Мигель серрано 15 страница

На время после войны, 88 подготовили основание орденс- кого государства на границах массовой и партийной организа- ции, который должен был отделиться от тоталитарного государства. Теоретики расового учения вроде Гюнтера и Клаусс придерживались мнения, которое отличалось от мнения

Розенберга. Институт Анэнэрбэ поручал проводить исследования в области символики, магии, рун, также как и народоведения и археологии погибшего континента.

Хотеть говорить сегодня об этих вещах правильно и безу- частно невозможно. Маятник подошёл к своей крайней отметке. Часы обратного удара ещё не пришли. Даже теперь, через 700 лет нельзя говорить с определёнными, поставленными в высоких учреждениях личностями, о катарах. Моё отношение к австрийскому королю-кардиналу полностью охладело, когда я рассказал ему о своей пилигримской поездке в Монсегюр. Он резко спросил меня: «Ещё есть катары?» И этот кардинал является правителем той же Римской Церкви, уполномоченной всемирным движением «неверующих». С тех пор мы разговаривали о Германе Гессе и его книге о тантрической любви «Сиддхар-та» очевидно в полном хладнокровии, очень возбуждённые.

Это спор не людей, но богов

Когда история Земли входит в такой критический период, как сейчас, то, в общем и целом, случается так, что руководящие нами мифы, боги и демоны, архетипы, ещё более вмешиваются в историю и для многих становятся видимыми.

Они непосредственно участвуют в войне, как случилось и в последней войне, с её космическим резонансом. Поэтому не считаются мертвецы смертных, потому что через них ведут войну бессмертные. Поэтому делают ошибку, когда хотят исследовать и объяснить такие события сверхчеловеческих размеров единственно масштабами человека, человеко-зверя. Бессмертные не гибнут и тогда, когда их убивают. Люди становятся символами, частями в большой игре. Когда при этом за основу берут земно-человеческие ценности, когда этот феномен снижают до уровня понятийных областей человеко-зверя с его идеалами «справедливости», «равенства»,

«человечности» или «гуманизма», тогда принимают участие в современной путанице понятий, не понимая, однако, о чём здесь действительно идёт речь и, собственно, что так серьёзно поставлено на карту.

А те, кто знает, используют невежество других, чтобы достигнуть своих трансцендентных целей, которые не являются ни человеческими, ни гуманистическими, а мифическими. Мифические 88 убивали не для того, чтобы уничтожать людей,

но чувствовали себя своими бессмертными богами в борьбе с другими сущностями и божествами. Символы были противопоставлены символам. Подобным образом происходит и теперь: когда евреи убивают палестинцев, то делают это для своего архетипа, своего Демиурга или Голема из-за заключённого с ним союза. Они — лишь инструменты мифа, который не хотят предавать.

Это малопонятные причины. И во многом благодаря арха- ичным словам, которые нелегко проникают в уши современного человека, которые оглушены шумом машин в Кали-Югу. Но всё же есть единицы, с которыми можно спуститься в глубины, в которых ещё шепчется Золотая Цепь метафизического откро- вения о первоистоках жизни.

Танец Шивы

«Событие в истории — это пожар», — говорил Новалис. Но как всегда, определённый взгляд на вещи в процессе эманации или творения в Кальпах, или во вздохе творца мира, нам предоставляет индуизм.

В индуистском триединстве Брахма — творец, Вишну — хранитель, Шива — разрушитель. Они разделяют между собой действие одинакового значения, и каждый их них способствует работе другого. Первые два господствуют в Правритти Марга (имя и форма), а Шива, разрушитель, в Нивритти Марга; оба вместе составляют круговорот откровений духа. Путь, который можно назвать путём Правой Руки, Дакшиначара на санскрите, полностью устроен из творения и охраны имени и формы и соответствует введению ритуального культа, исполнению норм и законов — основанию культур и цивилизаций.

Его возглавляет двойное божество Брахма-Вишну. Путь Левой Руки, Вамачара, относится к разрушению слова и формы и возглавляется Шивой, разрушителем. Сегодня мир находится в этой фазе: в распаде цивилизации и в конце астрологической эпохи, возможно Манвантары.

Шива — также господин тантрической йоги Левой Руки; Сид-дхи—его ученики. Без его действия ничто не может завершиться, Земля не может выйти из своей грубой

вещественности. Бог не будет входить в сознание через изменённых в мутационном скачке людей.

Поэтому Шива — также и змея Люцифера и является Абрак-сасом. И он в равной мере Юпитер, который держит в своей левой руке скипетр. После поражения, он является путём разрушения, путём Левой Руки, который более всего одухотворён, в котором находят определённую перспективу, который делает возможным возвращение к творцу Брахме. Это путь метаморфозы. Различие между этими двумя путями, по воззрению практикующих тантризм, сравнимо с тем, которое имеется между молоком и вином. «Уаша» означает влево, но одновременно и значение «женщина».

Поэтому нужно пройти тантрический путь, путь трубаду- ров и миннезингеров в сопровождении женщины или в сопро- вождении мыслей женщины, как советует Парцифаль. Левая Рука соответствует отклонению и удалению всего того, что бережётся и сохраняется. Здесь имеются два пути, которыми можно следовать: аскетический Лайя-Йона и тантрические практики таинственных ритуалов Панчататтва. Оба соответствуют йогичес-кому пути смерти, пути уничтожения Майи и стоят равным образом под идеалом Шивы, Господина Йоги.

В Бхагават-Гите Кришна даёт Арджуне совет: пройти путь долга Дхарма йоги разрешения и незамедлительно вступить в войну с трупами, которые он создаёт, «поскольку они уже мертвы во Мне». И Шлегель говорит: «В восторге уничтожения раскрывается смысл божественного творения. Только в момент смерти сверкает смысл вечной жизни».

В Индии мне кто-то однажды дал книгу. Её написал евро- пеец. Я нашёл там следующие предложения: «Мой бог, развяжи большую войну, поскольку в ней есть поиск и вечный порыв встретить некоторых духов со звёзд», и «Кто не знает, избежать ли пути войны, ведущего к Великой Войне!» А русский худож- ник и мистик Николай Рерих сказал: «Нет того ужаса, который бы в наполненном светом разрешении не преобразился бы и при этом не привёл бы к высокому силовому напряжению».

Причины бренности и смерти должны быть узрены в духе, в том факте, что дух связан с природой как нечто, что над ней возвышается, как трансцендентная сила, которая преодолевает конечность и условность. Этот негативный феномен выражает

не власть природы над духом, но как раз обратное. Согласно Но-валису в природе, прежде всего, с поражением появляются свобода и свободная воля, то есть с гностической змеёйЛюцифера. И он говорит: «Когда человек хочет обожествить себя, когда он хочет знать, тогда он согрешает». Он делает это посредством того, что ошибочно было названо прегрешением.

Три основополагающие позиции эзотерического гитлеризма

Первая: Символика

Показательно, что непосредственно после того, как Герма- ния проиграла последнюю мировую войну, евреи заново обрели свою обетованную землю, ту земную территорию, где также важная чакра астрального тела Земли могла бы быть действен- ной. Гитлеризм утверждает, что евреи испортили один из мифов, принадлежащих арийскому человечеству, миф о возвращении в Гиперборею, к полярному Туле, в котором находится подлинное место выхода к звёздам первоистока, куда, благодаря духовной и биологической мутации полубожественного в божественное, также как и нескольких зверолюдей в полубожественных существ должно происходить возвращение. И это должно было произойти с помощью силы Вриля, Хварено.

Мы хотели бы попытаться детально остановиться на цент- ральных вопросах до сих пор лишь набросанной большой темы и заняться позициями, которые на первый взгляд кажутся про- тиворечивыми.

Есть люди, которые придерживаются мнения, что легенда о Гиперборее и её мифология должны рассматриваться как нечто чисто символическое, отображающее то, что происходит в душе. Лежащий в центре полярного мира высоких айсбергов оазис, с райским, умеренным климатом, раса белых людей с прозрачной кожей, распоряжающихся сверхчеловеческой силой волшебниц, с развевающимися в ветрах айсбергов волосами, Полая Земля, Агарти, Шамбала, Золотое Руно, Золотые Яблоки, Граль, возвращение на Потерянную Родину, наследственная

Отчизна, утренняя звезда являются символами внутреннего, алхимического процесса, превращения овеществлённого существа, зверочеловека сначала в полубожественное, а затем в божественное существо. Символы процесса последовательного посвящения в трансформацию земных людей в божественных, бессмертных.

Затопление Гипербореи, Атлантиды, Лемурии, Му и Гондва-ны могут, следовательно, также рассматриваться символически и имеют соответствия различным утраченным психическим центрам Целого Человека, разделению Великого Антропоса, в случае платонического распятия Духа в четырёх сферах материи, в гностическом смысле. Соответствия утраченной целостности.

Как можно было вполне установить, сначала был символ, и человек может освободиться от своей незначительности лишь в той мере, в которой он может себя сначала сделать символом, воплощая и переживая символ в той имманентности, в своей собственной душе. Это сопоставление с юнговским архетипом. В конце своей жизни Юнг использовал термин «психоид», в ко- торый он включил всё, что простиралось над психическим.

Архетипы могут быть лишь божественными сущностями или дьявольскими силами другой, чуждой человеческой психи- ке формы существования, которой они захватываются и которые в них, хотя бы и несовершенным образом, отражаются. Боги и демоны! Это последнее признание Юнга в гностицизме.

Таким образом, Возвращение на Родину, в рай, — дело не смертных этой Земли, но изгнанных ангелов, которых победили: Люцифера, Аполлона, Квеноса, — сбежавших сюда внеземных существ, божественных героев. И возвращение будет про- исходить не на этой твёрдой и тяжелой Земле с её медленными материальными колебаниями, но на Новой Земле; или, скорее, на другой Земле, которая прибудет сюда или которая будет со- здана в алхимическом процессе превращения. «Сделавшись не- видимой в людях и для людей», как сказал бы Рильке, причём она заново возвратится в то состояние, в котором существовала до овеществления, в спирали или в круге.

Ведь Земля не сможет выбраться из бездны Кали-Юги без помощи обожествлённых людей. Возвращение происходит на соответствующей параллельной Земле, которая состоит, так сказать, из антивещества. Это Другая Земля Платона,

Внутренняя Земля. И если зверочеловек и полубожественные существа заблуждаются в описании мифа и ограничивают символ определённым исполнением в психическом, географическом отношении на этой Земле, то они разрушают Граль и облик архетипа, нарушают космическую тайну и вызывают катастрофу.

Те, кто придерживаются изложенной позиции и достигают Золотой Цепи Великого Предания посвящения, полагают, то ошибка Гитлера состояла в том, что он был одержим мыслями о

психическом возвращении в мифический Асгард асов и бога Вотана, чьё местожительство, как он думал, располагается на Кавказе недалеко от горы Эльбрус, жилища богини Фрейи с бе- лоснежной грудью, в действительности Венеры.

Также ошибка сионистских евреев заключается в том, что они завладели земным Иерусалимом, который они приняли за землю обетованную, и при этом изгнали коренных наследников земли, но ими это не считается, поскольку происходило в рамках этой мифической космической драмы, которую переживают ев- реи, это лишь чисто человеческий вопрос, вопрос зверолюдей.

Ещё меньшее значение могло всё это иметь для архетипа, который завладел ими. Он повторялся в течение определённого времени, и в то же время совершаемая ошибка вызывает цепь губительных событий на Земле, чьи масштабы нельзя измерить, прежде всего, в чувствительном мире символов. Он приводит к краже небольшого кусочка Золотого Яблока Гесперид, Граля и их злоупотреблению.

Ведь шаг в блаженную, преображённую Другую Землю, должен быть осуществлён через толчок от психического полюса, от Коронарной чакры наверху, в высшей точке головы одухотворённого человека. Настоящий бог, искатель Потерянной Родины, исчезнувшего Туле, является Богом Проигравших здесь на этой внешней Земле, в это время грубого овеществления, богом катаров, тамплиеров, как я объяснял это Эзре Паунду. Все Золотые Яблоки должны быть заново собраны, чтобы позволить заново возникнуть саду Гесперид, Авалона; все части Разбитой Короны должны быть заново соединены, чтобы заново составить её с той же красотой, что была до её разрушения; все части Граля должны быть заново обретены, чтобы их оберегали на горе прозрачного льда, на горе откровения на самом севере, в голубом свете утренней звезды. Это знали странники на утренней заре, стражи утренней зари.

Посвящение Агарти

Здесь идёт речь о посвящении Агарти в сердце мифических Гималаев, в древнем нагорье Памира, во Внутренней Земле.

Это видение Магической Любви гиперборейских жриц, с точки зрения катаров. Предполагают, что это также было мнение Отто Рана, автора «Крестового похода Граля». Имелся по

вод для легенды об идеологическом споре с его доктринёрскими 88-руководителями, незадолго до начала Второй мировой войны. Отто Ран должен был таким же образом совершить са- моубийство, как, по его воззрению, это сделал Бертран Борнс-кий, которым он восхищался, а именно: приняв смерть через обморожение на горе в пограничной австрийско-немецкой области Альп, через Эндуру, добровольную смерть катаров. Мне оказалось невозможным найти этому подтверждение. Также в настоящее время не просто получить его книги.

Все его книги запрещены, они считаются проклятой литературой, в особенности книга «ДворЛюцифера», собрание мифического мира идей 88 и духовный пилигримский путь в Гиперборею.

В этой книге Отто Ран делает несколько интересных заме- чаний по поводу «Дон КихотаЛаманческого». Эта работа долж- на была быть написанной Сервантесом в кодированном виде. Встречающиеся там имена Толоса и Ла Молинера должны, к примеру, указывать на Тулузу, город альбигойцев и соответственно на ЛаМойниер (франц. «мельничиха»); Ла Ваудуа

— на приверженку вальденсов. Ран приводит диалог Санчо Панса, Дон Кихота и его племянника, который катарами был назван хорошим человеком (франц.: Ъоп потте), который вёл его в пещеру Мон-тесинос. «Скажи мне», — так спрашивает Санчо,

— «кто был первым скоморохом мира?»

Племянник медлит с ответом. Санчо сам себе отвечает, го- воря: «это был Люцифер, когда он пал с небес, кружась в возду- хе». Дон Кихот говорит Санчо: «Этот ответ — не от тебя. Ты получил всё это от кого-то другого». Пока Санчо возражает ему, Дон Кихот продолжает: «Санчо, ты сказал мне, будто знаешь». Отто Ран вспоминает по этому поводу, что католическая церковь называла странствующих музыкантов и трубадуров скоморохами.

Таким образом, первым трубадуром был Люцифер, сам Аполлон. И Отто Ран приходит к выводу: «Аполлон ослепит од- ним из своих Золотых Лучей Рыцаря Печального Образа, как он сделал это и с Гёльдерлином».

Сервантес мог бы сказать больше, если бы мог говорить открыто. И, безусловно, кто-то понимал, что он так много знал. Он мог принадлежать тайне, погибшей древней Испании, кото- рая снова могла обнаружиться, поскольку она не способствова

ла поражению окситанских катаров и Педро Арагонский. Вест- готской Испании, германской, кельтской, которая была окон- чательно разрушена Доминиго де Гусманом и инквизицией, Испании аготов, дольменов и иллюминатов или тантрических посвящённых Вальядолида. Если для этого ещё осталось время, то нужно сражаться для того, чтобы эта Испания возродилась.

В коротком разговоре с Рене Нелли, учёным по вопросам ка-тарства и переводчиком книги «Двор Люцифера» на французский, он рассказал мне, что до него дошла странная новость, что Отто Ран совсем не умер, но находится в тайном месте. По приказу, полученному до начала войны, он исчез. Если в случае с Отто Раном это и кажется фантастическим, то меня это всё же не удивляет, поскольку неизвестные вожди гитлеризма, прежде всего духовные вожди с другой стороны, знали, что первая часть войны на этой Земле будет проиграна. Это были ученики Бога Проигравших во время современной пространственно-временной фазы искривления.

Это также знал Гитлер и, как мы уже изложили, он получил приказ бескомпромиссно, с кровью и огнём выстоять войну за осуществление мифа до самого конца. 26 апреля 1942 г. он про- возгласил: «Если боги любят лишь тех, кто вымаливает у них неосуществимое, тогда бог даст своё благословение лишь тем, кто незыблемо остаётся в неосуществимом и не сдаётся». И позже, за несколько дней до конца, он обратился с призывом в Берлине: «Народ, который смог оказать такое сопротивление, как немецкий, подготавливает почву для нового расцвета человечества. В конце этой Великой Войны последний батальон будет немецким». Эти странные слова находят продолжение в следующем диалоге. Когда Берлин наполнял пулемётный огонь, а столица была окутана пламенем, эсэсовец Хайнц Линге спросил Гитлера: «И для кого мы сейчас будем сражаться?» Гитлер ответил ему: «Для тех, кто придёт сюда».

Это означает, что он знал, что война там в то время не была окончена, и что последние батальоны находились уже на Другой Земле, внутри, и что он с ними там объединится. Как и пророк Энох в сказании, так и Гитлер исчез в огне, не оставив за тогдашними пространственно-временными обстоятельствами 1945 г. каких-либо следов.

Те, кто придёт сюда, могли быть намёком на перевопло- щение в смысле полярного, гиперборейского воззрения Вечно

го Возвращения: его собственное перевоплощение или его воз- вращение в Гиперборейский Круг; как обновлённое, ещё более чисто звучащее колебание звука и как существование возрож- денного из красной плоти (из Рубедо) тела, созданного из бес- смертной материи Враджа.

Другая, синхронистическая позиция: Посвящение в Шамбале

Видение, которое представляется некоторым в Шамбале, другом подземном городе (многие считают, что Шамбала — сто- лица Агарти), есть нечто следующее: По Герметическому Зако- ну, который определяет то, что разыгрывающееся вверху повторяется и возвращается внизу, олицетворяет миф и архетипичес-кое событие принимает формы во всех сферах энергетических колебаний, от тончайших до грубейших, как нечто, заложенное в законе космического зеркала.

Богам нужна Земля и воплощение, чтобы суметь погрузить корни в свои первопричины, поэтому здесь на физической Земле должны иметься Крайнее Туле, затонувшая Атлантида, действительный Асгард, также как и представляется материальная возможность получить всё это обратно. Это то, что, как думали тамплиеры, они могли сделать с помощью своего кольца Граля, которым они воздействовали на возникновение верховенства, которое основано на божественности, со сверхъестественными руководителями, которые тесно связаны с мифическо-по-литическими событиями. Это гибеллинская идея государства и мысль о трансцендентном королевстве Юлиуса Эволы.

Земное правосудие друидического, кельтского, древнегер-манского, арио-индуистского обществ могло бы стать здесь целесообразным путём к достижению мутации или переустройству Земли с целью обожествления до состояния вечности, к переоткрытию духовной науки и технологии, через которые заново будут установлены связи с метафизическим, внеземным, чтобы таким образом преодолеть тёмную эпоху овеществления в Кали-Югу, в которой царствует природа халатности атеистической и рационалистической, основанной

только на признании науки и технологии. В Шамбале учатся употреблению силы (Хварено, Вриль), через которую может быть завершена мутация Земли и людей, и последние будут введены в посвящение, которое делает это возможным. Потому что то, что есть «как внутри, так и снаружи», ведёт к мутации человека в полубожественных и божественных существ одновременно, также как и к преображению планет.

Те, кто следует по этой реке посвящения, сражались, чтобы основать здесь на сегодняшней Земле Ново-старый Орден, который имеет свои корни в трансцендентных причинах, с целью возобновить Золотой Век, и они будут сражаться до самого конца, чтобы не исчезла Золотая Цепь, которая не разрушает каждый раз становящееся тоньше золотое руно, и чтобы Землю не покинул дух, и чтобы не раствориться вследствие этого в бездне, в ничто.

Третья позиция компенсирует две другие

Кроме этих двух направлений, которые кажутся различными, имеется также ещё и третье, которое заключает в себе оба и примиряет их между собой. Тогда Агарти и Шамбала разделяют между собой между собой свои функции, также как и в случае диады и триады индийских божественных небес, где Брахма, Вишну и Шива работают совместно в кажущимися различными делах.

Земля — живое существо. Также как и человек, она, пожалуй, обладает более тонким двойным телом, эфирнъм телом. Это можно сравнить с уже не раз называвшейсяДругой Землёй. И именно здесь уже и гиперборейский Туле. Города Агарти и Шамбала находятся, таким образом, внутри Земли, на поверхности которой мы двигаемся. И это уже необыкновенно слышать, что в 88 говорили о Внутренней Земле и искали входа в неё в тайных местах земного шара. Нашли ли его? Тибетское и монгольское сказание о господах мира также связано с внутренним, подземным государством, также как и древние сказания и легенды северян, людей севера. Пожалуй, это и есть мир гигантов.

В той Второй Земле живут Невидимые Вожди, Неизвестные Верховные. Шаг в тот Другой Мир совершается на пути через полюс, через крайний конец Земли. Как мы уже сказали, на Северном полюсе (также как и на Южном) находится вход в Полую Землю и выход, место прыжка в Астральную Землю также как и в Параллельную Землю, в простирающееся надо всеми измерениями Всё, как и в голове человека находится тонкий проход, ведущий в астральный мир, орган Вриль, тождественный с Урна.

Таким же образом, как витальное тело человека имеет тождественную (идентичную) его физическому телу форму, так же и двойник Земли схож с Землёй. И таким образом, на твёрдой, или внешней, Земле должен быть Туле, это будет воссоздано при убывании овеществления, что так сказать зависит от нового развития негатива двойника Земли.

Духовные Вожди переходят, соответственно, от одной к другой аналогичной Земле при исполнении своей миссии, которая для них от случая к случаю становится тяжёлее, и к тому же они, безусловно, болезненно воспринимают горестное состояние современного овеществления. Сегодня Духовные Вожди лелеют надежду, что находящиеся по эту сторону сделают усилия, чтобы попасть туда, откуда исходят их послания и указания.

Связь друг с другом всё время становятся всё более редкой, а также опасной, поскольку она, в сущности, зависит от достиг- нутых точек прыжка и входа. Можно упустить этот путь, можно принять неправильные приказы, могут быть чисто ментальные творения, могут возникнуть связи с несуществующими призраками, големами или с теми под дьявольскими масками, кто принимает форму бессмертных, облик избранных, и с инкубами, о которых мы говорили.

Однако нельзя обойтись без Духовных Вождей, они необ- ходимы. Также как и Бодхисаттвы, они в одно и то же время дол- жны быть здесь и там, чтобы защищать людей и теперешнюю Землю в её самую кризисную эпоху. Земля, также как и человек, не бессмертна, пока не будет установлен сознательный контакт с Духом, посредством которого она преобразится, и через кото- рый духовная воля перейдёт на его двойную сущность, которая вследствие этого увековечится. Это алхимическое воздействие, которое намереваются предпринять гиперборейские вожди.

Превращение должно состояться в двух мирах, также как и в нас.

Великие Сиддхи становятся бессмертны всем своим телом, и то же самое должно случиться с Землёй. Сиддхи — маги Гипербореи, полубоги, которые обожествились. (Сиддх (81ййПа) — слово из санскрита, но интересен тот факт, что в ирландском языке слово 81сШ обозначает «страну фей», в которую посвящённый входит со своим конём (исп. саЪа11о, франц. спеуаГ) или со своей кабалой.)

Третий обзор или видение, таким образом, является гипер- борейским во время до отделения Агарти и Шамбалы, Северно- го полюса и Южного. Этот обзор охватывает все прежние виде- ния. Не содержится противоречия в том, что после этого стре- мятся создать на Внешней Земле конституцию и установить праведную, трансцендентную власть, которая находится в связи с той стороной. И эти стремления даже необходимы.

Таким образом, Земля одухотворяется, причём каждое от- дельное невралгическое место, также как и положения геогра- фических силовых узлов видимой Земли, совпадает с чакрами невидимой Земли (Асгард, Иерусалим). Это знали и те, кто воз- водил дольмены и менгиры, атланты и друиды, также как и тамплиеры, и посвящённые 88, устанавливая на Земле силовые точки для восприятия и для связи с умами Внутренней Земли, с Агар-ти, Шамбалой и с Туле на Другой Стороне.

Когда Кришна танцевал в кафедральных соборах

С созданием Ордена Тамплиеров в Западной Европе рас- пространился новый дух. Рождалась готика. Кафедральный со- бор должен был стать домом божьим для народа, его местом собрания, где опиравшаяся на две колонны конструкция с одним нефом, символизировавшая космического, солярного Христа большая роза, казавшиеся таинственными образы в этом лесе камней — как в индийских храмах, и алхимия церковных окон,

— всё это имело цель вызвать магическое превращение, почти всеобъемлющее изменение, не только у избранных, как в романском стиле.

Менгир, дольмен и кромлеъ гигантов, лигурийцев, дру- идов, которым через воду луны придавались колебания и ко- торые устанавливались в тщательно выискиваемых местах, где действует астральный магнетизм, также служили этим целям и были, кроме того, средствами для вхождения в связь с Подземными Умами.

Это тайное искусство обработки камня. Стоунхендж и Ве- ликая Пирамида Хефрен были воспроизведены в своих размерах и концепции в кафедральном соборе Шартра. Это Граль там- плиеров, который начинает разворачивать свою деятельность в Западной Европе. Великое гиперборейское, вновь обретённое посвящение, воздействие скрытых духовных вождей, которые не являются никому, кроме высших мастеров Ордена, которым они дают свои указания. Изида, Чёрная Дева, заново является в своём молчаливом и победоносном образе.

Она — покровительница тамплиеров, а также катаров; она

— София, и она — Наша Госпожа, Нотр Дам. Тамплиеры сумели заново оживить строительский орден их собственными ритуалами и их переданными и шифрованными тайнами. Также как и друиды воздвигали храмы не сами, но давали указания и вознаграждали исполнителей, также как и катары вознаграждали своих защитников, которые сражались за них до конца.

В кафедральных соборах и в таких неолитических пост- ройках, как кромлехи, также танцевали, чтобы вызвать в осо- бенно магнетических точках Земли, на которых они были со- оружены, магнетические и магические колебания. До XIV сто- летия народ имел обыкновение танцевать кругом в кафедраль- ных соборах, а епископ располагался в середине круга, чтобы символически олицетворять солнечного Христа. Это имело оп- ределённое сходство с индийским танцем Раслила, где Кришна танцует ещё в саду Вриндаван.

Танец — это магическое, спонтанное действие человека в своём соединении с внешней Землёй, чтобы вести с ней благо- творный диалог, чтобы через силы земных недр суметь пробу- диться или же стать слышимым, привлекая её в те (магические) точки, в которых знающими в землю были вбиты каменные пики.

На священный язык ступней, которые в полностью опре- делённом ритме ударяют по поверхности земли, отвечают, и гармонический диалог в религиозном танце Индии находит своё выражение в литургии духа, медре. Всё это в Западной Европе пропало в начале XIV столетия. Магические кафедральные соборы не навещались более Духом Божьим, и его Великая Книга более не читалась в обществе членов. Замок, верхний

камень свода, закрылся сам собой и был безвозвратно потерян, как и те камни-кромлехи.

Пока ты праведен, ты будешь королём

Орден Тамплиеров очень быстро приобретал огромные богатства и земли, земельную собственность во всей Европе, начиная с Северной Германии до Сицилии, Испании, Порту- галии и Англии. Король Арагон задумал передать ему во вла- дение все управляемые им территории. К сожалению, из-за сопротивления духовенства этого не случилось. Как мы уже сказали, Арагон занял во время войны в крестовом походе сто- рону альбигойцев, катаров. Убийство короля Педро Арагонс- кого ускорило драматические события. Но великие богатства катаров не были использованы, чтобы принести пользу членам ордена, они были распределены народом и использовались для построения западноевропейской цивилизации. Богатство — только для Дамы, для Нашей Госпожи, для Ордена как абстрактного, метафизического единства здесь, как возвещается в руководстве Ордена. Подобным же образом клялись 88 у ночного огня: «Честность, верность, повиновение, суровость, безукоризненность, бедность и мужество». Член Ордена 88 всегда сурово обращался с собой и был беден. Он шёл навстречу смерти без промедления.

Дата добавления: 2015-08-21