Вершили по отношению к своим народам. Князья мира вступили в

Союз с дьяволом и были наказаны поделом.

Ж) Опутав господ князей, евреи затем приводят их к гибели. Мед-

Ленно, но неуклонно позиции князей ослабевают, ибо они перестали

Служить своим народам и начали думать только особе. Евреи прекрас-

Но отдают себе отчет в том, что конец этих владык близок, и они с

Своей стороны стараются только ускорить этот конец. Сами евреи де-

Лают все возможное, чтобы увеличить их нужду в деньгах, для чего

Стараются отвлечь их от действительно важных задач; ползая перед

Ними на коленях и усыпляя их гнусной лестью, евреи втягивают

"своих" князей во все мыслимые пороки, стараясь сделать себя самих

Как можно более незаменимыми в глазах своих покровителей. Опираясь

На свое дьявольское искусство во всем, что связано с деньгами, евреи

Самым бесстыдным образом подсказывают своим покровителям все

Новые, все более жестокие средства выкачивания последней копейки

Из подданных. Большие фонды, собираемые самыми жестокими сред-

Ствами, пускаются на ветер. Тогда евреи придумывают новые средства

ограбления народа. Каждый двор имеет своих "придворных евреев",

Как стали называть этих чудовищ. Их главная функция - придумывать

Новые средства выкачивания денег из народа ради безумных удоволь-

Ствий правящей клики. Кто же удивится после этого, что за такие за-

Слуги выродков человеческого рода начинают еще возводить в дворян-

Ское достоинство. Разумеется, институт дворянства становится благода-

Ря этому только смешным, но яд благополучно проник и в эту

Среду.

Теперь евреи еще лучше используют свои привилегии в своих

Интересах.

В конце концов еврею надо только креститься, и он получит все

Права и преимущества коренных граждан. Он охотно пойдет и на это.

Представители церкви будут радоваться по поводу нового завоеванного

сына церкви, а сам этот "сын" - об удавшемся гешефте.

З) Теперь в еврейском мире начинается новая полоса. До сих пор

Евреи слыли евреями, т. е. они не старались выдать себя за кого-либо

Другого, да это было и невозможно, так как слишком резко еще были

Выражены расовые черты евреев, с одной стороны, и окружающих их

Народов, с другой. Еще в эпоху Фридриха Великого никому не могло

придти в голову видеть в евреях что-либо другое, чем "чужой" народ.

Еще Гете ужасался по поводу одной мысли, что на будущее закон уже

Не запрещает браков между христианами и евреями. А ведь Гете, упаси

Боже, не был реакционером или другом рабства. В Гете говорил толь-

Ко голос крови и здравого рассудка. Вопреки всем позорным махина-

Дата добавления: 2015-08-21