Восстание евреев Курдистана во главе с Давидом Алроем

Давид Алрой (Менахем бен Шломо; Менахем бен-Сулейман ибн-Алруи) - глава восставших евреев Курдистана, псевдомессия, выступивший около 1160 в Багдадском халифате; уроженец города Амадии в Курдистане, Алрой провёл юность в возродившемся древнем центре тогдашнего азиатского еврейства - в Багдаде, во время правления эксиларха Хасдая. Там он изучал Библию и Талмуд в академии, во главе которой стояли эпигоны гаонов, Али и его сын Самуил; он изучил также мусульманскую литературу и, как рассказывали, занимался магией.

В столице халифата Алрой присмотрелся к царившей там политической смуте: крестовые походы вызвали сильное брожение в странах Передней Азии; султаны и эмиры отдельных провинций отпадали от главы правоверных - багдадского халифа и становились независимыми правителями. Среди евреев Малой Азии, Месопотамии и Персии все это движение в связи со слухами о завоевании Святой Земли крестоносцами вызвало тревогу и порождало мессианские чаяния. Явилась смутная надежда на возможность сбросить иго мусульманских правителей, облагавших евреев тяжёлыми податями (особенно тягостна была поголовная подать, которую должен был уплачивать всякий еврей с 15-летнего возраста).

В этой среде недовольных и чающих спасения Алрой надеялся найти приверженцев для осуществления задуманного им плана: добиться политической независимости для рассеянных в халифате евреев.

Восстание началось, по-видимому, среди горских евреев северо-восточного Кавказа до 1121, хотя некоторые источники относят его начало ко второй половине 12 в.

Вожди движения провозгласили Алрои мессией, возвестив в послании "ко всем евреям, проживающим вблизи и вдали и во всех окружающих странах", что "пришло время, когда Всемогущий соберет весь народ свой Израиль изо всех стран мира в святой город Иерусалим".

В Амадии он поднял знамя восстания против местного сельджукского султана Муктафи и обратился с воззванием к еврейским общинам халифата, возвещая, что Бог послал его как Мессию для избавления всех евреев от мусульманского ига и для завоевания Иерусалима.

Заручившись поддержкой мусульманских сектантов, он решил захватить Амадию, важный укрепленный пункт на пути из Хазарского царства в государство крестоносцев, и превратить этот город в центр мессианского движения. Для этого он обратился с призывом к евреям Курдистана, Ирана и Азербайджана принять участие под его руководством в захвате Амадии, причем каждый должен был тайно принести с собой оружие.

Самозваный мессия старался привлечь к себе в особенности воинственных еврейских жителей соседней области Адербейджана, живших среди гор Хафтана, и успел в этом: горцы примкнули к восстанию. Меньший успех имела агитация Алроя в Багдаде, Моссуле и других культурных центрах еврейства, но и здесь набралось у него значительное число приверженцев, веривших в его мессианское призвание.

Рассказывали, что Алрой привлёк к себе многих легковерных людей своими магическими опытами, принимаемыми за "чудеса".

Центром восстания была Амадия: туда сбежались вооруженные евреи-горцы и другие инсургенты, которые из предосторожности прятали свое оружие под одеждой и говорили, что идут к Алрою ради изучения Торы.

Что следовало дальше - неизвестно, ибо источники этого исторического эпизода теряются в смутных легендах. Но очевидно, что восстание было подавлено, а сам лжемессия был казнён.

Победе мусульман способствовало как всегда предательство многих "евреев": сначала, когда султан узнал о восстании евреев, он призвал к себе вождя восставших, Давида Алроя. "Ты ли царь еврейский?" - спросил он Давида. Получив утвердительный ответ, султан велел сослать его в Табаристан и заточить его там в тюрьму. Через 3 дня, когда султан и его совет обсуждали вопрос о восстании евреев, в их среде внезапно появился Алрой "чудесным образом" бежавший из тюрьмы.

Султан приказал опять поймать Давида Алроя, но тот сумел сбежать к восставшим евреям в Амадию.

Тогда султан стал грозить евреям своих владений полным истреблением, если они не выдадут ему дерзкого мятежника Давида Алроя.

Встревоженные этим еврейские власти в Багдаде всячески старались убедить Алроя отказаться от своих мессианских притязаний во избежание кровопролития; представители еврейской общины в Моссуле, Заккой и Иосиф Барихан Алфалах, также обратились к Алрою с подобным увещанием, но все было напрасно. Наконец, губернатор Амадии, Саиф аль-Дин, подкупом склонил тестя Алроя убить своего зятя во время сна. Это было исполнено, и восстание прекратилось.

Дата добавления: 2015-08-21