Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сим­во­лизм эро­ти­че­ских ос­корб­ле­ний

 

Не­при­стой­ные Сиг­на­лы — это дей­ст­вия эро­ти­че­ско­го ха­­ра­кт­ера, ос­корб­ляю­щие тех, на ко­го они на­це­ле­ны. В лю­бой куль­ту­ре есть сек­су­аль­ные та­бу, ко­то­рые, хоть они и раз­нят­ся су­ще­ст­вен­но от стра­ны к стра­не и от эпо­хи к эпо­хе, мож­но све­сти к ос­нов­но­му пра­ви­лу: чем от­кро­вен­­нее эро­ти­че­ское дей­ст­вие, тем боль­ше ве­ро­ят­ность, что его за­пре­ще­но со­вер­шать на лю­дях. Ес­ли рас­смат­ри­вать сек­су­аль­ное об­ще­ние как ком­плекс дей­ст­вий, ко­то­рый на­чи­на­ет­ся, ко­гда лю­бов­ни­ки бе­рут­ся за ру­ки, и за­кан­чи­­в­ае­тся, ко­гда они бьют­ся в ор­газ­ме, мож­но ска­зать, что чем бли­же дей­ст­вие к пи­ку со­во­ку­п­ле­ния, тем ве­ро­ят­нее, что оно по­ро­дит ка­кой-ни­будь не­при­стой­ный знак.

Мы на­блю­да­ем не­при­стой­ные зна­ки в двух ти­пах си­­ту­аций. Пер­вый тип мож­но на­звать «дру­же­ской гру­бо­­стью», вто­рой — «на­ме­рен­ным ос­корб­ле­ни­ем». Ко­гда в хо­де дру­же­ско­го об­ще­ния муж­чи­на по­да­ёт жен­щи­не (или на­обо­рот) от­кро­вен­ный эро­ти­че­ский сиг­нал, этот знак яв­ля­ет­ся не­при­стой­ным по­то­му, что их об­ще­ние ещё не дос­тиг­ло уров­ня бли­зо­сти, на ко­то­ром та­кой сиг­нал при­­е­млем да­же при об­ще­нии на­еди­не. Ча­ще та­кие сиг­на­лы по­да­ют­ся на лю­дях, от­че­го они ста­но­вят­ся ещё ме­нее при­ем­ле­мы­ми и вос­при­ни­ма­ют­ся как ос­кор­би­тель­ные, хоть и не яв­ля­ют­ся зло­на­ме­рен­ны­ми. Клас­си­че­ский при­мер тут — си­туа­ция в ба­ре: по­се­ти­тель де­ла­ет эро­ти­че­­ский ком­пли­мент по­даю­щей на­пит­ки де­вуш­ке. По­сколь­ку она об­ла­да­ет бо­лее низ­ким ста­ту­сом, по­се­ти­тель счи­та­ет, что впра­ве от­кры­то по­ка­зать де­вуш­ке, ка­кая рос­кош­ная у неё грудь. Его дей­ст­вие не не­сёт в се­бе пря­мо­го ос­корб­ле­­ния, на­про­тив, он по-сво­ему лю­бе­зен, од­на­ко де­вуш­ка впол­не мо­жет оби­деть­ся и рас­це­нить его знак как не­при­стой­­ный.

Ку­да ча­ще мы стал­ки­ва­ем­ся с ле­ст­ны­ми не­при­стой­­н­ост­ями в от­но­ше­нии третье­го ли­ца. Двое муж­чин гля­дят на при­бли­жаю­щую­ся жен­щи­ну, и один из них сиг­на­лит дру­го­му кив­ком го­ло­вы, что не прочь с ней пе­ре­спать. Его знак — ком­пли­мент сек­су­аль­но­сти жен­щи­ны, но ес­ли она его за­ме­тит, она при­дёт в ярость, по­сколь­ку муж­чи­на рас­смат­ри­ва­ет её ис­клю­чи­тель­но как сек­су­аль­ную иг­руш­ку. В этом слу­чае знак так­же пре­вра­ща­ет­ся в ос­кор­би­тель­­ный.

По­доб­ные не­при­стой­но­сти силь­но от­ли­ча­ют­ся от не­­дв­усмы­сле­нных ос­корб­ле­ний эро­ти­че­ско­го ха­рак­те­ра, ко­­т­орые разъ­я­рён­ный че­ло­век об­ру­ши­ва­ет на свою жерт­ву, ра­зо­злив­шись или же­лая над ней по­из­де­вать­ся. Он сим­во­­л­ич­ески ата­ку­ет жерт­ву, де­мон­ст­ри­руя ей са­мые «гряз­ные», наи­бо­лее та­буи­ро­ван­ные зна­ки. Вме­сто то­го, что­бы уда­рить жерт­ву, ата­кую­щий по­ка­зы­ва­ет ей эро­ти­че­ский знак. На­блю­дая за та­ки­ми сце­на­ми, мож­но за­клю­чить, что от­кро­вен­ная эро­ти­че­ская не­при­стой­ность все­гда ока­­з­ыв­ает на лю­дей очень силь­ное воз­дей­ст­вие — и мы впра­ве за­дать­ся во­про­сом, по­че­му так про­ис­хо­дит.

Не­труд­но по­нять, по­че­му ос­кор­би­тель­ны «гряз­ные» сиг­на­лы, будь то пле­вок или ими­та­ция про­цес­са ис­праж­­н­ения, но по­че­му ис­точ­ни­ком «пло­хих слов» и «гряз­ных зна­ков» ста­но­вит­ся секс? В са­мом сек­се нет ни­че­го «гряз­­н­ого», так по­че­му же эро­ти­че­ские зна­ки сплошь и ря­дом ис­поль­зу­ют не по на­зна­че­нию? Пе­ре­ве­дя со­от­вет­ст­вую­­щие су­ще­ст­ви­тель­ные и гла­го­лы на «при­лич­ный» язык, мы пой­мём, что упот­реб­ля­ем эти сло­ва очень стран­но. Фак­­т­ич­ески мы ос­корб­ля­ем оп­по­нен­тов эк­ви­ва­лен­та­ми фраз «по­шёл ты на пе­нис!», «гряз­ная ва­ги­на!» и «от­со­во­ку­пись!». В бо­лее ём­кой фор­ме это зна­ко­мые нам всем про­кля­тия, од­на­ко «в пе­ре­во­де» они зву­чат бо­лее чем не­при­выч­но.

Воз­мож­но, де­ло в том, что мно­гие ви­ды жи­вот­ных, вклю­чая на­ших бли­жай­ших род­ст­вен­ни­ков, обезь­ян, ис­­пол­ьз­уют дей­ст­вия сек­су­аль­но­го ха­рак­те­ра в ка­че­ст­ве Уг­ро­жаю­щих Сиг­на­лов. Са­мец обезь­я­ны час­то за­би­ра­ет­ся на «ни­же­стоя­ще­го» со­ро­ди­ча для то­го, что­бы про­де­мон­­с­тр­ир­овать ему своё до­ми­ни­ро­ва­ние. Осед­лав сам­ца или сам­ку, он со­вер­ша­ет не­сколь­ко тыч­ков та­зом, по­сле че­го от­пус­ка­ет его или её во­своя­си. При этом са­мец не всту­­п­ает с «ни­же­стоя­щим» в по­ло­вой кон­такт. Муж­чи­на, по­­к­аз­ыва­ющий не­при­стой­ный знак, со­вер­ша­ет, по су­ти, тот же са­мый акт. Са­мец обезь­я­ны на­ска­ки­ва­ет на «ни­же­­сто­ящ­его», что­бы ска­зать ему: «Толь­ко до­ми­ни­рую­щий са­мец мо­жет осед­лать сам­ку, зна­чит, ес­ли я за­брал­ся на те­бя (не­за­ви­си­мо от твое­го по­ла), мой ста­тус вы­ше, чем твой». В этом смыс­ле зна­ки, ими­ти­рую­щие эрек­цию или со­во­­к­у­пл­ение, ста­но­вят­ся для муж­чин сим­во­ла­ми до­ми­ни­ро­­в­ания и мо­гут ис­поль­зо­вать­ся в си­туа­ци­ях, не имею­щих к сек­су ни­ка­ко­го от­но­ше­ния. На де­ле речь не идёт да­же о спе­ци­фи­че­ски муж­ском до­ми­ни­ро­ва­нии, ибо пол пе­ре­ста­ёт иметь ка­кое-ли­бо зна­че­ние — жен­щи­на мо­жет по­­к­азать муж­чи­не вы­тя­ну­тый сред­ний па­лец, что все рав­но бу­дет оз­на­чать: «Те­бе ме­ня не ис­пу­гать, я взя­ла над то­бой верх».

Итак, сек­су­аль­ные ин­стинк­ты — это часть на­ше­го жи­­во­тн­ого на­сле­дия. Из это­го, од­на­ко, во­все не сле­ду­ет, что раз­лич­ные эро­ти­че­ские зна­ки яв­ля­ют­ся вро­ж­дён­ны­ми.

Пси­хо­ло­ги­че­ский ме­ха­низм, по­ро­ж­даю­щий эти зна­ки, один и тот же и у лю­дей, и у обезь­ян. Са­ми зна­ки весь­ма раз­но­об­раз­ны и под­вер­га­ют­ся силь­но­му влия­нию фор­ми­­ру­ющей их куль­ту­ры. Их мож­но раз­де­лить на пять ка­те­­г­орий: муж­ские фал­ли­че­ские зна­ки, жен­ские ге­ни­таль­ные зна­ки, зна­ки со­во­ку­п­ле­ния, зна­ки мас­тур­ба­ции и зна­ки при­кос­но­ве­ния.

Фал­ли­че­ские зна­ки наи­бо­лее про­сты и ши­ро­ко рас­­пр­остр­ан­ены. Ка­ж­дый та­кой знак сим­во­ли­зи­ру­ет эрек­цию. В раз­ных стра­нах по­доб­ны­ми сим­во­ла­ми яв­ля­ют­ся раз­ные час­ти те­ла. Фал­лос мо­гут оли­це­тво­рять язык, сред­ний па­лец, ука­за­тель­ный и сред­ний паль­цы, сло­жен­ные вме­сте, боль­шой па­лец, ку­лак или пред­пле­чье.

Са­мым древ­ним фал­ли­че­ским зна­ком яв­ля­ет­ся под­ра­­г­ива­ющий сред­ний па­лец. Этот знак был из­вес­тен ещё древ­ним рим­ля­нам, ко­то­рые име­но­ва­ли сред­ний па­лец бес­сты­жим или не­при­стой­ным. Дан­ный экс­прес­сив­ный знак про­дол­жал сим­во­ли­зи­ро­вать эрек­цию на про­тя­же­­нии 2000 лет и су­ще­ст­ву­ет се­го­дня в двух ос­нов­ных фор­мах. В боль­шин­ст­ве слу­ча­ев кисть ру­ки рас­по­ло­же­на ла­до­нью вверх, при этом сжа­ты все паль­цы, кро­ме сред­не­­го. Даль­ше воз­мож­ны ва­ри­ан­ты: ру­ка под­ни­ма­ет­ся вверх или рез­ко вы­бра­сы­ва­ет­ся в на­прав­ле­нии ос­корб­ляе­мо­го. Ара­бы, на­обо­рот, дер­жат ру­ку ла­до­нью вниз, вы­пря­мив все паль­цы, за ис­клю­че­ни­ем сред­не­го, ко­то­рый на­це­лен вниз, и прон­за­ют этим паль­цем во­об­ра­жае­мо­го че­ло­ве­ка.

 

 

Араб­ский ва­ри­ант под­ра­ги­ваю­ще­го сред­не­го паль­ца: все паль­цы, кро­ме сред­не­го, вы­прям­ле­ны. Ла­донь смот­рит вниз, па­лец не­сколь­ко раз слов­но про­ты­ка­ет во­об­ра­жае­мо­го че­ло­ве­ка, на­хо­дя­ще­го­ся под ру­кой.

 

Ку­да бо­лее впе­чат­ляю­щий фал­лос по­лу­ча­ет­ся из пред­­пл­ечья, ес­ли со­гнуть ру­ку в лок­те. Го­лов­ку пе­ни­са в этом слу­чае сим­во­ли­зи­ру­ет сжа­тый ку­лак. Дан­ный знак ши­ро­­ко рас­про­стра­нён во Фран­ции, Ита­лии, Ис­па­нии и Гре­ции, где муж­чи­на поч­ти все­гда уг­ро­жа­ет дру­го­му имен­но та­ким об­ра­зом. Из­вес­тен этот знак и анг­ли­ча­нам, од­на­ко они ис­поль­зу­ют его в ка­че­ст­ве не уг­ро­жаю­ще­го, а эро­ти­­ч­еск­ого сиг­на­ла, вы­ра­жая в гру­бой фор­ме вос­хи­ще­ние чьей-ли­бо сек­су­аль­но­стью. Фран­цуз сги­ба­ет ру­ку в лок­те, ко­гда хо­чет ска­зать раз­дра­жаю­ще­му его че­ло­ве­ку: «По­шёл к чер­ту!» Анг­ли­ча­нин по­ка­зы­ва­ет ана­ло­гич­ный знак близ­ким друзь­ям, ко­гда ми­мо про­хо­дит хо­ро­шень­кая жен­щи­на. Знак на­прав­лен на жен­щи­ну, но пред­на­зна­чен не для её глаз. Она, ско­рее все­го, и не смот­рит в сто­ро­ну то­го, кто по­да­ёт по­доб­ный сиг­нал. Анг­ли­ча­нин как бы го­­в­орит друзь­ям: «При ви­де этой жен­щи­ны у ме­ня слу­ча­ет­­ся вот та­кая эрек­ция». Это при­мер зна­ка, ко­то­рый в раз­ных стра­нах трак­ту­ет­ся по-раз­но­му, хо­тя в ос­но­ве его — один и тот же сим­вол (пред­пле­чье = фал­лос).

Срав­ни­тель­но ред­ко фал­лос сим­во­ли­зи­ру­ет под­ня­тый вверх боль­шой па­лец ру­ки. В не­ко­то­рых ре­гио­нах, ска­жем, на юге Сар­ди­нии и на се­ве­ре Гре­ции, этот знак рас­про­стра­нён, од­на­ко во мно­гих стра­нах он бу­дет со­вер­­ше­нно не­по­ня­тен. Час­тич­но сво­ей не­по­пу­ляр­но­стью дан­ный знак обя­зан из­вест­нос­ти дру­го­го, поч­ти иден­тич­но­го зна­ка — «боль­шой па­лец вверх» («все хо­ро­шо!»). По­след­­ний, поя­вив­шись, су­дя по все­му, в Анг­лии, рас­про­стра­нил­ся на се­го­дня дос­та­точ­но ши­ро­ко, и в ре­гио­нах, где боль­шой па­лец мо­жет обо­зна­чать как ос­корб­ле­ние, так и уве­ре­ние в том, что все идёт как на­до, из-за этой не­со­об­­ра­зн­ости воз­ни­ка­ют курь­ёз­ные си­туа­ции. В Сар­ди­нии ино­стран­цы, пе­ре­дви­гаю­щие­ся ав­то­сто­пом, мо­гут по­пасть в не­при­ят­ное по­ло­же­ние, ес­ли бу­дут ло­вить ма­ши­ну, под­­н­имая боль­шой па­лец. С точ­ки зре­ния сар­дин­ца ино­стран­­цы пред­ла­га­ют ему «сесть на...» (та­ко­во ме­ст­ное вы­ра­же­ние, объ­яс­няю­щее дан­ный знак). Ав­то­сто­пщи­ки пой­ма­ют ма­ши­ну, толь­ко ес­ли вос­про­из­ве­дут со­от­вет­ст­вую­щий ме­­с­тный знак — нач­нут ма­хать ру­ка­ми.

 

 

Знак «V», он же знак по­бе­ды Чер­чил­ля, сей­час обо­зна­ча­ет три­умф и мир, од­на­ко в Анг­лии у не­го есть не­при­стой­ный двой­ник — ос­кор­би­тель­ный знак «V». Ко­гда че­ло­век по­да­ёт не­при­стой­ный знак, ла­донь смот­рит на не­го, в то вре­мя как в пер­вом слу­чае ру­ка об­ра­ще­на ла­до­нью к то­му, ко­му пред­на­зна­ча­ет­ся знак. Во мно­гих стра­нах это­го от­ли­чия нет, и один знак там пу­та­ют с дру­гим. Как поя­вил­ся не­при­стой­ный знак «V» — не­из­вест­но, воз­мож­но, это мо­ди­фи­ка­ция араб­ско­го зна­ка «за­щем­ле­ние но­са»: кон­чик но­са упи­ра­ет­ся в лож­бин­ку ме­ж­ду сред­ним и ука­за­тель­ным паль­цем, сим­во­ли­зи­руя фал­лос.

 

Сбить с тол­ка мо­жет и изо­бра­жае­мая дву­мя паль­ца­­ми бу­к­ва «V». Жи­те­ли мно­гих стран опо­зна­ют в этом жес­те знак по­бе­ды, ко­то­рый стал рас­про­стра­нён­ным во вре­мя Вто­рой ми­ро­вой вой­ны бла­го­да­ря Уин­сто­ну Чер­­чи­ллю и позд­нее пре­вра­тил­ся в «знак ми­ра». Его по­ка­зы­­в­ают сту­ден­ты, мя­теж­ни­ки, по­ли­ти­ки, спорт­сме­ны и пре­­з­иде­нты, и обыч­но знак «V» ин­тер­пре­ти­ру­ют пра­виль­но. Од­на­ко в са­мой Анг­лии есть две раз­лич­ные его фор­мы: в од­ном слу­чае ла­донь по­вёр­ну­та к то­му, ко­му он пред­на­­зн­ачен, в дру­гом — к то­му, кто его по­да­ёт. Ка­ж­дый анг­­л­ич­анин зна­ет об этой раз­ни­це и по­ни­ма­ет, что, ес­ли ла­донь смот­рит на со­бе­сед­ни­ка, знак «V» — это знак по­бе­ды или ми­ра. В то же вре­мя с ла­до­нью, об­ра­щён­ной к жес­­т­ик­ул­иру­ющ­ему, это са­мый не­при­стой­ный знак из тех, что мож­но изо­бра­зить ру­кой. По­че­му это так — анг­ли­ча­­не не за­ду­мы­ва­ют­ся, они про­сто зна­ют, что это два раз­ных жес­та. Анг­ли­ча­нин, ко­то­рый, пре­бы­вая за гра­ни­цей, хо­чет ос­кор­бить ино­стран­ца, час­то стал­ки­ва­ет­ся с тем, что, до­пус­тим, италь­ян­ский во­ди­тель не же­ла­ет вос­при­­н­имать этот сим­вол как не­при­стой­ный. Впол­не ве­ро­ят­но, что ос­корб­ляе­мый в от­вет ра­до­ст­но улыб­нёт­ся, по­ма­шет ру­кой и по­едет даль­ше. Де­ло, ра­зу­ме­ет­ся, в том, что для италь­ян­ца ме­ж­ду дву­мя зна­ка­ми «V» нет ни­ка­кой раз­ни­­цы. Все, что он ви­дит, — это бу­к­ва «V», ко­то­рую изо­бра­­ж­ают два паль­ца. Для не­го это оз­на­ча­ет «по­бе­да», и не­­ва­жно, ку­да имен­но на­прав­ле­на при этом ла­донь.

Весь­ма лю­бо­пыт­но то, что мы не зна­ем, по­че­му са­мый не­при­стой­ный анг­лий­ский жест вы­гля­дит имен­но так. Анг­­л­ич­ане счи­та­ют этот знак фал­ли­че­ским, но по­че­му раз­ве­дён­ный под ост­рым уг­лом сред­ний и ука­за­тель­ный паль­цы сим­во­ли­зи­ру­ют фал­лос? У анг­ли­ча­ни­на, в от­ли­чие от кен­гу­ру, пе­нис не раз­дво­ен­ный, и от­ку­да взял­ся по­доб­ный сим­вол — не­по­нят­но. Бы­ло вы­дви­ну­то не­сколь­ко тео­рий на этот счёт.

Пер­вая ут­вер­жда­ет, что этот жест воз­ник в ре­зуль­та­те эво­лю­ции зна­ка «сред­ний па­лец». До Вто­рой ми­ро­вой вой­ны в Анг­лии бы­то­вал жест «два паль­ца», яв­ляв­ший, по су­ти, бо­лее мас­штаб­ную вер­сию «сред­не­го паль­ца». Фал­лос изо­бра­жал­ся сред­ним и ука­за­тель­ным паль­ца­ми, сло­­же­нн­ыми вме­сте. Этот Не­при­стой­ный Сиг­нал из­ред­ка мож­но на­блю­дать и се­го­дня, од­на­ко по боль­шей час­ти его вы­тес­нил знак «V». Мож­но ин­тер­пре­ти­ро­вать его как бо­лее мас­штаб­ную вер­сию все то­го же фал­ло­са.

Вто­рая тео­рия гла­сит, что ос­кор­би­тель­ный жест «V» — гиб­рид­ный, со­еди­няю­щий ис­ход­ный сим­вол «сред­ний па­лец» с сим­во­лом «вы­ко­лоть гла­за» (те же два паль­ца об­­р­ащ­ены в сто­ро­ну со­бе­сед­ни­ка).

Со­глас­но треть­ей тео­рии, ос­кор­би­тель­ный жест «V» — это соз­на­тель­но ис­ка­жён­ный знак «V» Уин­сто­на Чер­чил­­ля. Пе­ре­вёр­ну­тая ру­ка сим­во­ли­зи­ру­ет по­бе­ду на­обо­рот, то есть по­ра­же­ние, при­мер­но как бу­к­вы КО име­ют смысл, про­ти­во­по­лож­ный со­че­та­нию ОК («о'кей»). Со­от­вет­ст­­ве­нно, смысл дан­но­го сим­во­ла — это по­же­ла­ние про­иг­­рать. В го­ды Вто­рой ми­ро­вой вой­ны, од­на­ко, мог­ла про­­изо­йти лишь по­пу­ля­ри­за­ция жес­та — сам он за­фик­си­ро­­ван на фо­то­гра­фи­ях ещё в 1913 го­ду.

По чет­вёр­той тео­рии, ос­кор­би­тель­ный знак «V» есть уп­ро­щён­ная вер­сия не­при­стой­но­го жес­та, бы­тую­ще­го в ря­де араб­ских стран: два паль­ца раз­во­дят­ся в сто­ро­ну, и в лож­бин­ку ме­ж­ду ни­ми упи­ра­ет­ся кон­чик но­са. Дан­ный знак сим­во­ли­зи­ру­ет со­во­ку­п­ле­ние, нос оли­це­тво­ря­ет со­бой пе­нис, а два паль­ца — жен­ские ге­ни­та­лии. Ес­ли этот жест не­мно­го «со­кра­тить» так, что­бы ру­ка не при­ка­са­лась к но­су, мы по­лу­чим как раз ос­кор­би­тель­ный сим­вол «V». Араб­ский жест в Анг­лию за­вез­ли пред­по­ло­жи­тель­но бри­­та­нские сол­да­ты, слу­жив­шие за гра­ни­цей, по­сте­пен­но ис­­хо­дный знак не­сколь­ко «стёр­ся», его ис­ход­ное зна­че­ние за­бы­лось. Воз­мож­но, это ещё один при­мер то­го, как сим­­в­ол­ич­еский жест те­ря­ет свои «кор­ни», но тем не ме­нее ос­та­ёт­ся все столь же эф­фек­тив­ным.

На­ко­нец, нель­зя не упо­мя­нуть и об «ис­то­ри­че­ской» тео­рии, ко­то­рая ут­вер­жда­ет, что жест «V» поя­вил­ся по­сле сра­же­ния при Азен­ку­ре, где в 1415 го­ду со­шлись фран­цуз­­ское и анг­лий­ское вой­ска. Со­глас­но ле­ген­де, фран­цуз­ские пол­ко­вод­цы бы­ли на­столь­ко уд­ру­че­ны мет­ко­стью анг­лий­­ских луч­ни­ков, что по­кля­лись: ес­ли бит­ву вы­иг­ра­ют фран­­ц­узы (ко­то­рые пре­вос­хо­ди­ли анг­ли­чан по чис­лен­но­сти в де­сять раз), они от­ру­бят луч­ни­кам сред­ний и ука­за­тель­­ный паль­цы, ко­то­ры­ми те на­тя­ги­ва­ют те­ти­ву, и в бу­ду­щем ис­ка­ле­чен­ные луч­ни­ки не бу­дут пред­став­лять для фран­цу­­зов опас­но­сти. Ко­гда бит­ва окон­чи­лась и по­бе­див­шие анг­­л­ич­ане уво­ди­ли за­ко­ван­ных в це­пи плен­ни­ков, луч­ни­ки по­те­ша­лись над фран­цу­за­ми, де­мон­ст­ри­руя два не­вре­ди­­мых паль­ца.

Эта за­ме­ча­тель­ная тео­рия, увы, не мо­жет объ­яс­нить, по­че­му знак «V» при­об­рёл в на­ше вре­мя не­при­стой­ное зна­че­ние. Дан­ный жест де­ла­ет ос­кор­би­тель­ным имен­но сек­су­аль­ный сим­во­лизм, ко­то­ро­го нет в ис­то­рии про луч­­н­иков. Эта тео­рия мо­жет объ­яс­нить, как сим­вол «V» по­­яви­лся и по­че­му он ха­рак­те­рен имен­но для Анг­лии, но не бо­лее то­го. Жи­ву­че­стью этот знак обя­зан имен­но и толь­ко эро­ти­че­ско­му под­тек­сту.

Кро­ме кис­ти и пред­пле­чья, фал­лос мож­но изо­бра­зить и язы­ком. Вы­су­ну­тый язык счи­та­ет­ся гру­бо­стью по­всю­ду, од­на­ко в не­ко­то­рых куль­ту­рах это те­ло­дви­же­ние име­ет яр­ко вы­ра­жен­ный сек­су­аль­ный смысл. На­при­мер, в ря­де стран Ла­тин­ской Аме­ри­ки дос­та­точ­но от­крыть рот и энер­гич­но вы­су­нуть язык, что­бы ок­ру­жаю­щие со­чли ва­ше по­ве­де­ние край­не ос­кор­би­тель­ным. В Аи­ва­не муж­чи­на, ко­то­рый хо­чет сде­лать жен­щи­не не­при­стой­ное пред­ло­­ж­ение, вы­со­вы­ва­ет язык и во­дит им по гу­бам от од­но­го края рта к дру­го­му.

«Жен­ские» не­при­стой­ные зна­ки рас­про­стра­не­ны не так ши­ро­ко, как фал­ли­че­ские зна­ки, но кое-где бы­ту­ют и они. Мно­гие жи­те­ли стран Сре­ди­зем­но­мо­рья зна­ко­мы со зна­ком «де­фор­ми­ро­ван­ный круг», ко­то­рый по­хож на знак «о'кей». Круг фор­ми­ру­ет­ся боль­шим и ука­за­тель­ным паль­ца­ми, но, в от­ли­чие от поч­ти иде­аль­но круг­ло­го зна­ка «о'кей», этот ва­ги­наль­ный сим­вол не­сколь­ко де­фор­ми­ро­­ван, что­бы боль­ше на­по­ми­нать очер­та­ния жен­ских ге­ни­­т­алий. В Ко­лум­бии есть знак с тем же зна­че­ни­ем, но здесь «круг» по­ка­зы­ва­ет­ся сло­жен­ны­ми вме­сте кис­тя­ми.

Зна­ки, изо­бра­жаю­щие со­во­ку­п­ле­ние, бы­ва­ют двух ви­дов: вни­ма­ние ак­цен­ти­ру­ет­ся ли­бо на про­ник­но­ве­нии пе­­н­иса в ва­ги­ну, ли­бо на тол­ка­тель­ных дви­же­ни­ях. Фал­ли­че­­ское про­ник­но­ве­ние изо­бра­жа­ет древ­ний знак «фи­га»: «муж­ской» боль­шой па­лец за­жат ме­ж­ду «жен­ски­ми» сред­ним и ука­за­тель­ным паль­ца­ми. При этом ру­ка сжа­та в ку­лак, и боль­шой па­лец про­хо­дит ме­ж­ду дву­мя паль­ца­­ми как пе­нис ме­ж­ду по­ло­вы­ми гу­ба­ми. Этот знак, по­пу­­ля­рный в Древ­нем Ри­ме и за­пе­чат­лён­ный на ан­тич­ных аму­ле­тах, рас­про­стра­нил­ся впо­след­ст­вии по все­му ми­ру. Се­го­дня он оз­на­ча­ет по­же­ла­ние уда­чи. Вы­ре­зан­ные из де­­р­ева ру­ки, по­ка­зы­ваю­щие фи­гу, про­да­ют­ся в лав­ках от Аон­до­на до Рио-де-Жа­ней­ро, и ча­ще все­го те, кто но­сят «фи­ги» на се­бе, не зна­ют, что имен­но оз­на­ча­ет этот знак. Как не­при­стой­ный знак, сим­во­ли­зи­рую­щий со­во­ку­п­ле­ние, пре­вра­тил­ся в знак, при­но­ся­щий уда­чу? Де­ло в том, что фи­га — от­вле­каю­щий знак. В стра­нах Сре­ди­зем­но­мо­рья рас­про­стра­не­на ве­ра в сглаз: счи­та­ет­ся, что есть лю­ди, ко­­т­орым дос­та­точ­но по­смот­реть на вас, что­бы в ва­шей жиз­ни на­ча­ли про­ис­хо­дить не­сча­стья. По­сколь­ку не все­гда яс­но, кто имен­но об­ла­да­ет «дур­ным гла­зом», жи­те­ли ре­­ги­она но­си­ли с со­бой ка­кой-ни­будь за­щит­ный аму­лет. Шо­ки­рую­щий знак вро­де фи­ги дол­жен был при­вле­кать вни­ма­ние че­ло­ве­ка с «дур­ным гла­зом» и тем са­мым из­­ба­влять вла­дель­ца аму­ле­та от бу­ду­щих не­сча­стий. Се­го­дня это суе­ве­рие по-преж­не­му силь­но на Си­ци­лии. В дру­гих ре­гио­нах фи­га сим­во­ли­зи­ру­ет имен­но по­ло­вой акт. В Гре­ции и Тур­ции это ос­корб­ле­ние сек­су­аль­но­го ха­рак­те­ра, в Ту­ни­се и Гол­лан­дии — глав­ным об­ра­зом эро­ти­че­ский ком­­пл­имент или не­при­стой­ное пред­ло­же­ние.

 

 

Зна­ки, сим­во­ли­зи­рую­щие со­во­ку­п­ле­ние, изо­бра­жа­ют­ся од­ной или дву­мя ру­ка­ми и ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны как не­при­стой­ные и ос­кор­би­тель­ные. Они раз­нят­ся от оче­вид­но­го зна­ка «про­ник­но­ве­ние ука­за­тель­но­го паль­ца» до италь­ян­ско­го зна­ка «по­сту­чать в ла­донь» и ту­нис­ско­го зна­ка «по­кру­тить паль­цем».

 

Дру­гие зна­ки, изо­бра­жаю­щие со­во­ку­п­ле­ние, обыч­но свя­за­ны с тол­ка­тель­ны­ми дви­же­ния­ми та­зом. Та­ких зна­ков мно­го, изо­бра­жать толч­ки мож­но и од­ной, и дву­мя ру­ка­ми. Ку­лак или со­гну­тая ру­ка рез­ко дёр­га­ют­ся ту­да-сю­да; па­лец од­ной ру­ки вхо­дит в от­вер­стие, об­ра­зо­ван­ное паль­ца­ми дру­гой ру­ки, и вы­хо­дит из не­го; паль­цы од­ной ру­ки ты­чут­ся в ла­донь дру­гой. Бо­лее не­дву­смыс­лен­но со­­в­ок­у­пл­ение изо­бра­жа­ет­ся энер­гич­ны­ми дви­же­ния­ми бё­дер.

Ос­кор­би­тель­ные те­ло­дви­же­ния, на­ме­каю­щие на го­­м­осе­ксу­ализм, изо­бра­жа­ют муж­чи­ну жен­ст­вен­ным и сла­бым. Сре­ди них — рас­про­стра­нён­ный мах ки­стью, се­ме­­н­ящие шаж­ки и ви­ля­ние бёд­ра­ми. Же­лая по­ка­зать, что нек­то — го­мо­сек­суа­лист, мож­но об­лиз­нуть ми­зи­нец и про­­ве­сти им по бро­ви (ос­корб­ле­ние, по­пу­ляр­ное в Ли­ва­не, но вос­при­ни­мае­мое аде­к­ват­но по­всю­ду), щёлк­нуть се­бя по кон­чи­ку но­са боль­шим паль­цем (как это де­ла­ют в Си­рии) или сло­жить кис­ти вме­сте и по­ма­хать боль­ши­ми паль­ца­ми, изо­бра­жая кры­лья пти­цы (как в Ко­лум­бии). Са­мое ужас­ное ос­корб­ле­ние в не­ко­то­рых об­лас­тях Ита­лии вы­гля­дит так: паль­цы скла­ды­ва­ют тру­боч­кой, по­сле че­го во­дят ру­кой ту­да-сю­да в го­ри­зон­таль­ной плос­ко­сти, что оли­це­тво­ря­ет акт со­до­мии. Тот же знак в вер­ти­каль­­ной плос­ко­сти сим­во­ли­зи­ру­ет мас­тур­ба­цию и под­ра­зу­ме­­в­ает, что ос­корб­ляе­мый че­ло­век не в со­стоя­нии най­ти се­бе сек­су­аль­но­го парт­нё­ра.

На­ко­нец, есть ещё зна­ки при­кос­но­ве­ния, обыч­но это ла­донь, сло­жен­ная ча­шеч­кой и дер­жа­щая, сжи­маю­щая, лас­каю­щая или кру­тя­щая грудь или яич­ки. Как и дру­гие не­при­стой­ные зна­ки, эти зна­ки ме­ня­ют зна­че­ние в за­ви­­с­им­ости от об­стоя­тельств, в ко­то­рых их ис­поль­зу­ют. В со­­ч­ет­ании с вра­ж­деб­ным на­стро­ем они усу­губ­ля­ют на­но­си­­мые ко­му-ли­бо ос­корб­ле­ния, ес­ли же эти зна­ки в шут­ку по­ка­зы­ва­ют дру­зья, дан­ные жес­ты ука­зы­ва­ют на при­вле­­к­ател­ьн­ого пред­ста­ви­те­ля про­ти­во­по­лож­но­го по­ла и в ка­­ч­ес­тве та­ко­вых уси­ли­ва­ют или под­дер­жи­ва­ют не­фор­маль­­ность дру­же­ских от­но­ше­ний.

Есть лю­ди, ко­то­рых ос­корб­ля­ет да­же раз­го­вор о не­при­­сто­йных зна­ках, что не­уди­ви­тель­но, ибо ос­корб­ле­ние — глав­ная цель, с ко­то­рой по­да­ют­ся эти зна­ки. Тем не ме­нее, сто­ит пом­нить: ни один знак, сколь бы не­при­стой­­ным или по­шлым он ни был, не про­лил чьей-ли­бо кро­ви. Ино­гда эти зна­ки мо­гут спро­во­ци­ро­вать «от­вет­ный удар», од­на­ко по боль­шей час­ти они под­ме­ня­ют аг­рес­сию. Эти ми­ни-ри­туа­лы из­бав­ля­ют нас от фи­зи­че­ско­го на­па­де­ния. В про­шлом со­ци­аль­ное зна­че­ние по­доб­ных зна­ков яв­но не­до­оце­ни­ва­лось.


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Бить или не бить — био­ло­гия дра­ки | Как ли­ку­ют по­бе­ди­те­ли — и как реа­ги­ру­ют на это про­иг­рав­шие | Дей­ст­вия, ко­то­рые бло­ки­ру­ют вхо­дя­щие ви­зу­аль­ные сиг­на­лы, ко­гда мы пе­ре­жи­ва­ем стресс | Дей­ст­вия и дру­гие пе­ре­ме­ны в на­шем со­стоя­нии, обу­слов­лен­ные стрес­сом | Рас­ши­ре­ние и су­же­ние зрач­ка как от­ра­же­ние на­ше­го ду­шев­но­го со­стоя­ния | Те­ло­дви­же­ния, ко­то­рые го­то­вят нас к дей­ст­ви­ям и вы­да­ют на­ши на­ме­ре­ния | Воз­бу­ж­дён­ное по­ве­де­ние, за­пол­няю­щее пау­зы ме­ж­ду пе­рио­да­ми силь­но­го на­пря­же­ния | Дей­ст­вия, пе­ре­на­це­лен­ные на ко­го-то дру­го­го | Дей­ст­вия, бла­го­да­ря ко­то­рым па сме­ну од­ним эмо­ци­ям при­хо­дят дру­гие | На­смеш­ка и от­по­ведь: как мы вы­ра­жа­ем не­ува­же­ние и пре­зре­ние |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
По­пыт­ка за­пу­гать, не всту­пая в дра­ку| За­прет­ные Зо­ны

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)