P. S. Живите в опасности.

Я забыл сказать вам, что одно из моих пожеланий вам - жить в опасности.

Что это означает?

Это значит, что в жизни всегда есть альтернатива. Вы всегда на перепутье, всегда. Каждый момент - это перекрёсток, и вы должны выбрать, куда идти, каким путём идти; в каждый момент есть выбор. Каждый миг решающий, потому что вы отбрасываете многие пути ради одного.

Если ваш выбор удобен, комфортен, вы никогда не сможете жить интенсивно. Комфорт, который даёт общество, означает, что вы готовы попасть в психологическое рабство. Вот для чего все эти удобства.

Общество даст вам все, если вы отдадите ему свою свободу. Оно даст вам респектабельность, высокий пост в иерархии, в бюрократии - но вы должны будете выбросить одну вещь - вашу свободу, вашу индивидуальность. Вы должны стать частью толпы. Толпа ненавидит того, кто не является её частью. Толпа становится очень напряженной, когда видит среди толпы странника, так как он становится вопросительным знаком.

Вы жили определенной жизнью, в определённом стиле, религии, политике. Вы следовали путём толпы, и вам было очень удобно, потому что вас окружали люди, подобные вам. То, что вы делали, делали и они. Каждый делает одно и то же, это даёт ощущение, что это верно. Так много людей не могут ошибаться. И в благодарность, что вы следуете им, они оказывают вам уважение и честь. Ваше эго наполнено. Жизнь удобна, но это равнина. Вы живёте горизонтально - это очень тонкий слой жизни, подобный кусочку хлеба, очень тонко отрезанному. Вы живёте линейным способом.

Жить рискованно - значит жить по вертикали. Каждый момент имеет высоту и глубину. Он простирается от звёзд до глубокого дна. Он ничего не знает о горизонтали. Если вы странник в толпе, то вы выглядите по-другому. Это создаёт беспокойство в людях, по той простой причине, что они не наслаждаются их жизнью, они не берут ответственности за такую жизнь, они ничем не рискуют, но пока нет никого, подобного им, вопроса не возникает.

Но этот странник живёт другой жизнью, ведёт себя по-другому, и неожиданно нечто начинает шевелиться в них. Они подавляли жизнь, которая подобна пружине, которую сняли, и она неожиданно начала расправляться, начиная задавать вопросы, что может быть этот путь также возможен. И кажется, что этого человека окружает радость, и такой свет в его глазах! Он гуляет, сидит, стоит, не так, как все. Нечто уникальное есть в нём. Но самое значительное то, что он выглядит предельно удовлетворённым, полным блаженства, так, как будто бы он достиг. Вы всё ещё странствуете, а он достиг. Теперь этот человек опасен для толпы. Толпа убьёт его.

Это не просто совпадение, что людей, подобных Сократу, отравляют.

Что беспокоило в этом человеке? Он был таким уникальным гением, что если бы Греция дала только Сократа, этого было бы достаточно, чтобы о ней помнили вечно. Но толпа не захотела терпеть этого человека. Он был очень простым человеком, абсолютно безвредным. Они отравили и убили его. В чем было его преступление? Оно состояло в том, что он был индивидуальностью. Он шёл своим собственным путём, а не по автостраде, где двигаются все. Он шёл через лабиринт самого себя. И общество вскоре стало остерегаться, так как некоторые люди начали сходить с общего пути и искать свой собственный путь.

Сократ говорил, что вы не можете пройти по дороге, сделанной другими для вас. Вы должны сами сделать её. Это не значит, что нужно использовать уже готовые дороги, - нет. Вы должны создать её, вы создаёте её, просто гуляя. И помните, она только для вас, а не для кого-нибудь ещё. Это как птицы, которые летают в небе, не оставляя следов для других птиц. Небо снова пусто. И птица может лететь, но она должна выбирать свой собственный путь. Это опасно.

Сократ был по-настоящему опасен.

Иисус не был подлинной опасностью.

Вы должны понять разницу - потому что Иисус был тоже распят. Но чего просил Иисус? Он просил толпу принять его. Он не был настоящим бунтарём, он провозгласил: «Я мессия, которого вы ждали». Он хотел, чтобы толпа оценила его святость, и он пытался выполнить требования толпы. Даже его распятие - это требование толпы. Это другая история.

Люди всегда думали, что Сократ и Иисус принадлежат к одной категории - нет, они просто противоположны. Сократ не искал признания. Сократ говорил: «Люди, оставьте меня одного, как я оставил вас. Пожалуйста, позвольте мне быть свободным. Я не нарушаю границы вашей жизни, вы не нарушайте границы моей жизни». Это кажется абсолютно честным. Он не искал признания. Он не говорил: «Всё, что я говорю, истина, и вы должны принять это». Наоборот, он говорил: «Все, что я говорю, это моя правда. Вы можете говорить свою».

Жить в опасности означает, что всякий раз, когда есть альтернатива, осознавайте: не выбирайте удобство и комфорт, социальную приемлемость, достопочтенность. Выбирайте то, что отзовётся колокольчиком в вашем сердце. Выбирайте то, что вы хотели бы сделать, независимо от последствий.

Трус думает о последствиях: «Если я сделаю это, что тогда случится? Что будет в результате?» Он больше беспокоится о результате.

Настоящий человек никогда не думает о последствиях.

Он думает только о действии, о моменте. Он чувствует: «Я буду делать то, что отзывается во мне». Всё, что происходит, приветствуется. Он никогда не будет раскаиваться. Настоящий человек никогда не раскаивается, никогда не сожалеет, потому что он никогда не делает ничего против себя. Трус умирает тысячи раз до смерти, и постоянно сожалеет, раскаивается: было бы лучше, если бы он сделал так-то, женился на этой женщине, выбрал эту профессию, окончил этот колледж. Тысячи альтернатив всегда здесь, и вы не можете реализовать все из них.

Общество учит вас: «Выбирайте удобство, комфорт, выбирайте проторенный путь, по которому шли ваши прародители до Адама и Евы включительно. Выбирайте такой путь. Это и есть доказательство: так много людей прошли по нему, вы не можете ошибиться». Но помните одну вещь: толпа никогда не имеет опыта истины.

Истина случается только с индивидуальностями. Проторенный путь не делался Сократом и людьми, подобными ему. Он делался массами, посредственными людьми, людьми, у которых нет смелости уйти в неизвестное. Они никогда не покидают хайвэй. Они держатся друг за друга, так как это даёт им определенное удовлетворение, утешение - «Так много людей идёт с нами».

Вот почему все религии продолжают всё больше и больше обращать в веру. Причина не в том, что они интересуются людьми, их жизнью, их трансформацией, - нет, сами по себе они не трансформируются, - но если христиан больше, чем индуистов, то кажется, что у них больше шансов получить истину. Если буддистов больше, чем христиан, тогда конечно, они могут верить, что владеют истиной, вот почему так много людей с ними.

Но я хочу, чтобы вы помнили: истина всегда приходит к индивидуальностям. Это не коллективный феномен, это не случается с толпой. Это всегда случается с индивидуальностью. Это подобно любви. Разве вы видели толпу в любви? Это невозможно, чтобы одна толпа упала в любовь с другой толпой. Этого не может быть. Это индивидуальный феномен. Один человек падает в любовь с другим человеком. Но в любви должно быть, по крайней мере, два человека. В истине даже двух нет. Вы один, в своём абсолютном одиночестве, переживаете истину.

Итак, остерегайтесь толпы.

Остерегайтесь проторенных путей. Остерегайтесь миллионов христиан, мусульман, буддистов, индуистов и евреев, остерегайтесь всех этих людей.

Если вы хотите найти кого-либо, ищите того, кто не является частью толпы. Тогда ищите Сократа, который не принадлежит ни к какой толпе. Вот почему я сказал, что Сократ и Иисус тотально отличаются. Иисус хотел быть с толпой. Толпа выбросила его, но это другая проблема. Толпа не приняла его, но он хотел этого всеми возможными способами. Он никогда не думал о христианстве. Он был евреем, урожденным евреем, жил евреем, умер евреем, который молился еврейскому богу, пытаясь убедить евреев: «Я ваш мессия, которого вы ждали». Он не был бунтарём. Истина приходит только к бунтарям, и быть бунтарём - это определенно значит жить в опасности.

В каждый момент вы будете обращены лицом во все стороны. Вы живёте с человеком, которого не любите, но вы продолжаете жить с ним для удобства. Но думать о том, чтобы жить отдельно - это так неясно, что вы собираетесь делать? Как пережить это? Вы можете не любить, он может не любить, но, по крайней мере, кто-то есть здесь. Вы выбираете удобство, комфорт.

Вы имеете профессию, которую ненавидите. Профессия, которую вы выбираете, удобна; друзья, с которыми комфортно. Люди становятся друзьями, если они принадлежат к одному кругу, имеют одинаковый стандарт жизни, если они ходят в одну синагогу, в одну церковь, если они Ротарианы или если они являются членами клуба Львов. У них одинаковый стандарт жизни, это удобно. Если у вас друзья из бедных людей, это неудобно. Однажды такой друг может придти к вам и попросить несколько рупий для его больной жены.

Вот Ротариан не может придти к вам с подобной целью. Так что лучше дружить с ним. Не возникает беспокойств. У вас есть дом, машина, у него тоже. У вас есть прислуга, у него тоже. И не возникает проблем. Но всего один шаг вниз - и вы в тревоге, потому что человек может попросить нечто. И что вам делать тогда? Вы ведь друзья. Вот почему люди не хотят иметь дружеских отношений со слугами. Годами слуга будет в доме, но никакой дружбы. Они останутся незнакомыми.

Жить в опасности означает: не ставьте между собой и жизнью таких глупых условий как комфорт, удобство, респектабельность. Отбросьте все эти вещи и позвольте жизни увлечь вас без размышлений о дороге, о том, где закончится ваш путь. Только немногие люди живут. 99,9 процентов людей просто совершают медленное самоубийство.

Р.Р.S. Живите, наблюдая.

Всё, что бы вы ни делали -

Гуляете ли вы, сидите, едите.

Или если вы не делаете ничего, а просто дышите, отдыхаете, расслабляетесь на траве, никогда не забывайте, что вы наблюдатель.

Вы будете забывать это снова и снова. Вас будут отвлекать мысли, эмоции, чувства, размышления, что-либо, удаляющее вас от наблюдения. Помните об этом, и просто возвращайтесь обратно к наблюдению. Сделайте этот процесс постоянным. Вы будете удивлены, как изменится качество вашей жизни. Я могу двигать рукой без всякого осознания, и я также могу делать это абсолютно осознанно, видя все движение изнутри. И такое движение совершенно отлично. Первое движение механистично, подобно движению робота. Второе движение это осознанное движение. И, когда вы осознаете, вы чувствуете свою руку изнутри, когда вы бессознательны, вы можете видеть ее только извне.

Вы знаете свое лицо только в зеркале, потому что вы не наблюдатель. Если вы начинаете наблюдать, вы сможете почувствовать свое лицо изнутри, и это станет очень сильным переживанием. И затем, постепенно, начнут происходить странные вещи. Исчезнут мысли, исчезнут эмоции и вас окружит тишина. Вы станете подобны острову в океане тишины, просто свидетельствуя, как из центра вашего бытия исходит свет, освещая вас.

В начале это будет лишь внутреннее переживание. Но постепенно вы увидите, что излучение, исходящее от вас, достигает других людей. Вы будете удивлены, что другие люди, если они хоть немного чувствительны, немедленно поймут, что нечто невидимое коснулось их.

Например, вы можете понаблюдать за собой. Просто идите позади кого-либо в состоянии самонаблюдения, и почти каждый человек неожиданно обернется, без всякой причины. Когда вы осознаете себя, ваша осознанность начинает распространяться и затрагивает человека впереди вас. И, если он почувствует это невидимое прикосновение, он немедленно обернется: "В чем дело?". А вы позади, вы никак не могли дотронуться до него рукой.

Вы можете провести такой эксперимент: кто-нибудь спит, и вы просто садитесь рядом, осознавая самого себя, и человек сразу же проснется, откроет глаза и посмотрит вокруг, кто это прикоснулся к нему.

Постепенно вы начтете чувствовать взаимодействия через излучения. Это то, что называется вибрацией. И это очень существенно. Другой человек чувствует это, вы также можете почувствовать, что затронули другого человека.

Английское слово, означающее "быть затронутым", очень значительно по своему смыслу. Вы можете использовать его без понимания того, что значит, когда вы говорите "я был затронут" другим человеком. А он ведь мог не сказать ни единого слова вам. Он мог просто проходить мимо. Он мог просто однажды посмотреть в ваши глаза, и вы почувствуете прикосновение. И это не просто слова, это очень реальная вещь. И постепенно эти вибрации дойдут до людей, до животных, до деревьев, до камней, и однажды вы увидите, что соприкоснулись изнутри со всей Вселенной.

Ваше одиночество останется точно таким же. Оно станет даже еще обширнее. И это переживание я называю переживанием божественного.

Перевод Ма Ананд Тоши

Макет Свами Прем Мандир

С-Петербуг

Дата добавления: 2015-08-21