник; здесь также работает «цепь» — но уже «цепь» вертикальная вме­сто «цепи» горизонтальной и количественной (как в магии коллективной). Маг пребывает в осознанном контакте с существами высших иерархий, то есть располагает мистическим и гностическим опытом. В случае священной магии действующие силы выше, нежели силы мага.

Фаустовская и коллективная магии используют метод, символом которо­го является пентаграмма пяти течений персональной и коллективной воли

«Пять врат ада»). Этот метод основан на принципе, когда сильный повелева­ет слабым; речь идет о силе принуждения.

Священная магия «работает» с пентаграммой «Пылающая звезда», или «Пять ран». В священной магии речь идет не о силе воли, скорее — о ее чисто­те. Но воля никогда не бывает абсолютно чистой, ибо несет на себе печать первородного греха. Поэтому в случае применения священной магии необхо­димо, чтобы пять темных течений воли — стремление к величию, захвату, при­своению, продвижению и удержанию — оказались парализованными. Тогда пять ран превращаются в пять дыр, пустот, и эти пустоты заполняются волей свыше, то есть волей абсолютно чистой.

Что же такое рана? Упрощая, это — физические чувства, когда они «угне­тены»; тогда чувства представляют собой органы восприятия и внешний мир входит в них независимо от нашей воли. Такова эзотерическая концепция пяти ран, и она может стать реальностью духовной, психической, наконец, физи­ческой (к последнему виду относится дар стигматов).

Рассматриваемые в проекции человеческого тела, пять ран соответствуют пяти темным течениям на том основании, что эти пять течений связаны с пятью ко­нечностями, включая голову. Желание брать и удерживать связано с правой ру­кой, желание присваивать — с левой, желание продвигаться вперед, удерживая завоеванные позиции за счет других, ассоциируется с правой и левой ногами со­ответственно. Но стремление к величию соотносится только с головой.

На голове нет пятой раны, во-первых, потому, что она несет терновый венец, который венчает всякого, способного на объективное мышление. («Тернии» здесь уподобляются «гвоздям» объективности, дающим разуму пищу для размышлений.) Таким образом, стремление к возвеличиванию себя допускается не мышлением, но волей, которая захватывает сознание и все его помыслы, сводя их к роли орудия. В этом состоит вторая причина того, почему пятой раной — раной смирения, заменяющего собой жажду вели­чия,— уязвлена не голова, а сердце. В сердце зарождается жажда величия, отсюда она завладевает головой.

Пять ран, как нам уже известно, обретаются посредством выполнения трех обетов — бедности, целомудрия, послушания. Пентаграмма «Пять ран» символизирует переход от земного состояния человеческого страда­ния к Божественному состоянию блаженства, движение души из лимба и чистилища в рай. Она также означает сверхъестественное и естественное исцеление недугов, просветление сознания, духовную жизнь. «Пять врат ада» — стремление к величию, желание брать и удерживать, намерениеинуться и удержаться за счет других — по сути, никогда не должны п. формулу Пяти Ран Господних, ведь эти раны — ключи от Царства Небесного.

I Но на земле действуют иные, негативного плана силы. В мистической тра­тии Люцифер и Ариман воплощают два принципа зла, субъективный и к гивный. В учениях гностиков Бог считается непознаваемым и скрытым. I

Он невидим ни первым, ни вторым зрением («третий глаз»), и потому, считают гностики, большинство людей вообще поклоняются невидимому Богу, образ которого они создали сами. Но это всего лишь производное истинного Bora, отец не мира, но лжи этого мира, то есть Дьявол, хотя для гностиков Диавол был не Ариманом, отцом зла, а всего лишь неудачником, жертвой собственных заблуждений.

Несовершенство Демиурга объяснялось еще его андрогенностью, то есть недифференцированностью на инь и ян, на мужское и женское начало, на добро и зло. Андроген изображался с козлиной головой: ее рога, борода и уши скидываются в опрокинутую пентаграмму.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

I Перевернутая пентаграмма с вписанной в нее головой рыжего козла.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

Поскольку «Ариман» означает ложь этого мира, при выпадении этого Ар­кана можно сразу же перечислить, в чем ошибается клиент — достаточно лишь взглянуть на формулу пентаграммы «Пять ран» в негативном положении. Обо всем написано выше.

Ариман

Совет: Лучше заняться духовным развитием, книжки почитать, знания получить, именно чистые знания. Правила усвоить (правила любые связанные с описанным ниже), терминологию поучить. Главное не впадать в заблуждения относительно себя, не слишком всё поддавать логике. т.е. чтобы развиваться в каких либо эзотерических науках, нужно сначала получить знания, которые помогут правильно развиваться, чтобы не наделась ошибок. помогут духовному развитию. Получить следует знания, духовные знания, убрать следует скептический настрой, рационализм излишний, логику... т.е. не пытаться необъяснимые веши, объяснить логически. грубо говоря не пытаться "музыку" рассказать словами, её нужно чувствовать и понимать на уровне чувств эмоций, развивать интуицию...избегать лжи и обмана, любых нечестных обманчивых фальшивых действий, суждений. надо осознать что дух первичен, материя стоит на втором плане.
т.е. душа человека это главное, чем больше добрых дел сделаешь, тем лучше для твоей души.
а тело, деньги богатства, всё это вторично. чем чище духа тем чище "тело"

АРКАН VI «ВААЛВЕРИТ, ВЛАДЫКА СОГЛАШЕНИЙ», ИЛИ «ДВОЙНИКИ, ПРЕДСКАЗЫВАЮЩИЕ СУДЬБУ»

Соответствие в классическом Таро — Возлюбленный

Число 6 — гармонично, но в Черном Таро мы имеем дело с теневой гар­монией при воздействии негативных вибраций.

Еще одним дьяволом, изначально бывшим хананейским божеством, счи­тается Ваалверит — бог, под покровительством которого заключались все со­глашения. По легенде, он в числе многих дьяволов овладел сестрой Мадлен де Демандол в монастыре Урсулы в начале XVII века. Под влиянием демонов Мадлен пела, извивалась в непристойных позах и рассказывала душераздира­ющие истории о свальном грехе и поедании младенцев на шабашах. Грех соблазнения Мадлен приписали ее исповеднику отцу Гофриди; после продолжительных пыток он был задушен, а его труп сожгли в Эксе.

Тема контр-Аркана «Ваалверит» в Белом Таро — исполнение обета целомудрия. Лю­бовь крепка, как смерть, то есть самой смер­ти неподвластна, ибо смерть не может при­нести ни забвения, ни оставления надежд. И все человеческие души приходят в мир, храня воспоминания об Эдеме. Целомудренным можно быть тогда, когда любишь всем своим существом, имея живое единение души, духа и плоти. Только истинное безбрачие есть сви­детельство вечной любви, и потому монахи-вдовцы в глубине своих сердец — истинные женихи. Смысловое поле этого контр-Аркана включает также тему трех искушений и трех обетов, ибо нельзя быть целомудренным, не Будучи бедным и послушным. Иисус устоял перед искушением Диавола и «тогда оставил Его диавол — и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Еван­гелие от Матфея).

В Аркане Теней все наоборот. Речь идет о неисполнении обета целомуд­рия, равно как и других обетов, а также о подвластности человека всем трем искушениям.

Этот Аркан можно назвать и «роковым выбором» — выбором, ведущим в никуда, в бездну — именно из-за непослушания и прочих «не». Роковой выбор приводит только к смерти, которая в этом Аркане явственно присутствует.

В связи с темой смерти выбран и символ Аркана VI Теневого Таро — близ­нецы.

Дело в том, что в мифологиях встреча собственного двойника предвещала смерть. Для древних людей оставалось загадкой, откуда берутся двойники. Они верили, что это случается тогда, когда бессмертная душа облекается в теле­сную форму. По другому поверью, двойник появляется в мире в момент рож­дения человека и исчезает, когда тот умирает. В средние века считали, что в полночь, в канун Дня поминовения, двойники тех людей, которым предстоя­ло умереть в этом году, собирались в деревенских церквях. Только глупец от­важивался на то, чтобы пойти и взглянуть, чьи двойники там собрались. Если все же кто-то решался на это и видел своего двойника, ничто уже не могло спасти такого человека от неминуемой смерти. СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

На поле Аркана — близнецы, двойники. Один, справа,— в белом платье, другой, слева,— в черном. Между ними — стена. Находящийся справа с выра­жением ужаса смотрит сквозь стену на своего двойника, который предвеща­ет ему смерть в этом году.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

Этот Аркан весьма конкретен. При выпадении его в раскладе Мастер, про­водящий сеанс, очень многое может сказать клиенту. Например, в контексте вопроса клиента становится очевидным, почему же этот вопрос до сих пор не разрешается. Виною сам клиент. Он ведет себя неправильно — во-первых, на­рушает договоры и соглашения. Об этом говорит «Ваалверит, владыка соглашений» — одно из названий Аркана. Ваалверит торжествует, потому что кли­ент ступил на скользкую рискованную дорожку, дьявольскую по сути стезю. Он совращен демонами власти, богатства, стяжательства, он нарушает все три обета и не выдерживает ни одного искушения. Если он не захочет внимать советам Мастера и великой мудрости Таро, он вскоре увидит своего двойни­ка, а мы знаем, что это означает

Ваалверит - владыка соглашений или двойники, предсказывающие судьбу.
Бальберит (или Ваалверит) является князем Херувимов. Этот демон внушает людям мысли о самоубийстве, склоняет их к суициду, злословию, ссорам и скандалам.

а так же способствует неправильным, невыгодным, лживым соглашениям, приносящим несчастье. ещё, любым связям любовным или дружеским, деловым, способным принести вред человеку. но часто жертва Ваалверита сама виновна в таком ходе событий, выбраться из таких сетей бывает крайне сложно. темная часть человека, начинает давить его и вырываться на свободу, угнетая всё доброе и светлое. Например если касается, каких от браков, договоров контрактов, подписывать или не подписывать? продавать не продавать? выходить замуж по контракту или нет? вот всё из этой серии. похоже этот аркан, так же указывает на роковые соглашения.

что ещё заметил - если выпадает на психологические проблемы, то проблема кроется в двойнике, в черном двойнике человека который сидит у него внутри, который и мешает ему развиваться, мешает успешности в делах. потому нужно уже выяснять причины, негативные качества характера человека, на которые указал черный двойник. черный двойник это такой сгусток всех негативных качеств человека. когда этот двойник начинает выходить за свои рамки, нарушается равновесие, белый двойник подавляется. и уже отсюда возникает самые различные проблемы в жизни человека, в его поведении, общении с людьми, работе, и так далее.
это похоже на внутренний конфликт, борьбу светлой и темной половины.
так же удалось выяснить, что этот аркан, в псих. проблемах, может указывать на раздвоение личности.

один довольно интересный случай.

Из практики. На вопрос, жива ли женщина мне выпадает Ваалверит.
Я делаю вывод что она на пути к самоубийству но она жива, наломала много дров в жизни. Она в своей жизни выбрала не ту дорогу, из за чего это ведет к пустоте. Её темная сторона сильнее, а белая часть её существа слабеет. Затем как оказалось из личной переписки, эта женщина боролась долго с мыслями о суициде, но на данный момент ей лучше. В её жизни было много соглашений которые были подписаны с ужасными людьми, которые затем обманывали её на этих контрактах. Она состояла в браке, этот брак был расторгнут по её вине, после чего муж умер. Потеряла всё - деньги и статус. 2 раза она встречала своего двойника, один раз перед попыткой к суициду, но её спасли врачи. 2 раз она встретила двойника, за два года до знакомства с мужчиной... на данный момент эта связь с мужчиной переросла в сильнейшую зависимость. Женщину используют в качестве наживы - забирают у нее последние деньги. отсюда ещё можно сделать вывод, аркан пересекается с Влюбленными, эта любовь загоняет её в могилу. Все знаем, что несет в себе встреча своего двойника. Ничего хорошего это не предвещает. Двойник ей был знаком, предостережением, но и в некотором роде предсказывал судьбу. Из за многих ошибок, и неправильных выборов, соглашений, договоров, связей, она стала идти по пути самоуничтожения. Я удивился когда она написала о двойниках. ведь я ей этого не говорил.
процитирую. имена изменены.
""Два раза я встречала своих двойников.. Одна была нормальной, а вот вторая.. Она была без обеих рук - с протезами.. Знаете что самое интересное? Это я уже потом выяснила, когда мы с Валерием Петровичем познакомились.. Я её (своего двойника) увидела в тот день, когда первый раз увидела Валерия Петровича - за 2 года до того как мы с ним познакомились.. и рядом с тем местом где он работал..""
из статьи:
Жуткий образ, который появлялся как отражение в окне или в зеркале, мог оказаться вашим собственным двойником, предсказывающим вам неминуемую смерть. Иногда двойников описывали как воплотившиеся души, иногда как отражение астрального тела или ауры, но всегда их появление считалось предзнаменованием. Говорят, что королева Елизавета I незадолго до смерти увидела себя, лежащей на смертном одре. Гете и Шелли тоже встречали двойников. Когда царица Екатерина II увидела себя, идущую навстречу, то решила не испытывать судьбу и приказала солдатам стрелять в двойника.

чтобы почитать материал по Ваалвериту - вот ссылка >>

АРКАН VII «ВЕЛЬЗЕВУЛ И АСТАРОТ»

Соответствие в классическом Таро — Колесница

Демонологи различают три главные силы зла Люцифера, Вельзевула, Астарота Люцифер явля­ется в облике прекрасного мальчика, Вельзевул — в виде огромной белой мухи, Астарот — в образе юноши в черно-белых одеждах. В «Малом Ключе Соломона» — «Лемегетоне», где приводится подробное описание богов преисподней, Вельзевул назван главой инфернальных владений. За ним, со­гласно иерархии подземного мира, следуют. Са­тана, Иероним — князь Смерти, Молох — князь Страны Слез, Плутон — князь геенны огненной, Ваальверита — архидьяволица Прозерпины, Ас­тарот, Ардамелек, Наргал, Ваал, Люцифер, управ­ляющий адским воинством. Вельзевул считался в Иудее главой демонов во време­на Христа: про него говорили, что он изгоняет бесов силой бесовского князя.

Изначально Вельзевул был Ваалзевулом, божеством филистимлян; к нему, к большому негодованию пророка Илии, царь Ахазия обратился с просьбой о про­рочестве. Имя это означало «повелитель мух», или «господин, отгоняющий мух», что объяснялось очень просто: жрецы этого божества делали свои прогнозы, на­блюдая за полетами мух.

Астарот была величайшей богиней Ханаана и Финикии. Ее приравнивали к вавилонской Иштар. Культ ее включал сладострастные ритуалы, которые осуждались ветхозаветными пророками. Богиня со временем превратилась в демона мужского пола, который являлся в образе юноши, обладавшего зло­вонным дыханием. Этот юноша обучал разным наукам и вещал о событиях прошлого, настоящего и будущего.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

На огромной белой мухе восседает прекрасный юноша в черно-белом оде­янии.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

Роль Мастера, проводящего сеанс,— расставить точки над «i», видя этот Аркан в раскладе. Здесь необходимо «снять маски», так как разумное толко­вание может быть только одно: клиент, имеющий этот Аркан, «оседлал не того конька». Его цели и задачи должны быть изменены в корне. Образно вы­ражаясь, «не по полетам мух» клиент должен устанавливать часы своей жиз­ни и судьбы. За прекрасным ликом явленной действительности ему следует научиться видеть негативы, распознавать их и пресекать ложные восторги и восхищения. Кто есть «Белая Муха» и ложный «Черный Принц» — покажет расклад. При выпадении Аркана VII Теневого Таро следует помнить, что кли­ент имеет ложную идеологию, неверно пользуется дарами жизни, пренебре­гая здравым смыслом. Демонические, дьявольские инстинкты берут верх, о душе и духе забыто. Возможно, имеет место чье-то негативное влияние.

Описание человека:

1 пример. Сущность одной мадам - Вельзевул и Астарот
Данная мадам, является хитрым, подлым, циничным, расчетливым, манипулятором, при этом, она крутит и вертит людьми так, как ей заблагорассудится. Если ей что то надо, что угодно, она будет обвивать свою жертву как змея, под любыми масками, это так же коварная соблазнительница, и довольно подлый человек, может направлять на неправильные цели, или же маскировать свои гаденькие поступки, планы, под великие чувства доброты, милосердия, поддержки, дружбы, любви. Но в итоге это может привести к серьезным последствиям. Личность - манипулятор, она достаточно хитра, чтобы ничего не дать вам взамен, запутать и сбить со следа, изрядно выпив из вас соки.
(вот такой дали отчет: как оказалось, мадам, пыталась отправить свою лучшую подругу в Бельгию, под предлогом выйти замуж за богатого француза - женщина во время опомнилась, если бы она поехала в Бельгию, она стала бы там проституткой
так же, она звала своих знакомых подруг, чтобы ей помогли сделать ремонт, из чувств дружбы она получала дорогие строительные материалы, и ё подружки, делали её ремонт, в то время как она отдыхала где то на морях, под видом срочной командировки.
пользовалась своими связями, и людьми, уволила большую часть сотрудников на работе, благодаря хитрым манипуляциям и интригам, соблазняла чужих мужей, а затем, шантажировала их. Уничтожила семью дочери, разбила её отношения с мужчиной, разлучив их, скрывая свою зависть и ненависть под материнской любовью. Все действия эта женщина просчитывает.
и является неплохим психологом... ну хуже цыганок которые грабят людей, при помощи гипноза.)

2 пример. Одна дама так и впилась в эту карту глазами, когда увидела ее просто, в колоде, и все просила меня показать ей ее получше. Я спросила у нее, что именно привлекло ее в этой карте? На что та ответила, что не знает, но как завороженная на нее смотрит. Спросила, вызывает ли образ у нее какой-либо негатив? Говорит, что ни сколько.
Как позже мне призналась эта женщина, что в этой карте хорошо показаны ее черты, она узнала себя. Сама она по профессии психолог. Но она не только "отрабатывает" трудовые часы, нет, она психолог по жизни, причем можно сказать так, что психолог от Бога. Работает с трудными подростками, занимающимися наркоманией, защитила множество работ. Она специалист-маньяк. Роет не ради людей, а ради искусства, как говорится. Ну и для самосовершенствования, ищет знания, истину, в поиске.
Она очень любит манипулировать людьми, ставить их в различные нестандартные ситуации, не то чтобы даже нестандартные, а экстремальные. А потом наблюдает за тем, как они будут выкарабкиваться. Иногда может подтолкнуть в верном направлении, но не всегда. Ведет наблюдения, ставит опыты. Таким образом отрабатывает человеческий материал.
По ней это не скажешь. Так умело она это делает. Прикидывается "ветошью" и ведет такую вот головоломку. Использует "напускной" образ. Жизней поломанных правда я не видела, но таким методом она пользуется. Так она живет. образ.

3 пример. Эта же карты выпадала на сущность одной мадам, которая пользовал доверием и дружбой. Под видом дружбы она наживалась на своих друзьях. за их счет делала себе карьеру, обустраивала жилище.
4 пример. Ещё одна мадам, у которой, этот аркан был положительной чертой характера: эта женщина, покруче будет, профессиональных гадалок-мошенниц. голову заморочит так, что получит всё что пожелает! она неоднократно проворачивала серьезные аферы. под маской дружбы и любви, скрывала свои подлые козни, спаивала друзей, через постель через сплетни и слухи, обман, добивалась желаемого, использовала людей как игрушки. пускала их в "последнее плавание" рушила чужие жизни, чужие отношения. наживалась, получала удовольствие. подобную аферистку нужно ещё поискать. очень часто обманывала мужчин, ужинала за чужой счет. могла прикинуться бедной овечкой, или наоборот миллионершей. за пару минут раскручивала человека, выуживала необходимую информацию хитростью, игрой словами, красивым внешним видом, сексуальной привлекательностью. Люди, жертвы злости, люди нарывались на человека, обижали его, предавали, издевались над этим человеком. они получали какой то обратный удар, хотя человек магией не занимался, он просто был энергетически сильный, и его злость на основе подобной магической силы... разворачивала людей против часовой стрелки, в обратном направлении. энергетический импульс который исходил от человека в ответ на издевательство, воплощался у людей в В и А, они сбивались с истинному пути. у них рушилась жизнь. Некоторые люди, обидевшие этого человека умерли в течении 3 месяцев от заражения крови неизвестным вирусом, все это приводило к сепсису, человек-жертва сгнивал в течении 3 месяцев, некоторые умерли позже.
так или иначе влияние которое оказал на них человек было В и А - людей направили по дороге смерти к тупику. При этом они теряли всё, вся их жизнь разрушалась, шла к гибели. Люди руководствовались совершенно ложными представлениями, совершали глупейшие ошибки и оплошности по всем уровням. Был успешный человек, здоровый, богатый, шел своим путем. вдруг, его сталкивают с пути, с его истинной дороги, и человек движется по дороге неудачника алкоголика погибшего в подвале.

В любовных, дружеских отношениях крайне негативная и даже опасная карта! Вы себе даже не представляете что за сволочь скрывается под маской любимого, близкого человека, или коллеги по работе.

В бизнесе вообще любимая карта! особенно когда пытаются протолкнуть какую-нибудь гадость, под оберткой очень дорогой вещи, или удачнейшего бизнес плана, контракта и т.д. При этом маскируют как могут. идут на такие уловки что и не снилось. Крайне грязная игра в бизнесе. Чаще всего продавец или покупатель оказываются подставными лицами, либо представляющими подставной серый товар.

В магии - манипулятивная магия, внушение, гипнотическое влияние. Человеком руководят. подавление воли навязывание чужой воли.
в магии она особо сильно не проявлялась, карта очень психологическая по моему мнению))

Еще одно проявление этого Аркана.
один мужчина продавал машину. машина была очень старой и разбитой, мужчина пытался её продать, хитрил юлил, как мог, манипулировал, задуривал людям голову, В и А выпадали на сделку. Сделка не состоялась, мужчина хоть и пытался задурить голову, но он пошел по неправильному пути, люди пригласили специалиста, и раскрыли его хитрый план. машину он не продал))

Вельзевул и Астарот всегда указывают на какую-либо неприятность, связанную с поездкой. Поездка может либо не принести результат вообще, оказаться пустой, либо ты получаешь не то, на что рассчитываешь. Бывает вообще какую-нибудь гадость узнаёшь в результате поездки и настроение портится. А недавно меня подвёз таксист от которого сильно пахло перегаром. Я так и не поняла, то ли он ещё не отошёл от вчерашнего, то ли это он с утра начал.
Вельзевул. (Аркан Колесница)
Астрологическое положение – Овен.
Планета – Солнце
Металл – Железо (Золото)
Ранг – Царь
Bael – дневной демон который управляет 66 легионами бесов.

Те, кто хорошо знаком с понятием Вельзевул, должны знать, что его настоящее имя Инлил. Инлил - Вель, что значит – Царь.
Вельзевул, или Инлил является сводным братом Сатаны. И наряду с Сатаной и Астаротом, занимает нишу главенствующих принцев Ада на всем Среднем Востоке и определяется словом жестокость. Он известен как Бог Филлистинии и покровитель города Экрона. Он второй в свите Сатаны. В древней Филистинии его называли «Вельзевул», что означает «Властелин над ВСЕМ, что ЛЕТАЕТ». В любой местности, где ему поклонялись, он считался Богом погоды и метеорологии. Он так же контролирует воздушные потоки. Он Бог шторма, ветра, дождя, снега, воздуха, ненастной погоды. Он посылает дождь на измученную жаждой землю и предотвращает катастрофы. В Вавилоне и Шумере его почитали как защитника.
Со временем его имя изменили и стали называть – «Властелин мух». (Это значение Вельзевула вошло в историю Библии, как определение посланника несчастья на город по средством мух.)
Вельзевул является посредником, арбитром, судьей между служителями ада. Сатане необходимо единство его братства, которое Вельзевул и поддерживает внутри клана. Он держит всех в узде, для того, чтобы они не переругались между собой.
Он покровительствует военным искусствам, и имеет командный голос. Он воин, который не имеет жалости и прощения. Он дерется до победного конца. И не останавливается никогда перед лицом опасности или смерти.
«Не будите зверя» – это выражение про него. Если его хоть раз вывести из себя, потом не остановить.
Вельзевул еще имеет значение – оракул. Он повелевает циклом всех 12-и знаков зодиака, их значениями и изображениями, началом и концом. Он принимает на себя значение каждого из этих знаков и это и есть одна из особенностей его мистификации и перемещения в пространстве.
Он вещает через них. На него возложены особые полномочия. В руках у него скипетр. Он олицетворяет волю Сатаны. И это не просто жезл власти – это грамафонная игла, с помощью которой он пишет волю и решения свыше. Он обличает зависть, гордыню, похоть, тщеславия. В Иудейской мифологии – Вельзувер считается злым демоном, в облике мухи, которые пророчил Царю израильскому в дни его болезни. Еще его называют «Властелином, который не только переносит чуму, но так же и изгоняет чуму мух». С его помощью изгоняли бесов.
Вельзувер может принимать и другие обличия зверей, принимая причудливые образы.

Астарот, вестник смерти. Приносит информацию, которая усложняет жизнь, или положение вещей. Архангел знания, только обратного. Символ депрессий и разочарований. Потери информации, стирания дисков, потери компьютерных файлов, уничтожения книг, краже, сокрытие улик.
Обличает человеческую глупость, ложь, невежество

Вельзевул -Великий демон, столь высокопоставленный и могущественный, что его нередко принимают за верховного вождя Адских сил вместо Сатаны. В действительности Вельзевул - вторая фигура в Аду, ближайший соратник и соправитель Сатаны-Люцифера.
Вельзевула (Баал-Зебуба) почитали филистимляне и хаанеяне, самый известный оракул этого божества находился в городе Аккарон (Экрон). Израильский царь Охозия, занемогши, послал послов спросить у Баал-Зебуба, «божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?» - за это Яхве обрек его на смерть (4 Царств 1, 2-6). В переводе его имя означает “повелитель мух”. По одной популярной версии, жители Ханаана, почитавшие Вельзевула как верховное божество, изображали его в виде мухи, которой приданы атрибуты высшей власти (действительно имеются археологические находки изделий в виде мухи, посвященные, очевидно, соответствующему божеству). Согласно Жану Бодену («О демономании ведьм»), «в храме Вельзевула не было ни одной мухи», чем и объясняется его имя; в другой трактовке - он - “мушиный бог”, защищавший людей от укусов мух (а также покровитель врачебной науки). Считается также, что жрецы этого божества делали свои предсказания на основании наблюдений за полетом мух. Еще по одной версии, Вельзевул получил свое прозвище за то, что вместе с мухами наслал чуму на Ханаан

Астарот (Astaroth) - один из самых высокопоставленных демонов, Великий Герцог Ада, член Адского Совета, Рыцарь Ордена Мухи. Древнесемитские народы поклонялись ему как олицетворению Солнца, мужской параллели Астарты, которая и ныне является его супругой в Аду. Традиционное описание Астарота содержится в “Lemegeton” (16 в.), где сказано: “29-ый дух именуется Астарот, он - могущественный и сильный герцог. Появляется в форме безобразного ангела (согласно “Pseudomonarhia Daemonum” И. Вира - в форме прекрасного ангела), восседающего на адском драконе, держа в правой руке гадюку… Он дает истинные ответы о вещах, касающихся настоящего, прошлого и будущего, и может раскрывать все секреты; он охотно рассказывает, как пали духи (а также об их сотворении), а если вы пожелаете, то и причины своего собственного падения.
Он может наделять людей прекрасным знанием всех свободных наук. Правит 40 Легионами духов”. Согласно “Lemegeton” и И. Виру, заклинатель не должен позволять Астароту приближаться к себе, дабы он не нанес вреда своим зловонным дыханием.
подробнее тут >>>

АРКАН VIII «ВУЛЬГАРНАЯ МАГИЯ», ИЛИ «КОРЕНЬ МАНДРАГОРЫ»

Соответствие в классическом Таро — Справедливость

Открыты днем и ночью двери Ада,

И легок путь к нему, не знающий преграды.

Вергилий. «Энеида»

Вульгарная магия не требует особых зна­ний, упорства и преданности, необходимых для церемоний ритуальной магии, но следует ос­новным магическим принципам. В основном она включает в себя любовные заговоры и ма­гические действия, направленные на обретение взаимности.

Для изготовления снадобий и мазей — ос­новных атрибутов вульгарной магии — исполь­зовались различные растения. Их «характер» колдуны внимательно изучали в течение многих веков. Так, опасные свойства вербены проявля­лись только тогда, когда ее собирал человек. Поэтому для ее обезвреживания чародеи, руко­водимые добрыми намерениями, привязывали стебли вербены к ногам собак: собака бросалась бежать и выдергивала растения из земли. Дру­иды для этих целей применяли огромные железные ножницы — иначе, со­прикасаясь с кожей человека, травы и растения приобретали демонические свойства.

Чародеи, стремившиеся к злу, пытались усилить болезнетворную силу ра­стений, поливая саженцы ядом. Чтобы добиться максимальной отрицатель­ной силы, они собирали растения при полной Луне, покровительнице Боги­ни ворожбы Гекаты. После сбора трав как белые, так и черные маги совер­шали возлияния, благодаря мать-землю, из чьей груди растения набирали силы.

О многих целебных травах люди узнали, наблюдая за поведением животных. Например, так был открыт фенхель — сладкий укроп: им питались змеи в период сбрасывания кожи. Люди использовали фенхель как оберег от вся­кой нечисти, особенно в канун праздника середины лета, когда запертая дверь была слишком хрупкой защитой от двойников и злых духов. В такие ночи мудрая хозяйка вешала на дверь стебли сладкого укропа.

Другое растение, часто применяемое в вульгарной магии — «трава кен­тавра». По легенде, ее обнаружил кентавр Хирон, обучавшийся медицинско­му искусству у Аполлона. В руках целителей «трава кентавра» обладает свой­ством предотвращать адские чары. Погруженная же в кровь чибиса и сме­шанная с маслом, эта трава приобретает волшебные свойства: чародеи считают, что если такой яд сжечь в пламени свечи, то все, кто попадет в круг этого света, станут колдунами и ведьмами. В вульгарной магии используются растения, которые обладают возбуж­дающими любовное влечение свойствами. Они подмешиваются в еду и в пи­тье тому, кого хотят совратить. Иногда их прячут в комнатах, в спальнях, подкладывают на ложе. Рекомендуемые для этих целей растения: сялат, цикорий, портулак, валериана, жасмин, крокус, кориандр, папоротник, анютины глаз­ки, цикламен. Последний — возможно, из-за того, что из его корней когда-то делали маточные кольца, предохраняющие от беременности (аналог со­временных «спиралей»). В ворожбе очень активно используется лавр, барви­нок, яблоня, морковь (вероятно, из-за ее фаллической формы).

Но все-таки самым действенным и сильным растением вульгарной ма­гии была и остается мандрагора, поскольку корень ее напоминает человечес­кое тело. Мандрагора бывает мужская и женская. Корень ее содержит нар­котический сок. Мандрагору добывают особым способом: во мраке ночи к шеям черных собак тесемками привязывают ее корень, собаку приманива­ют мясом, она рвется за ним и выдирает корень из земли. Считается, что ман­драгора вырастает из влаги, стекающей с повешенного: у повешенных часто возникает эякуляция. Магические возможности, приписываемые мандраго­ре, необычайно разносторонни. Она «отвечает» на все вопросы при гадании, удерживает врагов на расстоянии, способствует зачатию у бесплодных жен­щин. Говорят даже, что если рядом с мандрагорой на ночь оставить золотую монету, их к утру будет две. Кроме того, она лечит подагру, бессонницу и многие болезни.

Есть еще один любопытный предмет вульгарной магии, именуемый Дес­ницей Славы. Это не что иное, как высушенная рука трупа, которую в пре­жние времена носили при себе воры,— она позволяла им безнаказанно оби­рать чужие дома. Десницей Славы часто запугивали свидетелей. Ее негатив­ную силу использовали также в целях убийства или причинения вреда. Иногда Десницу Славы изготавливали из слоновой кости. Два ее пальца — указатель­ный и мизинец — указывали вверх; три остальных были прижаты к ладони. Такая кисть символизировала Дьявола и отрицала Троицу, утверждая двоичность.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

На поле Аркана — Десница Славы. Два пальца смотрят вверх — указа­тельный и мизинец. Три остальных прижаты к ладони. Кисть воскового цве-и, она лежит на ярко-красном полотне. Рядом — корень мандрагоры, напо­минающий человека. Это корень мандрагоры мужской, черный снаружи и белый изнутри.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

При выпадении этого Аркана трудностей при прогнозировании не бы­вает'. Аркан показывает, что против клиента применяется вульгарная магия, акая и почему — будет ясно по раскладу. Определив причины болезни, Мастер, проводящий расклад, назначит клиенту лечение: зная яд, всегда можно найти противоядие.

АРКАН IX «ЖЕРТВА ИСКУШЕНИЯ», ИЛИ «ИЕРОНИМ НА ШКУРЕ СТЕРВЯТНИКА»

Соответствие в классическом Таро — Отшельник

Ни один неискушенный не сможет войти б Царство Небесное. Ибо если устранить искушения, то не будет и спасенных.

Святой Антоний Великий. Этот Аркан говорит о порождении демо­нов в человеке, об их многообразии, а также о ступенях искушения.

Степень искушения соответствует уровню духовного развития человека. Искушения, с ко­торыми сталкиваются люди духовно развитые, несравненно тоньше, чем искушения новичка. Совершенные личности ведут борьбу против властей, мироправителей, духов злобы поднебесной; те, кто еще не совершенен, борятся с собственной плотью и материальными инстинктами. Учеников учат постепенно, по этому поводу Ориген говорит: «Не следует сообщать ученикам в самом начале любого обучения, когда их умы еще незрелы, о глубоких и сокрытых таинствах, но должно сообщить им то, что и ается улучшения нравов, развития послушания, первых начал религиозной жизни и искренней веры. Поначалу ученикам дается «хлеб небесный», и уче­ники, как дети, живут под присмотром своих наставников. Но, вкусив таинства воинства небесного и вскормив себя хлебом жизни, ученики внемлют апостольской трубе, зовущей в сражение, чтобы противостоять силам зла».

Подобные догматы учения мы находим у Сан Хуана де ла Круса. Он пи­шет, что душа, ищущая Бога, призвана отринуть всех тварей Божиих — как небесных, так и земных. Это знание имеет в виду и Давид, говоря: «Не сплю и сижу, как одинокая птица на кровле». Одиночество и отрешенность свиде­тельствуют о том, что человек перестал жить «как дитя под присмотром».

За искушениями «пороков и слабостей плоти» следуют нападки демонов, порожденных другими людьми или группами (сектами) людей, на смену ко­торым приходят еще более тонкие искушения от сущностей падших иерар­хий. И, наконец, последнее искушение — у порога Всесущего Бога — иску­шение пустотой, «темной ночью души». Этот закон всеобъемлющ. Даже Иисусу после сошествия на Него Святого Духа при крещении в реке Иор­дан довелось противостоять в пути своем, в пустыне, искушениям Дьявола.

Вопрос о Жертве очень существенен в магии. Большинство известных ма­гических церемоний сопровождается жертвоприношениями. Обычно это связано с убийством животного, часто — козла. Жизнь отнималась у козла много раньше церемонии, после из его шкуры делали пергамент, который использовался для защиты мага во время проведения ритуала.

Жертву приносят для того, чтобы умилостивить духа, к которому обра­щается маг. В «Ключе Соломона» маг одним ударом перерезает горло ребен­ку и говорит соответствующее случаю заклинание: «О высокое и могуществен­ное существо, да будет тебе угодна эта жертва!» Как правило, жертва прино­сится в момент кульминации. Это делается с целью увеличения жизненной, животворной энергии мага. Кровь издревле считалась средоточием энергии. Убийство совершалось внутри круга и удерживало внутри него энергию, ко­торой пользовался маг при заклинании. Если маг неверно проводил проце­дуру, рассеивая свое внимание, дьявольская сила могла погубить его.

Но самым сильным эффектом от убийства является психологический за­ряд, получаемый магом. Эйфория, которую он вызывает в себе всей проце­дурой, достигает пика при виде пульсирующей крови. Это служит сигналом для вызывания Дьявола. Убийство человека сопряжено с еще большим эф­фектом, так как вызывает сильнейшую психологическую встряску у всех уча­стников ритуала.

В связи с ритуалами жертвоприношения следует сказать несколько слов о Элифасе Леви (настоящее имя — Альфонс Констант), знаменитом иссле­дователе черной магии. Именно он сформулировал основные правила Мага, который должен «знать, рисковать, желать, хранить молчание». Леви с детства обладал острым умом и любознательностью: за еретические суждения его изгнали из семинарии, после чего он занялся оккультизмом. В 1855— 56 годах, в возрасте 45 лет, он опубликовал двухтомник своей блестящей книги «Магическая доктрина и ритуалы». В частности, Леви пишет, что если в ритуале сказано про жертвоприношение козленка, то подразумевается ребенок. Хотя на практике маг ограничивается, как правило, животным.

Считается, что в последующей реинкарнации Леви стал Алистером Кроули. Кроули, знаменитый маг и оккультист, проводил ритуалы по превращению своего друга и ученика Виктора Нойбурга в верблюда. В Алжирской пустыне Кроули и Нойбург вызывали «могущественного» демона Хоронзона. Де­мон явился, говорил яростно, грубо, песком нарушил линию круга, вышел из круга и напал на Виктора, начав раздирать ему горло когтями, после чего насмерть перепуганный Нойбург стал взывать о помощи к Богу и ударил де­мона магическим ножом. Демон был побежден и отброшен внутрь магичес­ком фигуры. Чудом спасшийся Виктор после сам подробно описал всю цере­монию.

Все процедуры ритуальной магии способны вызывать галлюцинации, ибо маг готовится к процедуре очень тщательно: изнуряет себя многодневным постом, алкоголем, наркотиками, сексом, вдыхает пары, которые влияют на мозг. В' процессе ритуала актуализируются глубокие пласты в области подсозна­ния, сверхсознания; при этом маг концентрирует свое внимание на образе того существа, которое вызывает, и вполне возможно, что в кульминацион­ные моменты церемонии он его в самом деле видит. Все церемонии по вы­пиванию духов требуют соблюдения строго установленных правил — иначе возможны случаи смерти магов, которые и наблюдались во множестве.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

Н а поле Аркана — черный, как огромная навозная муха, князь Смерти — Иероним. Зловеще улыбаясь, восседает на шкуре стервятника-гиены. Он спускается в ад.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

Толкование этого Аркана весьма сложно. Чтобы судить о его значении, нужно видеть весь расклад. Но одно можно сказать с определенностью: клиент. имеющий в раскладе «Иеронима», близок к беде или серьезной опасности. Его путь ведет в преисподнюю, он — или жертва магических действий, или сам является магом, проводящим опасные ритуальные действия. Если Мастер выявит, что такие действия проводятся против клиента, он даст ре­комендации по его защите, причем они должны быть выполнены незамед­лительно. Если будет очевидным, что сам клиент — маг, сеанс прорицания следует немедленно прекратить под любым предлогом и после такого кли­ента провести очистку помещения водой и солью.

АРКАН X «ОБРАТНЫЙ ХОД КОЛЕСА», ИЛИ «ВОСХОЖДЕНИЕ К ПУСТОТЕ»

Соответствие в классическом Таро — Колесо счастья

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Евангелие от Матфея

Идея Аркана — идея инволюции, регресса, восхождения к всеобъемлющему прототипу, но и — нисхождение к нему.

Когда к седьмому дню Творения Отец за­вершил свои дела, осуществляющиеся Словом, «почил Он в седьмой день ото всех дел своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Сво­их, которые Бог творил и созидал».

Так седьмой день был благословлен и освящен, ибо был он не день дви­жения мира, но день самого Отца, когда Бог удаляется и становится недвиж­ным. Но змей сказал, что «пока круг не замкнут, для мира нет свободы», ибо свобода всегда внутри самого круга, внутри каждой твари. И змей взял свой хвост в пасть, образовав круг, затем он с огромной силой повернулся вокруг своей оси, создав в мире круговорот, захвативший Адама и Еву. И все другие твари последовали за ним. И сказал змей тварям, населяющим мир в том пространстве, которое он замкнул: «вот ваш путь — вы начнете с моего хвоста и придете к голове; когда вы пройдете круг, вы станете свобод­ными, как и я». Но женщина, храня память о мире, открытом Богу и Свя­той субботе, желала разорвать замкнутый круг. Она предложила себя, чтобы рожать на свет детей, пришедших не из этого круга, а из мира, где есть суббота. И наступило великое противостояние между женщиной и змеем. Женщина будет поражать змея в голову, а он будет вечно жалить ее в пятку. Ведь женщина движется в направлении, обратном змею,— ее голова достигает хвоста змея, а ее стопы касаются головы змея. Потому в мире вечное начало сопротивления есть мысль, порожденная страданием и памятью о субботе. Енох, сын и земной женщины, потомок Сифа, «не прошел чрез горечь смерти», ко­торая для живых есть выход из круга, и тогда мысль, устремленная к Богу, разорвала круг змея и образовала просвет в замкнутом пространстве. Таким образом вне замкнутого мира змея укоренилось посвящение и пророчество, а также была восстановлена суббота. Пророки провозгласили преображение мира путем сошествия Слова, которое будет жить в мире змея и восстано­вит внутри него не только субботу, но и остальные шесть дней, но такими, какими они были до того, как третья часть существ была вырвана с корнем и унесена вихрем змея. И именно женщина — душа страдания от начала мира змея — зачала и родила в муках, и произвела на свет Слово Отца, кото­рое и было «вначале». Таков апокрифический миф об эволюции.

Наш Аркан говорит об обратном движении колеса. Но в своей сути ко­лесо — лишь темница, каким бы обширным ни был его диаметр. Колесо, по­стоянно вращаясь, не предполагает продвижения за пределы свои. Идея кру­га — «вечное возвращение». О космическом колесе говорили Гаутама Будда, ('оломон, Фридрих Ницше. Будде принадлежит определение колеса как «ко­леса воплощений», в котором бесконечно повторяются рождение, болезнь, старость, смерть. Для Соломона колесо было метафорой неумолимого рока, делающего тщетными все человеческие попытки. «Суета сует, суета сует, все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, род приходит, а земля пребывает вовеки... Что было, то и Будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Екклесиаст).

Будда первый дал определение миру змея, Соломон оплакал его, а Ницше поспел. Он отождествил колесо с Вечностью: «О, как не стремиться мне страст­но к Вечности и к венчальному кольцу колец — к Кольцу Возвращения?»

Итак, мрак нависает над вопросом: «Каков мир на самом деле?» Из попыток решения этого вопроса возникли многие теории герметизма, в том числе теория о «гибели» и «спасении», о «космическом аде». Змей же стал «великим магическим фактором».

Контр-карта данного Аркана в Белом Таро неразрывно связана с симво­ликой колеса. В Аркане Белого Таро колесо движется по часовой стрелке, на верху колеса — сфинкс, на ободе —' обезьянка и собачка (в некоторых ин­терпретациях).

Движение собачки вверх означает идею эволюции, движение обезьянки вниз символизирует процесс «анимализации».

В теневом Таро все иначе. Если говорить о Дереве из десяти Сефирот¹, то мы рассматриваем ее тень, негатив. Ведь, согласно Каббале, злые силы проис­ходят от левой колонны древа жизни, особенно от сферы Гебурах — суровос­ти и гнева Господня. В Священных книгах, например, в «Зохаре», злые духи называются «скорлупой», нечистотами, выделяемыми организмом Вселенной. К XIII веку сформировалось мнение о десяти злых сефиротах — двойниках десяти божественных. Ими управляют архидемоны под руководством Сам-маеля, падшего ангела яда. Вот те архидемоны, которые властвуют над сефиротами зла:

1-	- Сатана и Молох
2-	- Вельзевул
3-	- Люцифут
4-	- Астарот
5-	- Асмодей
6-	- Велфегор
7-	- Ваал
8-	- Адраммелех
9-	- Лилит

10 — Наамах

(Список дан по Мак-Грегору Матерсу).

Молох — князь страны Слез. Ему, а также Адраммелеху, культ которого был занесен в Самарию выходцами из Сирии, приносили в жертву детей. Ваал — «господин» — был великим хананеянским богом плодородия, покло­нение которому включало жертвоприношение детей. Он имел, по предани­ям, кошачью или жабью голову и обладал хриплым голосом; он мог одаривать мудростью и делать людей невидимками. Ваал также управлял и адским во­инством. Наамах подобна Лилит, ее происхождение неизвестно. О других де­монах мы уже подробно говорили в предыдущих Арканах.

¹ Дерево из десяти Сефирот, или древо жизни, представляет собой основу каббалистичес­кого учения, попытку объяснения тайн творения с помощью чисел. Сефирот — это простые числа от 1 до 10, последнее из них рассматривается как возвращение к Единому. Эти числа — боже­ственные атрибуты, проявление божественной субстанции: Вообще же наиболее полный перечень имен демонов содержится в «Клю­че Соломона», потому что только Соломон мог заставить дьяволов называть ему их истинные имена, так как владел особым кольцом, подаренным ему \Ангелом Господним. Соломон, величайший чародей и волшебник, мог заставить даже Асмодея, князя демонов, прислуживать ему. Печать Соломона, изготовленная из сплава серебра, меди, железа, обладала волшебными свойства­ми — на ней были выгравированы пятиугольники и слова заклинаний на древ­нем финикийском языке. Также на ней были изображены звезды, а вокруг 1везд — тайные надписи на иврите. Печать Соломона исчезла навсегда, но многие маги и волшебники до сих пор не оставляют попыток сделать ее вновь.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

В безвоздушном пространстве — вращающееся колесо. Стрелка внутри колеса показывает направление вращения в обратную сторону.

ПРОРИЦАТЕЛВНЫЙ АСПЕКТ

При выпадении этого Аркана очевидно, что клиент идет по жизни в неверном направлении. Следствие неверного пути — деградация. Клиент нахо­дится во власти «нечистых» помыслов и желаний. Это может выражаться во всем, что касается человеческой жизни. Соседние Арканы просветят карти­ну и укажут точно, в чем здесь, собственно, дело. Возможно, клиент — уче­ный, разрабатывающий бактериологическое оружие. Вред наносится непо­средственно как человечеству, так и Природе в целом. Возможно, политика такою клиента далека от идеальной — он «идет по головам» своих сослужив­цев, чтобы подняться вверх по служебной лестнице. В бизнесе вообще про­гноз необъятен — это могут быть «мафиозные» структуры, взымающие по­лати и безжалостно расправляющиеся с теми, кто уклоняется от них. В лю­бовном аспекте — это также «Клондайк» негативов.

Какие именно из архидемонов десяти злых сефирот «раскручивают» ко­лесо жизни и судьбы клиента, сбивая его с истинного пути, покажет расклад.

карта дня Колесо
начну с того, что не спал всю ночь, занимался разными раскладами (как будто их нельзя сделать днем), нарушив режим сна, цикл сна, весь день прибывал в убитом, состоянии. лень двигаться и шевелиться, заторможенность, усталость вялость, как будто выкачали всю энергию и всю силу, чтобы восстановить режим сна, пришлось весь день не спать, чтобы вечером уснуть и спать нормально ночью)) как все приличные люди. чем больше я не спал, тем больше хотелось спать, тем больше уходило энергии,. происходило разрушение организма. очень большая подавленность, вот примерно весь день, в такой позе, как на аркане и провалялся. головокружение наблюдалось. все дела, вся работа прервалась, просто затормозилась, абсолютно не было ни желания ни сил что либо делать тем более работать. закончилось это благополучно, но сегодня состояние продолжалось в виде небольшой усталости, правда восстановление произошло, режим сна был восстановлен.

Дата добавления: 2015-08-21