Голод по отцу

В фильме «Вор» Павла Чухрая главный герой - мальчик, которому нужен отец. Любой - вор, пьяница, инвалид, нравственный урод, лишь бы был отец. Без отца невыносимо тяжело вырастать мужчиной. Даже не потому, что нет образца для подражания и что некому рассказать свои маленькие «мужские секреты». Если нет отца, то нет чего-то очень важного в духовной жизни! Вернее так. Есть важное, почетное место для Отца, есть Царский трон, седалище для Закона и Судьи, но оно пусто. Там нет живого отца, «живого бога». Там могут быть рассказы матери о «папке», который «уехал на Южный полюс» или «погиб смертью героя». Там могут быть портреты «героев минувших лет». Там могут побывать и проходимцы, люди, не достойные искренней, непорочной детской любви. Они временно заглушают «голод по отцу» и могут одарить ребенка яркой вспышкой праздника жизни. Но они уходят, не им занимать Трон Отца, и голод по отцу становится главным содержанием жизни будущего пьющего мужчины.

В фильме Чухрая главный герой становится военным и ездит по «горячим точкам», где и застает умирающего временного «отца-вора». Детские раны ноют посильнее пулевых ран у взрослого мужчины, который сам стал «батяней комбатом-ё...» для многих пацанов, которых безотцовщина вытряхнула из студенческих аудиторий на поля «локальных войн».

Когда началась первая чеченская война, ко мне на консультацию пришло несколько мужчин, большинство из которых проходило у меня дианализ. У всех у них начался синдром «Возлюбившего Войну Смельчака» (ВВС!). Все они, как сговорились, твердили одно и то же: «А что, если поехать воевать? Там на фронте никаких сомнений нет¹. Всё понятно - где враг, где друг. Никакого невроза!» Все они раньше воевали в Афганистане. Там были молоды. Влюблялись в медсестер. Обожали своих комбатов. Получали несмертельные раны - «царапины». На гражданской жизни у всех были эмоциональные проблемы- страх, ипохондрия, а также проблемы с алкоголем. Они всерьёз думали, что чеченская кампания поможет им лично преодолеть духовный кризис. Им чего-то не хватало. Они не могли душевно насытиться! Жажда «объединения с Богом»?

Насчет Бога - сомнительно. Они просто хотели служить Отечеству, объединиться с друзьями по оружию, разделить тяготы и опасности военной жизни. Мне удалось уговорить не ехать воевать всех, кроме одного. Фанатик погиб в Грозном в тот злосчастный новый 1995 год.

Без «царя в голове»

Плюрализм мнений в обществе - вещь неизбежная, это одновременно и хорошо, и плохо. Хорошо, что есть разные мнения, и тогда человеческая реальность представляется объёмно и реалистически, как есть. Плохо то, что под знаменем «плюрализма» проталкиваются в сознание людей совершенно абсурдные концепции, сумасшедшие идеи, которым лучше бы оставаться на пожелтевших страничках историй болезни в архиве «маленькой психиатрической больницы», а не «размножаться» в огромном информационном пространстве СМИ.

Плюрализм мнений в одной голове - это либо шизофрения, либо то, что в народной лексике звучит: «Без царя в голове». «Царь», в голове хотя бы, должен быть. Это высшая ценностная инстанция личности. Это то, ради чего (кого) личность готова на всё, даже на самопожертвование - «Жизнь за царя», как называлась до революции опера Глинки «Иван Сусанин». Иван Сусанин, наверное, был очень хорошим человеком, но его жизнь без служения царю никому не была бы интересна, даже ему самому. Если бы не погиб, служа царю и Отечеству, то не жил бы до сих пор в наших представлениях, в нашем уме!

Духовная проблема мужчин - служить Высшему Идеалу. Пусть это будет царь, пусть президент, пусть командир, пусть своя команда, пусть дело, профессия, пусть дама, только не водка. «Служить бы рад, прислуживаться тошно!»

Дата добавления: 2015-08-21